人生在世，究竟是為了什么？
這個問題如果問年少的文聘，那個時候的他一定會挺起胸膛，高聲回應，當建功立業！成不朽功勛！
可是現在再問文聘，多半只會得到沉默。
人長大了，然后變得現實，卻也失去了一些東西。
尤其是當文聘看到來的并不是援軍，只是魯肅這個天使的時候，文聘就體會到了這個世界對他的深深惡意……
魯肅來了，雙方便是沒能打起來。
暫時的。
誰都知道是暫時的，但是誰都沒有說出來。
在魯肅的強烈要求之下，文聘等人得以喘息，也得到了魯肅送來的一些物資補充。
看著手下兵卒像是餓死鬼投胎一般的盯著那些肉食，，圍攏在鍋釜周邊，動都不愿意動一下，一心只等著烹煮好了可以分食的時候，文聘忽然明白了，其實人啊，就是為了活著而已。
一切的一切，都是為了活著。
先活下來，才有其他……
為了給予天使至少禮節上的優待，在一個小山崗上，用布幔圍了一層，便算是不錯的招待場所了。
雖然沒有什么美酒佳肴，但烤肉還是有的。
魯肅相貌不算是特別出眾，但是他很有才學，口才也不錯，而且又有豪爽之名。雖然這一次的差事幾乎等同于是強加到他頭上的，可他依舊笑呵呵的，似乎絲毫見不到什么委屈的情緒。
魯肅好像非常喜歡龐山民，和他十分的親近，談笑間便是有意無意的贊賞不止。
龐山民看到魯肅這么欣賞他，雖然多少有些不好意思，但內心里還是頗為舒服的，加上兩人都有些學問，探討一些經文詩歌什么的，也算是投緣，話就多了起來。
氛圍暫時還算不錯。
今日如此良辰，若是動刀槍，見血光，未免是大煞風景！魯肅笑呵呵的說道，不如看在天子面上，今日雙方暫且罷戰如何？某不才，便是借寶地一用，請文將軍下堡一聚，共飲幾杯！有何怨仇，便是今日暫且放下，待明日再算也不遲！不知山民意下如何？
見魯肅抬出天子來，龐山民便是微微有些色變，然后看了一眼黃忠。
黃忠坐在下首，只是自顧自的捻須，不置可否。
龐山民沉吟了片刻，然后緩緩的挺直了腰，看著魯肅，沉聲說道：可！
魯肅心中一跳。他知道自己這一番話說出來，之前營造的良好氛圍必然就打了折扣，可是他又不能不做。
因為魯肅也不能保證他自己一定可以調停成功，若是在關中耽擱一段時間，然后河東都打完了，龐統才放行呢？
所以魯肅就必須抓緊任何一點的機會，至少表明他有努力的……
就比如這武關道。
停戰一天，雙方，哦，三方會談，不管是怎么說，都可以證明魯肅他付出過努力，不是吃白飯不干活的。
而且魯肅卡的這個點也剛剛好，畢竟雙方還沒有真的將人腦袋打出狗腦漿來，就停一天對于雙方來說，尤其是對于龐山民和黃忠的損失不會那么大，但是魯肅也沒有想到，方才在談論詩詞經文之時顯得有些靦腆的龐山民，在聽到了停戰一天這軍事上的建議之后，變化就那么大！
就像是……
一把刀從刀鞘里面拔了出來！
雖然魯肅隱隱覺得不妙，但是話都說出口了，也不能立刻反悔。
文聘受邀下堡，然后帶著七八名的護衛，穿過了驃騎軍陣到了臨時聚會的布幔之處。
黃忠看了看文聘，見其雖然神色疲憊，但是沒有懼怕萎縮之態，便是點了點頭，打了一聲招呼，沒有特意搞什么陣勢為難文聘。
文聘上前，依次拜見。
文聘沒想到在戰前，還有這樣一次坐下來見面的情況，所以即便是來了，也不知道要說什么。當然，即便是讓文聘去準備，他同樣也不知道要說什么，他只是一個武將而已，讀過一些書，可讓他要之乎者也云山霧罩的去說一些典故和詩詞，他說不出來。
