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第四百一十七章 內圣外王(大章)

請牢記域名:黃金屋 秦時小說家

  “在下房中家務成,敢問道家玄清子,房中之術可合天道乎?”

  身著道衣玄袍,中年模樣,眉目頗為俊朗,束發而冠,登至高臺,拱手一禮,自報家門,隨即探尋問道,渾身上下彌散一股奇異玄力。

  “上古道曰:愛精養神,服食眾藥,可得長生。然不知交接之道,雖服藥無益也。男女相成,猶天地相生也。天地得交會之道,故無終竟之限。人失交接之道,故有夭折之漸,能避漸傷之事而得陰陽之術,則不死之道也。”

  “如此,有何不為天道?”

  房中家!

  此家脫胎于道者,有些像神仙家,有些像經方家,但那群人號稱房中家,乃是擅長房中之術者。何為房中術,節欲養生保氣之術是也。

  上古道者的傳承大體可分三類,三類皆可證就大道,證就乾坤相合的無極太初之道,一者為房中術之脈,一者為服食天地奇珍之脈,一者為煉氣吐納之脈。

  而且,這三脈均有成就大道之人。

  房中術一脈,諸夏傳聞,上古人皇軒轅氏,便是御女三千證就大道,成就長生不老,消失不見,隨其后,有《黃帝內經》、《素問》之法流傳。

  服食天地奇珍一脈,諸夏傳聞,千年以前,有彭祖在神農大山遇到一只身披五彩翎羽的鳥兒,將其捉拿,烹飪吃之,此后,長壽無盡。

  煉氣吐納一脈,則是為主流之道,數百年來,聲名最盛的便是祖師老子,短短十年,與道合真,身融萬物,消失不見。

  “房中術既通大道,玄清子以為要理何在?”

  那房中家務成再問。

  “容成子先賢有言,以四時為輔,天地為經,順從天道自然,采納乾坤精氣,陰陽相合,性命交修,陰陽皆生,陰陽不死!”

  “即所謂,順陰陽,天人合一!”

  容成子之人歲月不知數,諸夏傳聞祖師曾見過對方,故而得道,但夢回春秋的時候,并未感知此事,想來是道者的先賢杜撰。

  雖如此,但此人道理相傳,留存道家經閣之內,周清閱覽之,覺得后世楊朱之道未必沒有受其啟發,一語而落,回應務成。

  “房中家傳承久矣,數百年來,未得入大道乾坤之人,玄清子以為何也?”

  聞周清回應,務成喟然長嘆,是啊,那個道理自己昔年也從天宗赤松子口中知道,但知道是一回事,能否做到又是一回事。

  心中悵然久矣,房中家傳承直追軒轅黃帝,今日衰落,何其慚愧。如今機緣遇到道家天宗玄清子,萬法同源,再問之。

  “心誠自然,保性全真!”

  “若可,不入欲望,得無窮妙處,不可,沉淪凡俗,大道遠矣!”

  迎著房中家那人禮拜過來的姿態,周清拱手回禮,一言以蔽之,在經閣的記載中,房中家與道家天宗、人宗多有來往,師兄赤松子也向他們學道,也曾修習過房中術。

  只可惜,觀師兄如今的修煉狀態,在房中術一道上,似乎并沒有把握精髓,把握住性命交修的核心精髓。自地支圓滿以來,與白芊紅、焰靈姬雙修,多得自然妙處,無異樣加身。

  “萬法之道,殊途同歸!”

  “妙哉!”

  那房中家務成再次一禮,得到自己想要的答案,四周朗聲而語,走下論戰高臺。

  “妙哉!”

  “萬法之道,殊途同歸!”

  隨其后,四周百家諸人再次異口同聲,聲音震蕩整個論戰堂,從名家頓弱以來,道家天宗玄清子屢屢勝過百家之問。

  盡管其中多為提問,并無真正的辯駁之處,但數百年來,道家的理念諸人盡知,縱然辯駁,也超脫不了道家祖師老子的微言大義。

  數百年前,連儒家孔丘都曾問道,他們不過小小的百家,何敢刁難。更甚者,論戰高臺上的那位少年道者,不僅僅是道家天宗玄清子,更是如今霸絕諸夏秦國之道武真君。

  于情于理,與人方便,與己方便!

