司馬懿覺得遺憾的是，他可能失去了再次偷襲中條山大營的機會。
安邑大營一敗，曹軍中條山大營必然是如臨大敵。
主公說是暫緩追殺曹軍潰兵，以輕緩敵軍之心。至中條山之地，見機得戰，不可硬拼。李犁說道，見機二字……主公如此叮囑，難道不是說有機會就偷襲中條山營地么？
主公確實如此說？司馬懿問道。
李犁點頭。
嗯……司馬懿琢磨了一下，忽然笑道：明白了，這是要用疲兵之計……
疲兵之計？李犁問道，這……煩勞大理卿指點一二。
唉，不必這么客氣，司馬懿擺手，我不過是癡長幾歲，李賢弟不妨直稱某字就是。
李犁也沒有過多的矯揉造作，便是拱手稱了一聲仲達兄。
司馬懿哈哈笑笑，點了點頭說道：曹軍人眾而形散，迫之急切，聚而彌堅，緩而圖之，便是各有心思，前后矛盾，先亂其心，再疲其力，自可輕取之。
司馬懿是從河內出來的，也是對于山東之地的情況比較了解。
大漢已經很僵化了。
這種僵化，不僅僅是在政治生態朝堂之中，而是滲透到了大漢的各個方面上。
自然也就包括了思想上的僵化。
如果斐潛動作太大，就自然刺激到了這些僵化思想的人，讓他們感覺到了威脅，作出一定的反應來，而如果說動作慢一點，表示就在外面蹭一蹭……
對了，李賢弟，破了安邑大營之后，是不是發現曹軍兵卒數目偏少？司馬懿忽然問道。
李犁點頭，沒錯。我第一次看見安邑大營的時候，感覺怎么也是要有十萬人，結果打完了才發現，其實就是一個空殼子，里面實際上就只有三四萬人。
司馬懿微微笑笑，那就沒錯了。曹賊啊，還想著借此機會，攏住山東人心啊！
攏山東人心？李犁問道，難道說……這安邑大營，曹賊是有意舍棄的？這代價也太大了吧？
司馬懿笑笑，有舍，方有得。
李犁沉默了下來。他對于軍事上的事情比較熟悉，但是對于政治方面的理解，還是比較薄弱的。他很難理解死傷了這么多兵卒器械物資錢財，就是為了籠絡人心？又是怎么去籠絡？他想不明白，但是很快李犁就不去想了，而是專注于眼前的事情。
這么說來，豈不是不能去打中條 山營地了？李犁問道。
司馬懿搖頭說道：主公不是有言么？見機得戰！我們首先就要先尋找機會！
尋找機會？李犁問道。
司馬懿點頭，首先，要讓曹軍動起來……
從安邑敗退之后，曹軍就加強了在中條山大營附近的偵測，但是因為曹軍騎兵折損太多了，以至于剩下的騎兵不太舍得用，于是只能以步卒來頂上來當斥候。
可是步卒作為斥候，顯然活動范圍就大打折扣了，而且也不可能離開中條山大營太遠，所以即便是李犁和司馬懿到了中條山大營附近，這些曹軍兵卒依舊沒能夠第一時間發現二人的蹤跡。
雖然曹操強調驃騎軍可能會到得比他們想象的要快，但是實際上大多數的曹軍兵卒和軍校將領，都認為驃騎軍的到來還需要一定的時間。畢竟曹洪安然無恙的歸來了，至少說明驃騎軍沒那么急著追殺。
上下之間的脫節，再一次在曹軍身上體現出來。
上層知道一些事情，但是不會和下面的人講清楚，只是一味的要求執行。
下面的人也有一些困惑，但是也不會和上面的人提出，因為他們發現之前所有提出問題的時候，最終不是解決問題，而是解決提出問題的人。
明白不明白？
上面的人問。
明白。
下面的人毫不含糊。
清楚不清楚？
上面的不放心，再次確認。
清楚。
下面的拍胸脯。
等上面的人走了，下面的人才聚集起來嘀咕，剛才都說了啥？
還能說啥？加強警戒，多派斥候！每個時辰就要上報一次！
每個時辰？他娘的還讓不讓人活了？
管他呢，要上報……又沒說要真的派人……在外面讓人多挖點坑，讓人駐守，有情況就點個火……我們就在這里看一眼，漫說每個時辰，便是每半個時辰都沒有問題！你還真準備一趟趟的跑？累不死你！
還是您老有辦法！
啥辦法，混唄，能混一天是一天……
清晨，東方剛剛露出一絲魚肚白。
黃土高原的溝壑，在淡淡的薄霧中，若隱若現。
值守在固定觀察哨位的曹軍兵卒，從睡夢 當中醒來，手腳僵硬的爬出了藏身的坑洞，在晨曦當中長長地伸了個懶腰，睡眼惺忪地向背面望去。
他驀然的睜大眼睛，驃騎軍……他們來了！來了！
