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第二百二十四章 晉身高玄

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  起了疑心之后,越看越感覺這家伙很可能是只屎殼郎,為了辨識確認,便跑出去自牛糞附近摳挖尋找,自土里挖出個糞球,捏碎之后拿著藏在里面的幼蟲回到坑底,近距離的進行比對和確認。

  先比對肢節,兩個都是十節。再比對腹足,都是五對。再看肢節上的圓點兒,完了,完了,只是大小和顏色不同,形狀幾乎一模一樣。

  不用比了,肯定是屎殼郎無疑了,這附近野牛很多,牛糞也多,也不知是哪個倒霉的屎殼郎不小心把糞球滾進了天坑,孵化出來之后受到了隕石的輻射,形體產生了變異。

  揣著復雜的心情,吳中元又跑上去抓了幾只成年屎殼郎回來,捏在手里仔細打量,這附近的屎殼郎是長角的,這種屎殼郎民間俗稱獨角仙,但獨角仙也是屎殼郎啊,如果搞這么個東西充當坐騎,騎出去不用動手敵人就死了,是笑死的。

  這幾天往返喂食,又費了不少力氣馴化,結果卻是這么個東西。

  大傻可不知道吳中元正在嫌棄它,還主動往上湊,這幾天它沒學會別的,卻知道跟著吳中元就會有吃的。

  吳中元用復雜的眼神打量著大傻,要是心里不別扭那是自己騙自己,但是別扭之余也有些舍不得,大傻的身形如此龐大,他日化為成蟲肯定也是個龐然大物,不管什么動物個頭大了都挺嚇人,按照大傻和那普通幼蟲的比例來推斷,大傻成年之后形體至少有大象兩倍大小。

  體形如此巨大的屎殼郎,世間可是沒有第二只,站在物以稀為貴的角度上說,大傻也算是奇貨可居。

  此外,大傻現在已經是一副鋼筋鐵骨,化為成蟲之后甲殼肯定更加堅硬,正所謂身大力不虧,屎殼郎的力氣本來就大,大傻成年之后定然力大無窮,這可是主戰坦克一般的彪悍存在。

  此外,這輛主戰坦克還是陸空兩棲的,屎殼郎的飛行能力雖然差強人意,卻也能夠振翅飛上天空。

  羅列了諸多理由,吳中元終于勉強說服了自己,最終還是決定繼續喂養馴化,別人要笑就隨他們笑去吧,將不怕丑,驍勇就好。

  長的丑倒是無所謂,名字不好聽也沒辦法,最令他糾結的是大傻是吃屎的,萬一以后騎到哪兒去,落地之后直接奔著人家的茅房去了,那可就尷尬了。

  閑著沒事兒,就開始進行更加細致的比對,屎殼郎的幼蟲雌雄身上的斑點是不一樣的,比對之后發現大傻是個公的,公的不但個頭大,力氣也比母的大。

  嫌棄糾結的同時又開始同情大傻了,長的這么大,也不用惦記找老婆了,肯定得打一輩子光棍兒。

  確定了大傻的身份,雖然有些糾結,卻不再心存疑惑了,注意力又轉移到了坑底的那塊隕石上。

  這塊隕石約有三四百斤,雖然個頭不是很大,但是作為隕石來說也不算小了,這東西在現代屬于珍稀之物,具有極高的研究價值。便是在現在也是世人爭搶的寶物,隕石是現代的名稱,這時候的人稱它為九天玄鐵。

  隕石在墜落的過程中與大氣層產生摩擦,會劇烈燃燒,但凡能夠墜落地面的都是隕石最堅硬的部分,天坑里的這塊隕石屬于鐵隕石,但與尋常的鐵隕石不同,它還混雜了一些黃色的奇異金屬,屬于罕見的合金隕石。

  玄鐵多被世人用來打造盔甲和兵器,由于玄鐵太過稀有,便是被人得到了,他們也不舍得全部使用玄鐵熔鑄盔甲和兵器,多會往青銅之中少量添加,以增強盔甲和兵器的硬度。

  除了增加硬度,玄鐵還有其他神異之處,在現代時,十八分局曾經對那個試圖殺他的道人留下的盔甲進行了成分分析,那具盔甲里添加了極少量的紫晶金屬,紫晶金屬就是一種自隕石里提煉的物質,鳥族勇士之所以能夠遠距離感應召喚自己的盔甲,正是因為紫晶金屬能夠發出低頻振蕩波。

  不久之前得到的青龍甲應該也是玄鐵打造,是不是百分之百的玄鐵目前還不能確定,可以肯定的是它里面應該也有紫晶金屬成分,不然它也無法被遠距離感應召喚。

  眼下也沒有精力來熔煉研究,只能先把它埋起來,留待以后有需要的時候再來取走。

  埋藏這塊隕石浪費了大半天的時間,這可是稀有之物,辨識度很高,稍微有點見識的人都能認出它來,得埋的深一點兒。

  隨后幾日吳中元離開天坑的次數少了,每天只出去一次,往遠處走,尋些可以扛動的小樹,貼著樹根砍斷,然后整顆的扛回來喂給大傻,之所以要貼著樹根砍斷,是為了防止有人看到樹樁,發現這附近有人活動。單是貼著樹根砍斷還不夠,還得把樹根設法埋起來。

