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1.27 托妻寄子

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  薊王無小事。

  一年之中,董太皇二賜其婚。大漢一藩,足見一斑。洛陽人氏,對馬氏、杜氏、鄒氏,出身來歷,如數家珍。對安素、馮氏,姨甥二人,亦耳熟能詳。馮氏少有國色。其父取名“麗”,待長成,自更名為“嫽”。

  前有馮嫽,為解憂公主侍女,武帝時,隨公主和親烏孫,力保西域。女中豪杰,青史留名:“馮嫽能史書,習事,嘗持漢書為公主使,行賞賜于城郭諸國,敬信之,號曰‘馮夫人’。”

  安素常女扮男裝,旁人多未見其真面目。料想,自有絕世容貌。

  否則,如何能與薊王相配。

  曹節所設身后之謀,于國于家,皆有大利。曹沖、馮芳等,幸與薊王沾親帶故。從此一帆風順。進退自如,后顧無憂。

  退一萬步說,即便朝臣做不得,避入函園,坐享民爵,領食歲俸,亦得半生逍遙。

  《薊法》:

  美人,銀印青綬,食千石家俸;家中父(或)兄,授民爵十三等之中更,歲俸六百五十石,授田八十頃,授地八十宅。

  貴人,金章紫綬,初食二千石家俸;家中父(或)兄,授民爵十五等之少上造,歲俸七百五十石,授田八十四頃,授地八十四宅。

  上庠令鄭玄釋法,父在授父,父不再則授長兄,無長兄則順授其弟;無父及兄弟,則授從父,以此順下,孤母入宮奉養。

  馮氏為美人,其父馮芳,配享中更爵。安素為貴人,從父曹沖,配享少上造爵。洛陽無良田,皆從薊國數千萬畝官田中分出。皆以畝產六石計。

  漢初高祖定七等公大夫始為高爵,得享食邑。文帝后改以九等五大夫以上始為高爵,然其待遇,僅本家得免役。

  《薊法》又定,五大夫爵始,本家得免賦役。

  干啥都不用交稅了。

  薊國寬法嚴律,輕徭薄稅。與收入相比,賦稅不值一提。免除賦役,更多精神褒獎。

  二宮太皇之所以不慌不忙。只因婚車入二崤城后,需在瑤光后殿暫居一晚。翌日清晨,登華云號,北上薊國。船入鴻池后,方才與薊國橫海艦隊匯合。

  于是乎,車入二崤城,船入鴻池陂之間的一夜,足夠二宮太皇暗中行事。

  穩妥起見。洛陽城內太倉、北邙秦太倉舊宅,南宮云臺,東郭馬市。兩條密道,皆暗設人手,以為接應。

  確保萬無一失。

  安素已先行移居曹節舊宅。靜待黃門署公車來接。

  香閨待嫁,心情可想而知。

  所謂“忠臣不事二主,烈女不更二夫”。無論認主,還是嫁夫,對男女而言,皆是生死大事。不可不察。

  尤其助軍右校尉馮芳。做夢都要笑醒。何后知馮氏少有國色。于是做媒,籠絡汝南袁氏。若是袁基、袁紹倒也罷了。“路中捍鬼袁長水”,又豈是良配。急切間,靈光一現。

  脫口而出,同嫁薊王。終歸死無對證。曹節究竟有無此意,何后又豈能知。不過將心比心。家中若有國色之女,亦會嫁入薊王家。

  再者說來,《娣媵制》古而有之。《公羊傳·莊公十九年》:“媵者何?諸侯娶一國,則二國往媵之,以侄娣從。”時有諸侯一娶九女之俗。國君嫁女,兩個二姓國之君亦各以女媵嫁。每國合娣、侄為三人,三國相加即為九女,此種以國為本位的通婚,流行西周至戰國。其目的不言而喻,借聯姻結成同盟。

  時下嫁女,亦循此俗。以婢陪嫁,稱“媵婢”。故稱妾為“賤媵”,以區別于古之“貴媵”。諸如此類。

  姊妹同嫁,姑姪同嫁皆有。姨甥同嫁,卻不多見。話說,兩漢興外戚。姨稱“從母”。亦有娶親甥女之先例。倒也,勉強說得過去。

  天光微亮,宮門打開。黃門署公車,裝扮一新。由洛陽令司馬芳,黃門令左豐,各領一隊。二路兵分,待薊王迎娶新婦。

  左豐當仁不讓,恭迎安氏。司馬芳自去迎馮氏不提。

  “江南有二喬,河北樊甄俏;中原馮美人,貂蟬第一妙”。又說,“二橋流離,甄氏披發,樊氏把酒,馮氏涕泣”。

  亂世紅顏多薄命。

  劉備總有預感。安素未得“貂蟬”之名,生平尚未完滿。若能嫁入家門,從此相夫教子,許“董卓之亂”可解也。

  然能否如愿,唯天地可知。

  美人出嫁,萬人空巷。洛陽四郭百姓,爭相目睹。雖有輕紗遮障,然風姿約綽,玉影婆娑。亦令沿途百姓,長吁短嘆。

  車隊繞行入城。三宮帝后并少帝,仿薊王娶七位小姐姐時,先帝并何后,矗立覆道,撒花為賀。

  少帝遠為長成。個中滋味,無從體會。三宮帝后皆是過來人。各自浮想聯翩,亦是人之常情。

  遵循儀軌,并無差池。目送車駕自東向西,穿城而過。直奔函園而去。

  少帝并三宮帝后,各自移駕回宮不提。

  稍后酒宴,于禮不合,不便出席。

  眺望十里九坂,二崤城張燈結彩,喜氣沖天。董太皇云淡風輕,心沉似水。安步當車,先行離去。

  恭送三后儀仗,各自遠去,少帝徐徐起身。眺望綿延高絕二崤城,忽心生警惕。

  “來人。”

  “賤妾在。”正是史夫人。

  “罷了。”少帝脫口而出,再無下句。須臾,又言道:“二宮宵禁,城門早閉。凡有夜行,格殺勿論。不可放過一人。”

  “喏。”史夫人陰森一笑。

  心中稍安,少帝移駕自回。

  史夫人沖身后宮婢耳語數句。宮婢遂領命而去。

  史門弟子,廣有耳目。洛陽內外,凡有草動風吹。必瞞不過史夫人。

  時人重諾。然能“托妻寄子”,必是過命交情。先帝及何后,將獨子寄養在史道人家中,足見彼此信任之深。

  淫不破義,僅此一句足以。何后屢施美人計。薊王恪守臣節,不為所惑。便是此因。

  如此行事,絕非薊王一人。

  史上,呂布殺董卓,西涼亂軍攻陷長安。呂布拋家棄小,逃往關東。妻嚴氏,幸賴龐舒私藏,方得以保全。

  龐舒與嚴氏可有私情乎?

  此乃,靈魂拷問。所謂人心不古,正如少時劉備一金知人心。

  又如,“不義而富且貴,于我如浮云”。

  信是不信?

  自然有人信,有人不信。

  然劉備深信。

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