下一刻，他想起要點火示警，便是連忙狗爬一般的往一旁的烽火堆竄過去，剛想要點火，卻發現火鐮火絨沒拿，還在藏身洞里面，又是狗爬一般鉆進了洞里，掏摸出來才在洞口露出腦袋來，便是見到幾名驃騎騎兵已經到了洞口，正在歪著頭打量著他。
他呆住半響，然后像是土撥鼠一樣，在洞口發出了驚恐的嚎叫聲……
安邑。
驃騎大軍中軍大帳。
今日是降將俘將共聚一堂。
鮑忠略有些尷尬，但是很快他就將所有的尷尬都拋之腦后。他的孩子萬幸沒有在亂戰當中被人踐踏而死，而是等來了驃騎軍醫的救治，不得不說他真是運氣極好，也同時讓鮑忠肯定了自己投奔驃騎的正確性，現在更是恨不得將自己尾巴搖得如同風火輪一般的轉動起來，如果他有尾巴的話。
鮑忠不尷尬，尷尬的就是旁人了。
夏侯惇，曹肇，以及些許曹軍軍校士官。
上首端坐的斐潛，環視一圈，哈哈笑笑，舉起了酒爵，昔日雒陽門前幡，雕梁黼黻慕少年。今朝共飲沙場酒，恩怨情仇須何嘗？在座諸位，皆為華夏衣裳，各有錦繡，忠謀明昌。勝敗，不過是兄弟鬩墻，不妨一樽解衷腸！勝飲！
斐潛此言一出，上上下下之人皆是動容。
夏侯惇原本沉著臉，就像是在座所有人都欠了他幾千萬錢一樣，可是聽了斐潛此言，也不由得臉皮抽搐了一下，片刻之后，便是嘆息一聲，舉起酒爵來，跟著斐潛一飲而盡。
夏侯惇如此，其余的曹軍軍校士官，相互看看，也就跟著一同舉杯飲盡。
勸酒能像是斐潛說得這么清新脫俗，也是難得了。
尤其是在當下的局面，雙方還是處于敵對的狀態，但是隨著斐潛一句兄弟鬩墻，便是將相互之間的仇恨淡化，從關中山東的對峙，變成了大漢內部的兄弟相爭，無形當中就讓這些曹軍敗軍降軍心中感覺好多了……
酒過三巡，斐潛便是起身邀請夏侯惇一起走一走。
夏侯惇看了看那些降將俘校，便是微微嘆息一聲，也起身跟著斐潛離開。
這斐潛和夏侯惇一走，眾人才算是徹底放開了，不論是洋洋得意也好，抑或是借酒消愁也罷，這些酒水 ��或許就是當下最好的麻醉自己，放松心懷的方式了。
鮑忠看著那些俘虜，多多少少露出了一些笑意來，就像是早一天入職的老員工對于新員工的那種微笑，但他也沒有必要跳出來招惹仇恨，只是自顧自的吃喝，時不時和從來談笑兩句。卸下心頭包袱的他覺得渾身輕松，頓時覺得這天也高了，地也寬了，大好人生就在眼前。
從來似乎顯得隨意得多了，看人也不再是低著頭瞄，而是平靜的對視。
相比較之下，也同樣是主動投降的曹肇，就多少有些木然，似乎食不甘味一般。
而對于跟著斐潛的夏侯惇，心中則是充滿了復雜的情緒。
山崗。
茅席。
木桌。
薄酒。
明月高懸。
清風拂面。
白天喧囂的一切浮塵，似乎在夜間都沉寂了下來，唯有人心搏動不息，貪求不止。
元讓兄，請坐。
斐潛示意。
夏侯惇皺了皺眉，但是沒有說些什么，也坐了下來。他原本的性格就不算是暴躁類型的，游戲里面動不動就是粗野沙啞的聲線，多半都是依照羅老先生描繪的緣故，而對于真實的夏侯惇來說，他更偏向于儒將，而不是猛將。
天下之大，為何華夏起源于此？
斐潛看著天地悠悠，緩緩說道。
夏侯惇一愣。他完全沒有想到斐潛會說這個事情，他看了看桌案上的酒水，又看了看斐潛，決定今晚不再多喝酒，以免落入了斐潛的圈套。
只不過斐潛所提出的問題，夏侯惇同樣也有了幾分的興趣。
其實這個問題，不光是夏侯惇有興趣，在后世之中也有很多人有興趣。華夏起源于炎黃，但是對于炎黃究竟是從何處而起，卻向來有五省相爭，各有說辭。
炎黃自然是源于中原！夏侯惇斬釘截鐵的說道，三戰板泉而得炎帝之志，又戰涿鹿之野而定鼎天下！此史記有載之，莫非驃騎以為其虛？
呵呵，斐潛笑了笑，指了指腳下之地，我是說，華夏起于此間……非此地，非關中，非山東，而是此間……何源于此？
炎黃的歷史實在是太過于遙遠，以至于當華夏人想要尋找確切的炎黃的歷史印記的時候都有些為難。但可以肯定的是，炎黃是起源于黃河的兩個部落，和蚩尤等部落一樣，都是在黃河流域周邊，差不多時間段內繁衍出來的。
如果是一只猴子 ��或許一生都走不出一片樹林。
一群猴子，就有了去其他森林的可能。
當部落進化繁衍到了一定數量的時候，爭斗就不可避免的產生了。