  未幾,又有一小家傳承之人近前,這等稷下學宮盛事,不僅僅是爭鳴論戰之人的盛事,也是他們這些小家的機會。

  如果道理新穎,得到在場諸人的認同,說不準便會有擴大傳承的機會,雖然,這種機會很小,但小家之路,本就坎坷,有機會、有希望,總比什么都沒有強。

  一個個小家之言探尋,周清一一回應。

  端坐于高臺上,俯覽高臺下的諸多百家同道,舌論百家之人,不自覺,周清似乎感受到諸子百家對于傳承亙古的極大希冀。

  三百多次爭鳴論戰,能夠在其中力壓群雄的終究是少之又少,非有真正包羅萬象之道理,窮盡萬物之玄妙不能夠做到。

  一家家從眼前而過,虛空之上的驕陽流轉,時間過的很快,剛入論戰堂僅僅巳時初入,如今,已然午時而顯,當然,未曾論戰的百家越來越少了。

  “在下儒家公都子,敢問玄清子閣下,數百年來,春秋之世漸行漸遠,戰國亂世而起,緣何儒家之學未能得列國之王所用?”

  終于,伴隨著又一道身影踏上論戰高臺,整個廳堂之內悄然間歸于寂靜,遍觀四周諸子百家,唯一還沒有上場的大家,也就只有儒家了。

  儒家之學,數百年來,扎根齊魯,每一代都有先賢出,孔丘離去,麾下弟子雖將儒家八分,但八分之后的儒家勢力更大。

  待到孟軻一統儒家上下的時候,整個儒家在齊魯的大勢鑄就,更有數十年來荀況在齊魯之地的影響,儒家與小圣賢莊的名氣震蕩諸夏。

  目光所至,此次儒家上臺爭鳴論戰的不僅僅是儒家弟子,更是儒家當代掌門公都子,師承孟軻,可為名宿,親自論戰,無形之中,以展道家天宗玄清子之名。

  一語出,引得論戰堂內百家更為矚目,雖然公都子此語有些自謙,但實則數百年來的諸夏列國之中,以儒家之道治國者。

  然,多敗亡!

  這不僅僅是儒家一家的問題,在場其余自忖道理不弱的百家之人也想要一聽其中緣由,推及己身,若玄清子之言妙哉,未必不是機緣。

  “公都子之問,可是有些難為玄清也。”

  “不過,簡單而言,也不無不可。數百年來,諸子百家興起,百家之學,各有其道,我道家之學多為出世之學,故而,并不在意。”

  “但是,百家之學多為入世之學,列國紛爭,是故,君可不行百家之道,而百家之道欲要行之,必要通過君王,公都子以為然否?”

  觀儒家公都子上論戰堂,周清從條案后起身,道禮而下,呼吸之后,二人均未入座,相聚未遠,立于高臺,環顧四周,略微沉思,出言回應。

  語落,看向一側的儒家公都子。

  “玄清子之言,然也!”

  公都子頷首以對,須發皆白的容顏上,輕輕一笑,無論如何,若輕視面前的少年之人,無疑是不理智的,論道百家,盡管多為探尋,卻聽玄清子之音,已然博學也。

  不僅儒家公都子贊同,連帶此刻論戰堂內的百家之人都為之凝神靜聽,列國亂世,想要一展自家所學,通過君王乃是正理。

  “春秋以來,諸侯并起,君王多矣,于其而言,生死存亡乃是首要大事!”

  “若國將不存,百家之學何用?”

  “是而,富國強兵,法家精要之學通行列國,楚國吳起變法,魏國李悝變法,韓國申不害變法,趙國武靈王變革,燕國昭王樂毅變革,齊國鄒忌變革,秦國衛鞅變法!”

  “諸國以法家之學,富國強兵,存活諸夏,渡過大爭之世,方有今日七大戰國,要做到那一點,儒家之學可以否?”

  天地陰陽,乾坤兩道,百家之學欲要施展,需要通過君王,即如此,站在君王的立場上,執掌一國,孰輕孰重,可知也。

  如若春秋之前,仁德禮儀之學定然被大周所喜,然禮樂崩潰之后,生死存亡為大道,何以禮儀征服天下?是謂:倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。

  而儒家根本做不到這一點!