所以文聘坐下之后，便是沉默。
幸好還有魯肅。
作為經常跑東跑西……
嗯，西，不常跑，但是東面這些，魯肅還是有很多經驗的，知道不能讓場面冷下來，便是嘻嘻哈哈說了一些暖場面的話，好歹支撐著，可是讓魯肅萬萬沒想到的是，他一貫在山東之地順利使用的一些場面話，卻在這里出現了問題。
就像是大櫻帝國的場面話永遠離不開天氣一樣，在大漢之內，這幾年來的話題也離不開黃巾。
對，在大漢當下，稱之為黃巾之亂。但是在后世之中，又被稱之為黃巾起義。
黃巾起義，是東漢晚期的農民戰爭，也是中國歷史上規模最大的一次宗教形式組織的民變之一，走投無路的破產農民向官僚地主發動了猛烈攻擊，并對東漢朝廷的統治產生了巨大的沖擊。雖然最后張角失敗了，但是他卻促使大漢形成了諸侯割據的局面。
魯肅，是地主。
龐山民，也是地主。
可是如今談論起黃巾來，兩人的態度，卻截然不同。
魯肅對黃巾揭竿而起，反抗朝廷，燒殺強掠，一直以來都非常反感的。
如果不是黃巾賊，說不得現在他還在臨淮之地，好好的當他的小地主，哪里需要傾家蕩產的去投奔這里，流亡那處？
雖然說在亂世之中，會有更多的機會，但是在亂世也苦啊！
就像是后世的各種漂，機會都是水面上的浮萍，成功的是幸存者偏差，不成功的便是地主房主幸福指數提升器。那地賺那地化，一分都別想帶回家。
魯肅認為沒有組織的黃巾賊，就是暴民反叛，為禍國家，涂炭生靈。魯肅他說得很直接，他認為鎮壓叛亂是正確的，也是必不可少的，只不過對于擒殺首惡之后，是不是還要殺其他的普通黃巾賊，保留了一定的態度。
坑殺降虜，魯肅就認為太過分了。皇甫氏或許也是因為殺人太多，折損了運道，才會招惹了后續的禍事，連累家人……
魯肅覺得，對待黃巾，就應該打贏了讓他們投降，能招為己用的就為自己所用，不能用的，就地安撫，讓他們過上安穩日子，天下自然就可以穩定下來。
可是魯肅沒想到，龐山民卻對于此有不同的意見。
龐山民在魯肅敘說的時候，就微微皺著眉頭，但是一直都沒有說話，等到魯肅差不多說完了，龐山民才緩緩的說出了一番讓魯肅覺得驚訝，不解，但是又感覺似乎有點道理，需要去理解和深思的話來……
民何以逆？龐山民問，沒等魯肅回答，便是說道，蓋無以活也。天下之民，皆為求活，不得活，不得死，為何不反？！
一直在充當背景墻的文聘聽了，不由得心中猛的一動！
他望向了龐山民。
這是文聘他到了這里之后，第一次認認真真的去看龐山民。
龐山民算不上英俊瀟灑，也談不上什么風流倜儻，但是在這一刻，龐山民的神色似乎充滿了一種力量，莊嚴且肅穆。
漢民何以活？桑不得綢，漁不得膾，獵不得裘，農夫一日不作，便是一日不得食！漢民何以活！勞碌終年，衣不得衣，食不得食，屋漏不得修，襤褸不得補！漢民何以活？！一家五口，耕作不休，百畝之地，二三百石便是極好，然賦稅去半，又直征調，家中老小嗷嗷，戶外蠹吏嚎嚎！
文聘嘆了一口氣，微微低下了頭。
他是知道的，龐山民說的對。
大漢一個五口的農民家庭，每年自家吃糧食，至少要百石，而且還要摻雜了大量的麥麩和野菜，再加上換取食鹽以及生產工具，生活物資等的費用，賣米要被扒一層皮，買東西又要再被扒一層皮……
