幽州。
正在外置營地里面呆坐的崔林，隱隱聽到了遠處的喊叫聲。
這是要出征了么？
他心想道，遂起身出了帳篷。
在得知了他的來意之后，趙云也沒有特意去羞辱他，或是做出什么壓低士族體現威嚴的舉動來，依舊給了他一個小帳篷，只不過打掃收拾帳篷的事情都要由崔林自己來做就是了。
崔林哪里干過這種事情？
一個連吃一餐飯，覺得六百五十錢都不夠用的家伙，怎么可能瞬間就懂得收拾帳篷，打理生活了？
但是在崔林周邊，有其他的傷兵，或是磨刀、縫盔甲之類，或是在削著木頭制作箭矢，即便是傷口未能痊愈，也都在參與勞動，這就使得崔林他一個手腳健全，沒傷沒痛的人很是尷尬。
好在生活這玩意，人教人，永遠教不會，但是事教人，一教就會了。
能讓自己睡個好覺，能混口飯吃，崔林發現自己忽然會了好多事情，而且是他之前從來都沒有做過，也沒想著做過的事情。
崔林順著聲音傳來的方向前行，而在他帳篷周邊的那些正在養病的傷兵也沒有攔著他的意思。他向著聲音傳來的方向走去，足足走了有千余步，才到了土塬的邊上，看見在坡下的趙云兵陣。
他是有一點點恨趙云的。
可是仇恨這種情緒，在戰爭當中不值一文。
哪一場戰爭，不會引爆成千上萬的仇恨值？加崔林一點不多，少崔林一個也不會少到哪里。而且關鍵是崔林看到了趙云的實力……
趙云這分部就是如此，那么驃騎呢？
或者驃騎會不會放心趙云擁有這么多的兵馬？
這些念頭，在崔林心中盤旋不去，也沒有一個最終的答案，這也是崔林在和趙云聯系上了之后，依舊留在幽州的原因。他本來以為只需要做了溝通，聯系上了趙云，等待他的就是回報，是分享利益。結果不是，他的選擇換來的居然是要在這狗屎一般的帳篷里面生活，每天都要勞作換取食物，稍微不小心就會弄傷自己……
崔林的手上已經多了很多小傷口，不致命，但是依舊會疼。
這樣的生活，明顯讓崔林很不適應。
所以，自詡出身高貴的崔林，也不可能對于趙云會有什么認同度，現如今委身于此，只不過是迫于形勢的無奈之選罷了。
殺了曹操，迎接草原上真正的大汗……
崔林愣住了。
走到這里，已能聽到前面那些胡人在喊著一些什么了。
殺曹操什么的，崔林沒有什么太多的驚訝，畢竟說過這種話的，明面上暗地里都很多，也不差多那么幾個胡人。
可是什么叫做草原上真正的大汗？
崔林望著前面山坡之下的那些胡人，忽然覺得這個天下變得陌生了起來。
那些胡人，依舊是他所認識的胡人么？
他看到那些胡人近乎于狂熱的在喊著草原上真正的大汗，他的心臟不由得砰砰亂跳了起來，該不會是……
崔林抬起頭，望向了趙云所在的位置。
如果是趙云有了什么心思，那簡直就是太……
太好了！
誰希望看到驃騎麾下鐵板一塊？
這是……想要獨立出來？崔林喃喃的說道。
可是隨著崔林繼續往前走了一小段，到了土坡的邊緣的時候，他突然停下了腳步，瞇起了眼睛，因為他看到在那些胡人的中間，一面三色戰旗很是刺眼……
崔林他看到那些胡人圍攏在三色戰旗周邊，舉著手臂高喊著，不像是要進行反叛，反而有些類似于某種祭祀？
祭祀？！
崔林不由得哆嗦了一下。
他抬起頭，死死的盯著那三色戰旗。
不知道為什么，崔林似乎看見了在那戰旗上，不僅是只有顏色，似乎還有鮮血和首級同樣懸掛在上面。有戰死的曹軍將領的腦袋，似乎也有崔林他自己的……
