清末到民國有三次廢除中醫的號召，1879年，清末國學泰斗俞樾先生在其廢醫論中首次明確建議廢除中醫。俞樾先生認為中醫的所有理論均建立在陰陽五行之上，輔以一些肺腑經絡的學說，這是一件非常荒謬且愚昧的事情。
梁啟超、嚴復和都曾經支持過這一理論，俞樾和嚴復已算是較為理性派，比如俞樾先生晚年的著作醫學說則認為“醫可廢，而藥不可廢”，日后在網上盛行的中醫廢醫不廢藥的理論就是源于他的學說。
而后兩位則是激烈派，梁啟超就曾激烈的抨擊中醫為，“學術界之恥辱，莫此為甚矣！”更是在新青年報上撰文，“不解人身之構造，不事藥性之分析，惟知附會五行生克寒熱陰陽之說，其術殆與矢人同科。”在看來“殺人以中醫與弓，有以異乎？”
到了1912年，北洋政府頒布壬子癸丑學制，并將中醫排除在正規教育系統之外，教育總長汪大燮公開表示，“吾國醫毫無科學概要根據、余決意今后廢去中醫，不用中藥。所請立案一節，難以照準。”
而后北伐成功，1929年，南京國民政府中央衛生會議做出“以四十年為期，逐步廢除中醫”的決定，這便是第三次廢除“中醫”。
但是他們都沒有解決一個問題，那就是沒有了中醫中藥，中國四萬萬老百姓到底怎么辦？陡然之間國家能提供那么多合格的西醫西藥么？那些政策的制定者倒是不愁沒有西醫給他們看病，沒有西藥吃，甚至他們之中不少人都當起了買辦，通過進口銷售西藥發了大財，但那些普普通通的老百姓可吃不起西藥也看不起西醫。
所以，這幾條禁令成了廢紙一張，中醫中藥依舊盛行于世，到了建國后，又重新恢復了中醫中藥，中醫和中藥才有了現在的發展，雖然中醫中藥有著種種問題，但全國這么多人總是要看病吃藥的，這才是最重要的問題。
可是這并不意味著中醫就沒有問題，以前西方也用“四體液病理學說”，倒是和中國的陰陽五行理論差不多，但隨著科技的發展，現在西方的醫學理論大大進步，早已擯棄了“四體液病理學說”，誕生了病理學、細菌學等多種理論，而中醫依舊使用古老的陰陽五行，這顯然不符合時代的發展需要。
后世有人這么形容中醫中藥，在科學上這種情況被稱之為黑箱理論，黑箱是指內部結構和作用機制尚不了解的系統，白箱是指內部結構和作用機制已經了解清楚的系統中醫的確有效，但是為什么有效卻始終沒有完美的解釋。
沈隆不敢說自己能弄清楚這種理論，但引入西方的先進科技，加強對中醫中藥的研究，肯定是沒有錯的，青蒿素不就是這么誕生的么？
“西方醫學最新進展這門課要好上一些，不需要準備講義，我訂閱了自然、柳葉刀、新英格蘭醫學雜志、英國醫學雜志和美國醫學協會雜志等多種醫學期刊，到時候從里面選一些重要論文翻譯出來，給學生們解說一番就行了。”說完了自己要上的課程，沈隆又開始講述起上課的內容來。
“而中西醫結合這門課我已經準備了講義，還請班公指點一二。”中西醫結合的研究，后世積累了大量資料，沈隆從白澤的數據庫里提取了北大醫學院的教材，并根據現有的科技發展水平進行了刪減修改，才有了這份講義。
“看來就算我不登門，景琦你也打算教書育人啊！”徐定超感慨了一句，然后鄭重地接過講義研讀起來，這本講義研讀起來很耗費時間，畢竟這可是要教授學子的，可不是看看就算了的小說，所以徐定超做出安排，讓沈隆先講西方醫學最新進展，中西醫結合等他和醫學實習館里的教員認真研讀審核過這份講義之后再上。
沈隆知道，現如今中西醫涇渭分明，自己這份講義比如會遭到實習館里中西醫教員的同時反對，不過他并不擔心，在鐵一般的事實面前，他們終極都會被說服的。
于是，第二天沈隆就開始給學生們上課了，進入教室里面，沈隆看到下面不少學生都比自己還要小，這也不奇怪，他今年也才二十出頭而已。
這些學生都好奇地看著沈隆，不過看到徐定超還有諸多教習都進入教室，坐在后面準備和他們一起聽課，他們都沒敢說什么。
“我先自我介紹一下，我叫白景琦，京城百草廳白家老號的子弟。”沈隆寫下了自己的名字，“聽到這兒大家肯定會很好奇，像我這樣醫藥世家出來的，教你們中醫中藥或許還正常，但為什么來教西方醫學最新進展了呢？我懂這個么？”
學生之間響起了一片笑聲，如今的老師講究師道尊嚴，上課都是異常嚴肅的，像沈隆這么輕松風趣的卻不多見。
“這個我要說明下，我真的懂，我雖然生在百草廳，從小學習中醫，八歲就開始給人開方子不過我也沒放下對西方醫學的了解，我也學了十多年的洋文，英文、德文、日文都算得上精通，并長期訂閱各種西方主流醫學科研期刊。”
“對西方醫學的最新進展頗為了解，今年我還寫了一篇論文發表在了英格蘭的自然雜志上，今天這節課我就給大家講講這篇論文。”
“給你們將這個也不全是顯擺我的成就，當然，顯擺還是要顯擺下的，畢竟到現在為止，能在自然雜志上發表論文的中國人，也就只有我和江蘇徐壽徐雪村先生了！而且我這么年輕，要是不給你們看看我的確有真材實料，你們肯定不服我！”
“更重要的則是讓你們明白，雖然我們眼下的科技水平落后于西方，但不會一直落后，我們中國人也能做出讓西方世界為之驚訝的科研成果！”
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