如果一個家庭的收入達不到他們所需要的最低生活所需的標準，他們就不免要陷入饑寒交迫的境地，更不要說維持來年的耕種了。
而且龐山民說的是百畝之家，這已經是很好的家庭了，而現在大漢之中，很多農夫的土地實際上都不足百畝，一般只有幾十畝甚至幾畝，一年只有一百多石或者更少的收入，扣除各種租稅之后，已經所剩無幾，根本無法生存。
漢民何以死？生老病死，人之倫常。然不傾家不為兒孝，不蕩產不為人子！漢民何以死！貸者著華服，高坐柜臺后，孝子穿白麻，跪求于堂下！漢民何以死？！高祖立國約法三章，鄉老皆明之。如今又是章法幾何？更有入林進山擅死者，不撫恤而重罰其生！生不得生，死不得死，為何不反？！
魯肅瞠目結舌。
其實這些問題，魯肅不知道么？
他也是知道的，只不過在山東之地的主流思想，或者說是大多數人在談及黃巾的時候，都是持一種批判和反對的態度。同時對待那些普通的民夫百姓，也往往是帶著一種鼻孔朝天，眼睛向下的狀態。
因為山東之地的人覺得，這些賤民不通文理，不知道理，無法溝通，是和他們屬于完全不同的種類了……
卻忘記了，如果在春秋之時，沒有老子，孔子，荀子，墨子等人將知識和文字傳播而開，講道授業解惑，他們大多數人依舊是公侯之下的走狗，只懂得家業傳授的技能。而它們在獲取了知識之后，卻將這些知識據為己有，設置了各種層層的障礙后，反過來嘲笑這些無法獲取知識的民眾百姓。
龐山民感慨道：某有聞，早年便有民謠曰，「小民發如韭，剪復生；頭如雞，割復鳴。吏不必可畏，從來必可輕。奈何望欲平！」昔日聞之，只是感慨，卻不知民苦如斯！黃巾之亂，某亦恨之，今知其然，當知所以然！黃巾反，固死，不反，亦死！如此，不如反之，尚可殺貪官污吏，可除惡霸劣紳，可焚雕梁畫棟，可毀阡陌縱橫，可分錢財珠寶，可食魚肉膏脂……縱然知將死，奈何快活時！民無未來，天下皆反！屆時玉石俱焚，何來陽春白雪？唯有血火漫于地，尸骸滿壑川！
魯肅吞了一口唾沫，半晌無語。
魯肅已經去江東，待得太久了……
人會改造環境，環境同樣也會影響人。事物都是一體兩面的，魯肅在江東，縱然對于張昭等只顧眼前的人頗為不屑，可是魯肅他自己也漸漸的受到了一些影響，看問題被局限在了江東，而不是整個的天下，更看不清楚未來的方向。
而對于龐山民來說，在經過了一趟關中的洗禮，尤其是在和龐統推心置腹的懇談之后，才是真正的脫胎換骨，多有感觸，積蓄于心中，恰巧魯肅就撞在了槍口上……
龐山民說出的這些話，其實不完全是在反駁魯肅，而是也有些在嘲諷龐山民他自己。
早些年，龐山民也只是盯著龐氏家族，盯著宛城周邊，盯著自家的一畝三分地。
可是又如何呢？
死盯著，就能保得住？
龐山民之前不相信龐統會放棄龐氏家業，不相信龐統會不要宛城，那是因為當時的龐山民眼里面只有那么大，所以他看不見，也不會信，結果到了關中龐山民才發現，原來小丑一直都是他自己。
龐山民在說那些普通百姓，那些造反的民眾是因為看不見未來，所以才癡迷于當下，也何嘗不是在嘲諷之前的他自己？
因為看不到將來，所以只有今天。
因為看不到遠方，所以只顧眼前。
思想通達了之后，龐山民才明白為什么宛城那么容易被攻破，為什么就是守不住，而在關中的潼關武關等地，就像是銅墻鐵壁一般，就算是十倍甚至百倍的敵軍前來，依舊無法攻破。
