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14.摸石頭過河

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噺⑧壹中文網ωωω.χ⒏òм哽噺繓赽捌㈠小説蛧  出兵前,除去數軍聯合在一起進行緊鑼密鼓的操練外,在籌略上高岳和譚知重、西門粲、高固、張敬則等監軍、大將也進行反復地推演。

  高岳發覺所有人最擔心的,還是白于山的地形問題,它橫亙四五百里折合現在二百多公里,山嶺大多高三千尺,幾座主峰則高達四五千尺,地形盤旋險峻,西中東三條隘路至關重要,轉輸艱難,按照譚知重的說法,現在各路御營軍馬固守防界還好,但一旦動起來,那十石的糧秣能有一石到前線就不錯了。更何況即便突破白于山的險阻,到了夏州地方,如黨項死守統萬城,堅壁清野,我軍糧食不濟,恐怕最終也只得力盡退軍,甚至還會損兵折將。

  譚知重的擔心,其實高岳也清楚。

  后世大宋在神宗朝也搞過五路伐夏,最終卻是場慘重的失敗,加上其后不久的永樂城慘敗,士兵、民夫死亡數十萬,神宗皇帝更是因此一蹶不振,厭談兵事,以致在失意中晏駕。

  可詳細比較后人家都是摸著前人的石頭過河,高岳就不一樣了,他可以摸著后人的石頭過河,高岳覺得此次大舉征剿黨項還是有很大勝算的。

  以野詩良弼先前所說的三利三不利為基礎,高岳進一步強化自己的征討方案,并且和后世宋伐西夏的戰例進行了對比:

  一、此時的黨項羌族大多還是部落制,雖然叛賊拓跋朝暉自稱為青天子,可實則平夏也好六府也罷,總體還是各打各的,但宋朝時則不同,唐和黨項間是國家和蕃落間的對抗;但宋時不同經宋前期軍事和政治上對黨項的雙重失敗,西夏已蛻變為相對成熟的政權體系,宋和西夏間已演變為國家和國家間的對抗。

  二、宋軍五路伐夏是哪五路?王中正監軍宦官是河東路,種諤走的是鄜延路,這兩路的目標是奪取白于山北的銀州、夏州和宥州;而后高遵裕巧了,這位也姓高,并且所行軍路線也和高岳一樣出環慶路環州和慶州,劉昌祚出涇原路受高遵裕節制,而后李憲監軍宦官節制熙河、秦鳳路軍馬沿熙河往東北而進,這三路的目標是奪取鹽州和靈州地區最終五路兵馬會齊在靈州,再圍攻奪取西夏的王都興慶府。

  那么最關鍵的區別來了:

  我如今和宋神宗的戰略目標根本不同啊!

  宋神宗的目標是要徹底滅掉西夏,他的戰略是攻陷興慶府靈武地帶;

  至于我的目標,則也是徹底要滅掉黨項,但我的戰略是攻陷夏州統萬城。

  為什么會有此區別,很簡單,因為如今靈武還牢牢地掌握在大唐的手中唐滅亡也沒丟,河套也還掌控在天德、振武兩軍手中,平夏部黨項也只能在宥州和夏州地區起事,占據統萬城為偽都。

  所以戰略形勢和目標的不同,往往決定了一場戰爭是勝還是負。

  其實五路宋軍在戰役前半階段已經成功突破了西夏位于白于山,也即是橫山地區的防線。種諤攻陷米脂寨,斬首八千,光復綏州、銀州和石州全境;王中正也成功自河東迂回而西,占據無定河;最成功的是涇原路的劉昌祚,攻陷了磨臍隘,這處隘口往北離靈州只有一百余里的路程;李憲也擊破了蘭州古城,推進到天都山屯營,和劉昌祚離的也不算遠。

  可后半階段為什么就崩了?高岳清楚,因為宋神宗所制定的戰略目標不是奪取橫山完事的,而是好大喜功,要直接打到興慶府,解放梁太后。

  這就致命了。

  當時西夏梁太后聽取部下建議,把精銳全都收縮集中在興慶府,并遣輕騎在外,抄掠宋軍糧道,打的就是標準的“堅壁清野”,隨后實施反攻的戰術。

  而對于宋軍來說,他們要求突破白于山后,五路軍初步集合地點是環州可,從環州到興慶府,可是足有七百里的距離,還多是沙漠!更可怕的是,環州確實位于秦鳳路、環慶路和涇原路的北端交匯點,李憲、高遵裕和劉昌祚到這里來并不費事環州大致等于高岳先前和西蕃馬重英鏖戰的安樂州,但種諤和王中正可就慘了他倆這兩路十幾萬軍隊,外加十萬民夫,好不容易到了白于山北,還得慢慢往西再走數百里,才能到環州......

  種諤行軍到夏州索家平,天降大雪,軍糧告罄,十萬士卒不戰而潰;王中正的六萬士卒,外加差不多數量的民夫,順著無定河往北走,一頭扎進沙濕地帶,人馬沉陷而死者累累,最后走到宥州奈王井,軍糧完蛋,也是不戰而潰。

  這兩路一潰敗后,高遵裕和劉昌祚也就不行了,雖然拱到靈州,可兵力對興慶府的西夏不占優勢,糧道被截斷,軍營又被西夏掘開黃河淹了,大敗而逃。

  李憲沒去湊這個熱鬧,看諸路不利后,便直接撤軍了。

  “如果神宗皇帝制定個踏實可行的戰略目標,比如就是種諤、王中正奪取橫山,然后在山脈上筑壘,招募此地羌落為義從,蠶食掉夏州、宥州和銀州,并在無定河屯田耕殖,解決兵糧問題,而高遵裕和劉昌祚也滿足于攻占天都山,同樣在此筑壘,步步為營,慢慢縮短對西夏興慶府的攻擊距離,在合宜時機到來后,西東并進,憑靠宋朝國力,是肯定能碾壓西夏的。”

  如今高岳的戰略就很可行他打消了各位的顧慮,拿出一套方案來:“我們先要占據白于山,將山北的平夏黨項和山南的六府黨項切割開來,隨后各路會剿,先滅山南和渭北的六府、離石黨項,隨后各路并進,圍攻統萬城,剿滅平夏黨項。”隨即高岳手指地圖,“軍糧問題不大,靈鹽一路利用豐安的水運,屯糧于靈武和鹽州城;慶州一路則屯糧在木波堡;鄜延一路屯糧于雕陰城;而河東、澤潞一路則屯糧于新筑的青澗城。轉輸的人手,一半由各鎮射士、和雇貧戶擔當,一半由商隊承接。”

  現在高岳將輕貨,如棉布、絲帛和北地最珍貴的物產鹽都集中在營中軍市,隨即開貨引讓各處巡院組織,動員靈武、邠寧慶、鳳翔、興元、河東乃至京畿的商賈們,運糧草至各處集結,而后把輕貨的價錢往下壓,售賣給商隊,差價便當作商隊承擔的腳力錢,這樣便不會給百姓造成額外負擔。

  但對包圍網內的黨項,高岳以御營都統長史的身份,對五路發布最嚴厲的禁商令!

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