風吹過，三色戰旗在空中飄揚著。
似乎有個腦袋轉過來，朝著他晃動著，崔林呆呆的看著，發現這個腦袋竟然是他的族長，崔琰的腦袋！
啊啊啊啊！
崔林叫了出來，癱坐在了地上。
定睛再看，那旗幟上自然什么都沒有，但是他依舊覺得恐懼。
而不遠處的胡人兵卒依舊在喊著，草原上的勇士們！別再愚蠢的聽什么長生天的謊言！回歸真正的草原大汗的麾下，才是我們最為光榮的未來！
真正的草原大汗，五方上帝的真人！
偉大的驃騎將軍！
太陽永遠照耀的土地，就是我們的未來的家！
崔林瞪著眼睛看著，看著那些依舊披著皮袍的胡人，卻感到一片茫然。
他認不出他們了。
人還是那些人，但是人似乎已經不是那些人了。
這些胡人兵卒，在崔林眼中，瞬間變得那么的模糊，那么不真切。
宛如一場噩夢。
對于這些胡人發生的變化，趙云顯然是知道的。
趙云不太能確定這種變化究竟是好是壞，所以他對于護衛上報的這種胡人私下聚會進行朝拜的消息，一般來說都是睜一只眼閉一只眼，不去管他們……
護衛領命應下。
這些護衛都忠誠于趙云，那么只要趙云依舊對于驃騎大將軍斐潛展示出忠誠的態度，那么這些護衛也就同樣的忠誠于驃騎。
這種忠誠的遞推鏈條似乎很脆弱，可這也是封建王朝之中絕大多數的情況。
不過在多次聽到了胡人私下聚會，膜拜驃騎三色旗幟的消息之后，趙云也意識到了這些胡人的特性……
如果趙云知道什么是二哈的話，那么多半就會用這種動物來和這些胡人匹配一下了，像狼，但是并不是真正的狼，像狗，但是時常又會犯渾拆家，將主人丟下直接自己跑了。有肉吃的時候是真上，挨打了是真叫喚，但是又記不太住……
是不是太閑了？
趙云不由得嘀咕著。
這段時間幽州春耕，漢人兵卒是能理解春耕對于農家的重要性，所以即便是趙云沒有特別號令，這些兵卒依舊會給幽州的百姓民眾一些力所能及的幫助，可是胡人就不一樣了。
胡人雖然也有春天的概念，但是沒有耕的念頭，他們更多的是帶著牛羊追逐水草罷了，所以當沒有趙云明確命令下達要胡人兵卒做什么的時候，這些胡人兵卒自然就閑下來了。
在沒有身為北域都護之前，趙云覺得這些胡人就是胡人，對于這些人也有一些比較刻板的印象，但是隨著在北域大漠的時間增加，對于這些胡人也開始比原先略懂了一些，至少不會簡單的認為這些胡人就是兩個字，蠻夷。
古代中原王朝對周邊民族的認知和處理方式，其實頗為復雜，但是也有認知的局限性，而這個局限性，又偏偏是從漢代開始的儒家文化所奠定下來的基礎。
雖然說在《禮記·王制》之中，對于五方之民做出了一些規范和劃分，但是這玩意并不是簡單的自大，而是作為一個王朝的統治合法性的理論基石。儒家將禮記延續和發揚，這確實是一件功德，也為了后續的華夏王朝的大一統提供了政治治理的標準，但是儒家在對待蠻夷這方面上，確實是落后的，甚至是嚴重誤導的。比如元末明初就有大儒提出中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國的治理邏輯，雖然對于當時的政治環境確實是有很大的幫助，也很鼓舞人心，但是多多少少也影響到了后續下南洋的無疾而終……
