將兩份將令，書錄完畢。
閻忠已一通百通。
簡而言之。薊王“金城太守”表奏中，不書錄姓名，只做留白（空白）。乃是無雙連環計中，點睛之筆。
而在劉備看來。“留白間韓遂”，與“抹書間韓遂”，有異曲同工之妙。
如前所說，“謀勢”大略分成：造勢，起勢，積勢，乘勢，成勢（勢成），等不同階段。
“積勢”之后，便是“乘勢”。所謂“乘勢而起”，計策一旦發動，先前所積累的“勢”，必然會不斷消耗。從“強勢”漸變“弱勢”。終而“成勢”，或終被敵人窺破，而成“敗勢”。
然，無雙連環的強悍之處便在于，能不斷積勢。謀略持續“得勢”，至今未見“勢衰”之兆。
計出安玄，千里送來續命良藥。竹筒內封二表奏：“涼州刺史”與“金城太守”。閻忠乃清白名士，性情耿烈。與此人相交，當開門見山，單刀直入。一個字：爽快。明碼開價，一步到位。“涼州刺史”，干是不干？
閻忠翻身下床，藥到病除。于是以身飼虎，獻作繭自縛，甕中捉鱉之計。
此乃無雙連環第一階段。
韓遂心機深沉，常兩頭下注，善見機行事。城府極深，心性多疑。故以未署名之“金城太守”相激，“造（爭奪之）勢”。并“乘勢”將王國與北宮伯玉、李文侯，除去，推韓遂上位。
此乃無雙連環第二階段。
此后，在留白的金城太守表奏，接棒“積勢”之下，韓遂雖為共主，卻與邊章、李文侯心生嫌隙。
無雙連環悄然進入第三階段。
二桃殺三士。
韓遂、邊章、宋建，三人，誰是最后被殺的那個“士”。正如李文優所言，鹿死誰手，猶未可知也。
隴山之東。汧縣輔漢將軍大營。
軍司空田豐、軍正沮授，身兼數職。便是汧縣政事，亦交由二人打理。小小一縣之政，又豈能難倒二位薊國謀主。信手拈來。便是前幾任縣長積壓的公文，亦如風卷殘云，短短數日便被掃蕩一空。
小小汧縣，何德何能，坐擁二謀主。
舉縣上下，皆瞠目結舌，驚為天人。
便是婁圭任薊都尹，皆得心應手，綽綽有余。更何況八分田沮。
幕府五校，分駐各城。麥收以過半，只需顆粒歸倉，汧縣民眾便可安然過冬。別部司馬麴義，入住隴山東寨。依山下寨，傍水扎營。阻斷賊人東進之路。領麴氏先登，探岔道小路，整日磨刀霍霍。賊人不敢出戰，只得龜縮在雄關之后。
典韋領中軍，接管汧縣城防。史渙領繡衣吏，拱衛內營（縣治）。劉備有一百御衛貼身守護，安全自當無虞。
軍司空田豐、軍正沮授，在前堂理政。劉備端坐后堂，由幕府左丞荀攸相陪。
“公達以為，金城太守將‘花落誰家’？”劉備將千里傳書，放在案上。
時下，絲路在大漢境內，有南、北、中，三條路線。
北線由長安沿渭水至虢縣，過汧縣，越隴山，沿祖厲河，于鳳林渡口，渡大河至姑臧，路程雖短，然沿途供給條件差，乃早期路線。
南線由長安沿渭水過隴關、上邽、狄道、枹罕，仍由鳳林渡口渡河，穿臨羌，越大斗拔谷至張掖。
中線與南線在上邽分道，過隴關，至金城郡，渡大河，溯受渠水，翻洪池嶺至姑臧。
南線條件最好，但繞行亦遠。因而中線漸成為西行主線。南北中三線會合后，由張掖經酒泉、敦煌，遠至蔥嶺。
三條線，皆需翻越隴山。
戲志才和荀公達，并稱“四才通達”。乃各取“才”、“達”，且與‘四通八達’相合而創。語出《子華子·晏子問黨》：“其途之所出，四通而八達，游士之所湊也。”之句。
四通而八達者，乃“大道”也。戲志才、荀公達，二人皆與薊王半道相遇，此其一也。二人才智高絕，融會而貫通，此其二也。又喻得此二人，薊王之道，從此通達，為其三也。
所謂典有所出，故有所指。便是此因。
名人必有典故。
荀攸笑問：“不知都護府二丞，意屬何人？”
“文優、志才之意，孤已盡知。”劉備笑道：“公達何不說來一聽？”
荀攸這便道出心中所想：“如我所料，金城太守，當屬韓遂。”
劉備不置可否：“何以見得？”
“韓遂此人，心機深沉，殺伐果斷。今已據主位，諸如邊章、宋建之流，皆望塵莫及。”
劉備輕輕點頭：“六大謀主，中其五也。”
“何人與我等不同？”荀攸笑問。
“正是文和。”劉備語出意外。
“右丞意屬何人？”荀攸微微一頓。此計本就出自右丞，為何獨獨又是右丞與五人不同。
劉備遂將案上千里傳書，遞給荀攸。
荀攸雙手接過，展開視之，這便幡然醒悟：“右丞神鬼之謀，我等不及也！”
抬頭卻見劉備面露平和，并無喜色。荀攸這便問道：“主公為何不樂？”
“文和多智。論揣度人心，審時度勢，奇計百出，變化無窮，天下無出其右者。今巧設連環，讓我等可兵不血刃，平定關西之亂。且結局更出人意表，計成而謀勢不減。縱觀全局，此神謀，起承轉合，首尾相顧；環環相扣，天衣無縫。實在令孤，嘆為觀止。”
“得此大才，主公還有何所憂？”荀攸不解。
“孤乃心憂，文和憂孤之心憂。”劉備道破心憂。
荀攸這便醒悟：“主公乃是心憂，文和因多智而心憂被主公所忌？”
“然也。”劉備欣然點頭：“故而，文和在此處‘賣了個破綻’給孤，便為藏拙自保也。子曰‘三人行必有我師焉’。孤才智不足，故需良臣輔佐。君臣勠力同心，何愁天下不定。文和多慮了。”
“原來如此。”荀攸拜服：“主公真明主也。”
劉備伸手虛扶：“我當去信明言，以后切莫如此……”
話到此處，卻又幡然醒悟：“薊國六謀主并稱于世，豈能五人皆看錯？想必皆學文和，藏拙自保也。以后切莫如此。”
“臣，領命。”荀攸再拜。
良臣擇主。亂世之中，能出仕明主，何其幸也。8)