不是關隘有多么強大，而是人心有多么堅定。
之前龐山民作為宛城太守，一味盯著自己的家族，盯著自己門前的三尺地，那么在宛城之中還想要其他的民眾商戶，百姓勞役能夠都大公無私，為了龐氏家業奮斗犧牲？
龐山民感覺自己之前多可笑，現在就自然表現得多痛恨。
可在魯肅眼里，卻像是龐山民在痛恨他，瞠目結舌，再也不敢多說一句話。
在那么一個瞬間，魯肅甚至以為龐山民被張角抑或是什么其他的造反軍首領給附體了，可能在下一刻龐山民就會離席高呼，王侯將相寧有種乎！
于是魯肅也不敢繼續爭辯，惟恐刺激到了龐山民，只能是悻悻的，露出尷尬而不失禮貌的笑來。
不過魯肅也沒想到，在場之中，受到震撼最大的，并不是魯肅本人，而是文聘！
在漢代，大義是很重要的。
這種重要的程度，或許有些人會放在嘴上，也有一些人會放在心中。
文聘無疑是后者。
在歷史上，劉琮投降，文聘卻沒有緊巴巴的跟著一同去拜見曹操，以至于后來曹操還特意問文聘，來何遲邪？
對比起荊襄那些忙不迭的就拜倒在曹操麾下，表示自己鐵骨錚錚，忠貞不二的士族子弟來說，不善表達，甚至有些迂腐的文聘，就像是一個異類。
就像是糧和糧。
當大家都覺得米加良，才是糧的時候，也就忘記了實際上應該是米要有量，才能稱之為糧。否則這天下光盯著哪幾粒的好米，卻忽視了大多數百姓民眾實際上是在吃，更多也更差的麥麩和野菜。
文聘放下了酒杯，低頭沉思不語。
大漢之中，也不是沒有人察覺到了大漢體制，或者說是政治模式出了問題，但很多時候是即便知道出了問題，卻不知道應該如何去解決問題。于是只能拖著，耗著，然后眼睜睜的看著整個國家一點點的滑落深淵。
文聘心中裝著忠勇，他從來就沒在嘴上說過，他心中也有大漢，也一樣不曾在嘴上掛著。
而相比較之下，魯肅對于大漢的忠誠么……
其實在某種程度上來說，魯肅對于孫權越忠誠，對于大漢也就是越不忠。
只不過在大漢長期以來的二元君主制度之下，是符合士族認知，并且還被稱贊是美德的……
于是乎，魯肅被龐山民這么正義凜然的搞了一下，也是有些不能適應。他強笑著，還想著挽回場面，但是已經顯得非常的怪異了，正苦思冥想要怎么挽回的時候，卻聽到一旁的文聘說道：某愿隨天使往關中一行……哦，就某和幾名貼身護衛即可，其余兵卒么……便由龐使君黃將軍做主就是。
啊？魯肅一愣，這個……
這是什么神展開？
龐使君……文聘抬頭看著龐山民，這些話，之前……哦，恕在下無禮，龐使君可是到了長安之后，才有此感悟，發此慨然之語？
龐山民也不避諱，點頭稱是。
文聘點了點頭，又是沉默了許久，才對著魯肅拱手說道：文某不才，略有武藝，愿護衛天使入關中，不知天使可愿納否？
魯肅一愣，旋即首肯道：自是愿意，卻不知……龐使君愿放文將軍否？
龐山民看著文聘，文將軍，為何執意要去關中？
因為大漢之前，從未有人說過漢民生不得生，死不得死！文聘沉聲說道，龐使君未去長安之前，也不曾說過！長安青龍寺……文某神往已久。今日天使既來，何嘗不是文某機緣？
祝國家更強大，人民更幸福！
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