漢代張騫鑿空西域前，朝廷對域外的土地，認知止于《山海經》式的傳說。即便在設置西域都護后，中央對邊疆情報的掌握仍依賴軍鎮呈報，形成信息漏斗效應。一些掌握了喉舌的士族子弟，知識分子，不好意思說自己完全不懂，便是在某些時候有意無意的臆造出了一些異域的認知，傳播開了又不好意思糾正，結果后面就錯上加錯。
其實漢代在對外治理方面，已經走在了世界的前列。通過設置酒泉、敦煌郡，建立烽燧系統，構建軍事和商業的復合走廊。張騫使團攜帶節杖象征華夏中央皇權的延伸，同時對于西域地理測繪，正所謂具為天子言其地形所有，開創系統性邊疆調查的先河。
唐代也在在突厥故地設六府七州，實行全其部落，順其土俗政策。在長安設立鴻臚寺，系統收集蕃情，編纂《西域圖記》。
宋代么，雖然慫，但是也將商貿開到了東洋南洋，要不然怎么叫做旅宋呢？
明代好歹有下西洋，但是辮子朝么，就只懂得死死盯著蒙古，實行《蒙古律例》，沒辦法將八旗保持在巔峰狀態，就硬生生將蒙古拉到了和八旗一樣的糜爛水平，立國近三百年，明明一個以馬背上成長，以養馬圈地的農奴莊園主為核心的體制，結果戰馬依舊是三百年前的矮小挫，弓箭依舊是三百年前的彎腰前傾伸脖子……
趙云和那些被思維固化的酸儒不同，他對于那些胡人也沒有說一定要貶低為蠻夷，方能體現出自己的清高，所以趙云考慮的問題更偏向于實際一些。他準備給驃騎上一封的表章，將他這一段時間在北域大漠當中的思考，融匯到表章里面去。
趙云覺得，即便是胡人是二哈，但是依舊有情感，有血肉，只要做好引導和規范，這些胡人可以成為很有益處的補充，而不是簡簡單單的要這些胡人定期送些什么白色的皮毛，白色的牲畜來朝貢，搞到最后這些外域的民族就以為是白色才是珍貴喜慶吉祥的顏色，然后形成了遇到喜事都穿白色的風俗……
其實這只不過是華夏制定下來的，讓這些外族之人進貢白色的器物，是代表了舉白旗投降的另外一個形式轉化而已……
趙云提起筆，他先從自己在北域大漠建立的定期邊疆巡視制度講起，表示這種方法是可以逐步的編纂動態邊疆圖志，也有利于將華夏市場整合起來，梯度推進。
趙云建議從單一的互市體系，變成分級互市的架構，從只是交易日常物品的簡單邊境榷場，然后進一步發展成為交易大型貨物的區域中心城鎮定居集市，等到一定時機，就可以在胡人的王庭開設屬于華夏的專市，銷售奢侈品，以及采購戰略所需。
在這樣的集市貿易體系當中，不僅可以將戰略物資貿易與政治忠誠度掛鉤，還可以在無形當中推進類似于秦直道式戰略通道，設置制度化驛站，在有必要的時候可以直接轉化為軍事行動。
當然，趙云也注明，單靠武力并不能完全解決問題。
就像是揍二哈一頓也沒什么用，一樣記不住，下次依舊拆家。
所以必須更進一步的教化，而這個教化么……
趙云捏著筆，皺眉思索著，顯然有些猶豫。
因為南匈奴的教化是比較成功的，所以很多人就將南匈奴的教化模式直接搬來用，也確實有一定的效果，但是趙云卻覺得似乎還有些不足。
可要是說出這些不足，會不會讓驃騎認為自己是在沒事找事？
趙云思前想后，決定還是要直言上表。
當然，這不是趙云一時沖動，而是他覺得是自己職責所在。
大漢從建國開始，就和這些胡人糾纏不清，一度被這些胡人欺凌，后來雖然說漢武帝崛起，開始痛揍匈奴，但是期間起起伏伏也是不定，東漢以來又有鮮卑崛起，雖然說現在驃騎大軍縱橫北漠，胡人戰戰兢兢，但是前車之鑒并不遙遠，這些大漠之中的胡人，難道不會再出現什么新的聯盟？