這個……夏侯惇沒想到斐潛的此間的范圍是如此的大，一時之間竟然有些不知道說什么好。可是夏侯惇又不甘心才第一句話就落在了下風，便是以言反擊道：既是如此，驃騎以為華夏源何故？
斐潛豎起了兩根手指，華夏之源，唯二也。
炎黃？夏侯惇說道。
斐潛搖頭，非也。炎黃為表，「爭融」為實。爭者，天地相爭，人獸相爭，不爭，不得活。融者，納百川而河海，博眾長而華夏。
夏侯惇也是笑了笑，故驃騎欲納山東乎？
斐潛搖頭，非某意納山東，而是山東意歸華夏乎？
哈哈哈哈，夏侯惇大笑，驃騎此言，可是代天子而問之？
斐潛也是笑，敢問炎黃之初，有天子否？
你！夏侯惇拍案而起，然后看到了在斐潛身邊周圍的那些虎視眈眈的護衛，便是吐出一口長氣，緩緩的坐下，某原以為這袁公路就是狂妄到了極致，僭越到了極點，沒想到……哈哈……
斐潛微笑，并未因為夏侯惇的譏諷而動怒。
幾千年來，中華民族生生不息，其根源是因為某幾個人？比如說炎黃二帝？抑或是堯舜禹？顯然不是。雖然在運城盆地這里，誕生了華夏早期的王朝，但是其中最為重要的并不是某個天子，或是某個皇帝，而是在這幾千年來，華夏民族在堅持自己文化的前提下，又能不斷吸收外來優秀及實用的文化為己用，才最終形成了一個強大且統一的王朝。
華夏的圖騰，也說明了這一點。
漢之所以強大，不是說劉邦的治國安邦技能有多么強，揮揮手便是天下風調雨順一片祥和，而是因為在春秋戰國幾百年的紛爭當中，華夏民族已經不想要繼續戰爭了。
而現在漢之所以衰敗，是因為大漢三四百年來，完全僵化的政治體制和官僚機構，已經大大落后于華夏民族，整體民眾的需求了。
簡單來說，就是大漢當下的文化和政治制度，跟不上民眾需要了，但是大漢的朝堂之上的皇帝和官吏，依舊不想著要做出調整和改變，只想著經學傳家萬年萬萬年，祖宗之法不可變。
而后來歷史上的隋唐為什么會迎來復興？那是因為五胡亂華打破了漢朝以來漸漸僵化的文化和政 治制度，甚者多多少少改變了漢人的一些性格。
而且最關鍵的地方，是主動和被動的區別。
首先當時亂華夏的是五胡，匈奴鮮卑羯氐羌，在北方大地的漢人失去有效的大規模的組織能力的時候，五胡既要忙著收服地方上的漢人，又要忙著彼此征伐，導致了這些少數民族政權在斗爭前期根本沒時間完全收服漢人，又在中后期的時候面對本族人口因戰損減少，不得不與漢人妥協，借助漢人的力量，最終融合。
這種在某些磚家叫獸嘴中的融合，無疑是充滿了血淚的，而且遠遠沒有磚家叫獸說得那么簡單，稍微不慎就會落入辮子朝代的模式當中。當然，這些專家教授故意這么說，多多少少也有再替辮子朝代涂脂抹粉的意思。
也正式因為有五胡亂華的這個融合的先例，所以后世封建王朝中一些士族門閥只要愿意和外族融合，似乎也沒有什么不可以的，畢竟是世界村么……
后世不少人在屁顛顛的鼓吹辮子，但事實上辮子總人口到了后期不算少，可是其戰斗力和精神面貌卻差到了谷底呢？因為辮子走的路線，不僅沒有試圖和華夏文化融合，甚至是不遺余力的壓制，分裂，奴役，不管是從精神面貌上還是從戰斗力上，都是如此。
大興文字獄，海禁，空前嚴格的戶籍制度，發揚八股取士，種種都是要往死里整漢人。這種政治思想，使得整個國家無限僵化，失去活力。當時歐洲的文化已經傳到中國，你能想象康麻子會解二元一次方程嗎？在故宮內皇家的西洋物品不計其數，鐘表、望遠鏡、世界地圖，還有各種熱火器，新式槍炮……
跟康熙同時期的彼得大帝的做法就完全相反了，從此兩個帝國也走向了兩個方向。
辮子朝無疑是成功了。
他們用三百年時間，將原本勇于探索和開拓的華夏民族，變成了無知自大、欺騙成性、瘦弱不堪、勇于私斗怯于公戰、毫無創新精神、毫無冒險精神、保守愚蠢的模樣，變成了統治者心中最好的順民，變成了能自動自發體諒上層難處的奴才。
同時，辮子朝也失敗了。
他們即便是再怎么努力鎮壓，欺騙，隱瞞，忽悠，但是總有一些人在苦痛之中，睜開眼睛，看向了世界……
所以斐潛想過，為什么不能多一些，早一些有看向世界的人呢？
山東是當下的妨礙，但也可能是未來的助力。
斐潛看著夏侯惇，神態溫和，就像是看著一塊試驗田，又像是看著一只白