  “《莊子·天下》有言,天下大亂,賢圣不明,道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。猶百家眾技也,皆有所長,時有所用。”

  “雖然,不該不遍,一曲之士也。判天地之美,析萬物之理,察古人之全。寡能備于天地之美,稱神明之容。是故內圣外王之道,暗而不明,郁而不發,天下之人各為其所欲焉以自為方。”

  “悲夫!百家往而不反,必不合矣!”

  “莊子一語盡皆將儒家精要包含其內,公都子以為然否?”

  閱覽莊周之說,周清甚為感嘆,不愧是自祖師以來,道家最為杰出之人,超越文子、楊朱、宋尹等人多矣,所為道家之人,但一身所學通百家。

  數百年來,儒家之人一直所要追尋的道理,被莊周一口道出,但偏偏數十年來,儒家之內似乎并沒有什么反應,周清奇異。

  語落,再次看向一側儒家公都子。

  “判天地之美,析萬物之理,察古人之全。寡能備于天地之美,稱神明之容。是故內圣外王之道,暗而不明,郁而不發,天下之人各為其所欲焉以自為方。”

  “內圣外王之道,暗而不明,暗而不明,暗而不明……,玄清子請細言也!”

  聞周清之語,那公都子神情先是一滯,而后周身淺藍色的浩然之氣顯化,靈覺閃爍,似乎突然想到了什么,剎那間,渾身上下為之顫抖。

  神情豁然間凝重起來,身軀轉向道家天宗玄清子,拱手規矩無比的儒家禮儀,問道曰。

  “圣有所生,王有所成,皆原于一。”

  “以天為宗,以德為本,以道為門,兆于變化,謂之圣人。以仁為恩,以義為理,以禮為行,以樂為和,熏然慈仁,謂之君子。”

  “以法為分,以名為表,以參為驗,以稽為決,其數一二三四是也,百官以此相齒。以事為常,以衣食為主,蕃息畜藏,老弱孤寡為意,皆有以養,民之理也。”

  大道如一,周清漫步在高臺上,迎著百家諸人的目光,述說口中道音,祖師曾言,治大國如烹小鮮,掌握本源道理,何其容易也。

  感身側那儒家公都子周身玄光閃爍蕩漾,周清沒有停下,繼續而道。

  “子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。”

  “子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。”

  “子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”

  “子曰:大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。是故,格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,儒家要走的路,孔丘早已言明,而你等不自知,奈何!”

  語落,周清歸于原位而立,感身側那越發璀璨玄光籠罩的公都子,清靜之氣掠過,平穩其心神,神容平靜,論戰百家于自己而言,再也輕松不過。

  儒家的道路,盡管于如今的儒家來說,未觸及其核心,但其所作所為,一直在朝著那個方向而去。否則,原有的歲月長河中,百多年后,不會有那儒家后輩,一己之力,鎮壓百家,屠戮百家,獨尊儒家。

  “哈哈哈,此次出行之前,《易》道占卜,有機緣妙法落于儒家,不曾想應驗在玄清子閣下身上,數百年來,我等一直追尋祖師之道,今日終有所得。”

  “妙哉!”

  “大學至圣之道,在明明德,在親民,在止于至善。”

  “知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。”

  “格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,八目而至,三綱并舉,內圣外王,我儒家定將傳承千古而不滅!”

  得一絲清靜之氣加身,心間極度不穩的情緒平復,數百年來,儒家先賢眾多,更有師尊這等絕代之人出現,然則,師尊道理,更多為對祖師的發展與革新。

  今日聽道家天宗玄清子而言,匯合自己所悟道理,多年來,心性頓悟,妙理涌現,境界更是有突破之象,強忍著內心的激動。

  朗聲大笑不已,不遠處,儒家群體中,有所得者,同樣高聲朗笑附和。

  數息之后,公都子正衣冠,緩步而至周清跟前,躬身拱手而禮,三拜而過,須發潔白的神情之上,無比堅毅之色閃爍。

  環顧四周,字字珠璣,字字千斤,隨即,走下論戰高臺。

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