  其他時候大多在山洞里練氣,起初他是盤腿打坐的,后來發現不用盤腿靈氣也可以運行,便換了舒服的姿勢,或躺或坐,總之是怎么舒服怎么來,如此一來效果反倒好了很多,練氣的前提是舒服和放松,盤腿舒服就盤著腿,要是感覺盤腿不舒服,坐著躺著都行。

  在此之前他吞服過一枚紅色的高玄靈丹,卻因為屢施風行術而陸陸續續的耗盡了靈丹所蘊含的靈氣,此番再服一枚,專心煉化。

  由于此前多有積累,此番只用了七天便順利晉身紅氣高玄。

  淡紅洞神晉身紅氣高玄,屬于量變而非質變,沒有十分顯著的變化,只是精力更加充沛,耳目越發清明,施展輕功也比之前要快上不少。

  晉身高玄之后,吳中元很是興奮,靈氣修為雖然沒有很大的提升,卻可以研習施展熊族巫師的五行護盾了。

  想要施展法術,必須掐捏指訣和念誦咒語,施展不同的法術,所掐捏的指訣和念誦的咒語也不一樣,在靈氣修為不高,神識不很強大的時候,掐訣和念咒都必須有具體動作,不能全憑意志和想象完成。

  指訣通常由左手拇指掐捏,除拇指之外,余下四指各有三節,十二指節應對十二時辰,最簡單的指訣也需要掐捏三次,第一次應對十二時辰,第二次應對二十八星宿。

  吳中元自現代生活了多年,掌握了很多科學知識,科學與玄學一個是唯物的,一個是唯心的,實則唯物和唯心是一個東西,就像水和H2O一樣,無非是觀察的角度和描述的方法不同。

  指訣的作用有些類似于收音機的調頻,把自身頻道調整到與某個時辰某個星宿相對應的頻道。

  咒語的作用類似于向某個頻道發射電波,以引起共鳴并產生相應的后續反應,咒語是一種他并不理解的奇怪發音,沒有相對應的文字,只是一種特殊的發音,可能也有具體的意思,但現在已經沒人能夠理解了。

  不知道咒語是什么意思也不要緊,只要發音準確就可以了。

  最初的演練是手忙腳亂的,指訣掐捏的不夠到位,也不能做到盲掐,還得用眼看著。咒語念誦的也不是很連貫,一磕巴就完了,得從頭再來。

  掐捏指訣在前,念誦咒語在后,指訣掐捏一次就可以,咒語則需要反復念誦,這也是受自身靈氣修為和神識不夠強大所限,待得靈氣修為精進,神識強大之后,咒語只需念誦一遍就可以起效。

  五行護盾有五句咒語,五句咒語彼此之間只有一個發音不同,想必是區分金木水火土,但吳荻當日也沒細說哪一句對應的是哪一行,只能逐一試過。

  試了多次,終是不成,也不知道問題出在哪兒。

  沒有老師的言傳身教,全靠自己摸索,研習法術的難度是很大的,一些關鍵的地方老師可能只需要說上一句就能指出問題所在,自己摸索卻需要無數次的嘗試。

  多次的嘗試演練之后,吳中元終于成功施出了五行護盾,之前之所以屢試不成,問題在于沒有加上右手的動作,在掐訣念咒的同時,右手也得加上動作,護盾是自右手的正前方凝聚形成的,右手豎掌之后所面對的方位就是護盾凝聚的方位。

  他此番凝聚的是面黃色的土盾,呈規則的圓形,直徑約在一尺左右,厚度約有兩寸,護盾的正反兩面都是陰陽環抱的太極圖形。

  由于靈氣修為太低,此番作法凝聚的護盾離掌心只有不到一寸,而護盾持續時間的長短是由巫師自己控制的,想要護盾不散,就必須消耗自身的靈氣進行補充和維系。

  法術的威力比武功的威力要大,但同時對靈氣的消耗也更嚴重,高玄修為施展五行護盾,若是一直保持護盾存在,自身那點兒靈氣一分鐘之內就會被徹底耗空。

  凝聚不同的五行護盾所耗損的靈氣理論上都是一樣的,但不同的護盾有不同的五行屬性,火遁會帶有高溫,而金盾最為堅固。

  此外,五行護盾并不是對周圍已有的五行之物進行了形態的改變,生成五行護盾的五種物質來自于自然界中的五種氣息,收回法術,護盾就會消失,也不會有實物留下。

  不管什么事情都有技巧和竅門兒,五行護盾也是這樣,雖然護盾是由氣息凝聚而成,但不同的環境所蘊含的五行氣息是不一樣的,身處密林,周圍的木屬氣息就相對充盈,木盾成形的就快。如果周圍全是土石,土盾成形的就快,至于其堅固程度,仍然取決于施法者的靈氣修為,與所處環境沒什么關系。

  掌握了五行護盾的要領,吳中元就有心確定五行護盾的威力,但五行護盾的作用是防護,沒有敵人就無法試探確定。

  敵人是沒有,但周圍有不少野牛,這時候正是交配季節,公牛都很暴躁,可以去挑逗它們,引它們來撞。

  不過一想到野牛龐大的身形和強大的力道,又有點打怵了,算了,還是先把天地回生也練了再去試吧,萬一出點啥事兒,也能給自己治治……

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