未雨綢繆，當為人臣之責。
此外，作為北域都護，如果連這種直接關系到了胡人之事都不敢說，那么這個北域意義何在？而且最為關鍵的一點是，當下胡人勢弱，草原大漠之中或許還有一些新勢力，但是還沒形成大規模的集團，在當下這個戰略窗口期推行治理胡人的策略，無疑可以事半功倍。
麾下云啟稟，今北域新定，得將士用命，百姓歸心，此誠宜顯德化胡之時也。然竊觀北域之胡，居無定處，人無定所，所積之物，不外牛羊，天災之下，須臾消無。此乃胡人劫掠之根也，昔高祖入關，約法三章而民附，今云斗膽，上表請主公定法，以安胡編民。其一，當賞胡功，納其入漢，以漢籍為榮，其二，胡人黔首乏錢以用，多有以物易粟之習，然物不可久存，稍有破損，物之不值，人之匱急，焉有不亂？其三，胡人多有偽神劣靈，膜拜為信，今漢室之強，當以替之，漢之不取，難免偽劣覬覦。
愚以為，一可頒功勛銅牌，銘刻其功，持牌者可戰后定爵祿。胡人不通漢字，不明筆墨，軍中功吏所記，胡人恐相疑惑，不如實物而定之。二可賜榷場周邊之地，以許胡人屯墾放牧。胡人難明道理，難曉忠義，不過維護榷場之安危，便得自身之益處，必當死效也。三可鑄新錢，散于胡中……
趙云洋洋灑灑，將自己所思所得，盡數都寫在了表章之中。
他并不知道，他這一份表章，其實已經有些摸到了大戰略的邊緣。
畢竟這種整合胡人大戰略的本質，是要將傳統的羈縻朝貢體系，升級為共生治理的體系。而在歷史上的三國之后，北魏孝文帝改革也證明了，在維持文化主體性前提下進行深度整合，是具有一定可行性的……
大漢當下，還沒有完全形成所謂華夷之辨的思想桎梏，所以還有機會建立基于相互利益基礎的彈性治理架構，將所謂高高在上的大儒磚家拉扯到地面上來。當然，這種轉變不僅需要制度創新，更涉及深層次的世界觀變革，其難度也不亞于秦漢郡縣制替代傳統的分封制度，但在絲綢之路的歷史經驗中，多少能看到這種可能性的一點萌芽。
趙云將表章寫完，又重新抄正了一遍，然后才將新抄好的表章，納入了竹筒之內，加上了火漆封口，讓人傳送給驃騎。
看著人將表章送走，趙云也像是放下了一些心事，開始著眼于眼下的軍情來。他在廳堂之中思考了一會兒，覺得當下在幽州留下來的這一部分胡人兵卒，若是讓他們繼續呆在薊縣周邊，也是閑著沒事可干，讓他們去幫助春耕種田，這些胡人又不懂，多半也是幫倒忙……
于是乎，趙云就覺得魏延之前提出來的建議，現如今確實可以試一試。只不過和魏延建議的不一樣，趙云不會親自帶著人去，而是想要讓手下軍校帶著這些一小部分的胡人騎兵南下，配合魏延作戰。
來人！趙云沉聲說道，擊鼓聚將！
反正這些胡人，在幽州這里也派不上用場，每天精力無處消耗，到時候難免生出什么事端來，還不如就放這些胡人騎兵南下，但是也需要做好統管和控制，要不然真的撒手沒，抑或是放出去就開始反噬主人，就不妥了。
趙云要在這些軍校之中挑選一下，再決定派誰出戰。
當然，趙云在做這些決定的時候，也沒想到，天子劉協會再次給他下達詔令……
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