當布幔被撤去之后，只見前方的墻壁上，是一幅氣勢磅礴的軍事繪圖 所謂軍事繪圖，并不是普通的藝術繪畫，但卻比繪畫更精確。
是國王和將軍帳內常見的東西，在古代時期，沒想現在的科技探查設備，所以探子們用生命將外面所有的一切都探察記錄下來，找專業的畫師繪成軍事繪圖，圖上畫滿了對國家或邊疆整個地域的把控，以及下一步要征討的方位，甚至對征討下來地區的展望等等軍事繪圖不注重繪畫形式，也不注重裝飾和美觀性，注重的主要是測量標準和地位清晰，就像是現在的軍事戰略圖一樣，一山一河，一草一木，甚至一個土包子都少不了 陳智曾經就在一個盛京將軍的出土墓中，看到一幅清末年間的大清將軍征討圖，那幅圖上，將整個盛京地帶的地域繪制的非常明顯，那一條街，哪一個商鋪，那一片居民區，其中包括地域內的駐扎點內的暗道，以及可以駐兵的方位，都掌控得非常清楚。
然而，像眼前這么磅礴的超大型軍事繪圖，陳智還是第一次見到……
這幅軍事繪圖的磅礴之處，是在于它將整個世界都做了詳細的規劃，其中包括當時的中國大陸，北邊的俄羅斯，東南亞島嶼，以及遠在天邊的非洲和歐洲。
估計這在現在世界都是很難做到的，難以想象，在一千年前的古蒙古，是如果繪制出這種地圖的 這似乎是一張展望圖，在這幅宏偉的版圖中，所有的地域上都畫著青草，也就是說，當時成吉思汗所夢想的，是把整個地球都變成萬里草原，所到之處皆是牛羊成群，蒙古人的鐵蹄踏平一切。
而在中國的中原地帶，繪畫著一些象征漢人的圖像，他們穿著宋朝人的服裝，但是身上都被紅筆，畫了大大的紅叉。
這紅叉的意思不言而喻，看來在當時成吉思汗的腦海中，是沒有準備讓漢人這支種族留下來的。
不僅是漢人，這幅遼闊的版圖上，很多民族都已經被畫了大大的紅色叉號，這其中大部分民族已經滅絕了，還有一些只存在于傳說中的少數民族，巫咸國；東人國，柔然國；以及大名鼎鼎的白民之國。
如果這張地圖現在被拿到世人眼前，一定會顛覆歷史界的世界觀。
所有人都會發現，原來這些傳說中的民族在當時都是真實存在的，只是后來被蒙古人的鐵蹄踏于馬下，從此以后便被滅族了而還有很多地域上的民族，都被變成了牛馬的樣子，他們匍匐在地上，如果牛馬一樣的耕作，還有些民族依然站立，看起來像是平民 這證明當時在成吉思汗心中，對各個民族的態度是不同的，有些他并不討厭，所以讓他們做平民，而有些他是比較厭棄的，所以讓他們變成牛馬奴隸！
而有一點卻非常明顯，就是成吉思汗對漢人這個種族，沒有一絲憐憫 “能征善討，卻又殘暴自負的人……”，
老筋斗看著前方的那幅宏偉的巨圖，輕輕嘆道：
“就像當時我研究成吉思汗這個人一樣，這個人并不簡單，而且意志堅定，沒有任何畏懼，非常自負且殘忍如果你看過他的生平傳記，就會發現，這個人作為一個人類，擁有的人性太少了，他八歲殺了他的親兄弟，用箭刺穿，然后尖刀劈骨，盡管對方苦苦哀求，這對于一個孩子來說是不可想象的 這個人一生不知道恐懼，也不知道憐憫，更不知道畏懼。
游牧民族信奉長生天，但成吉思汗甚至不都恐懼神靈，他相信的，只有他自己……
當時元朝建立后，分為四個等級。
第一等：蒙古人。
他們地位最高，目的是維護蒙古貴族的特權。
第二等：色目人。
主要指西域人，是最早被蒙古征服的，如欽察、唐兀、畏兀兒、回回等，另外，蒙古高原周邊的一些較早歸附的部族，也屬于色目人，如汪古部等。他們從成吉思汗時期，就與蒙古人大量聯姻，繁衍后代，保證了自己的權利 第三等：北人。
指淮河以北原金國境內的漢、契丹、女真等族以及較晚被蒙古征服的、四川、云南人，東北的高麗人也算為北人。
第四等：南人（漢人）
指最后被蒙古征服的原南宋境內各族的漢人，他們社會地位最低，生活最窮苦，受到多重壓迫和歧視。
那時候的漢人的生活悲慘的無法想象，甚至沒有天倫和人權，他們的婦女結婚之時，要被蒙古貴族享有初夜權，否則就要被滿門斬殺很多婦女在新婚時，被蒙古貴族糟蹋了之后，回來已經懷孕了。所以，當時的漢人們不知道這新娶回來的媳婦，第一個生的孩子父親到底是誰，所以為了保證血統干凈，也是因為對蒙古人的憎恨，都有摔死頭生子的習慣 這個殘忍的習俗，一直保持到元朝滅亡之后才結束，哎，真是造孽呀！！！”
老筋斗說到這里的時候，有些無奈的搖了搖頭，
“這樣的人，竟然會因為丘處機的勸誡，而頒發了止殺令！看 來這丘處機，真是個不一般的人物啊……”
“真是太殘忍了……”，
胡蒙看著前方的宏偉壁畫，臉上竟然有一絲愧疚。
“真沒想到我的祖先竟然會這么殘忍！！
我以前也聽說過這些事情，但總覺得有點太夸張了，我甚至覺得這是后來中原人污蔑蒙古人編造出來的。
畢竟那么久以前的事情誰知道？沒想到現實竟然比傳說中更殘忍！我蒙古人，不應該這么殘暴無情啊……”
“并不是所有蒙古人都無情……”，
陳智拍了拍胡蒙的肩膀，
“不要忘記了，當時是耶律楚材拼死覲見，多名年輕蒙古王爺力保，才留下了漢人這支血脈 游牧民族中也有心存慈念的人，而是這位蒙古大汗，鐵木真，太無情……”