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第九百四十章 三尸法門

請牢記域名:黃金屋 浪跡在諸天

  世界和修士一樣也是分級的。

  修士有金仙,大羅,準圣,混元,世界也分福地,洞天,小千,中千,大千。

  不同層次自然有不同的待遇。

  比如洪荒世界,可以承載天道級別,一旦晉級混沌世界,便是大道也可以孕育。

  而世界想要突破,便只有一個辦法,那就是完善法則。

  想要辦到這一點,自然也就需要圣人幫忙,圣人越多,天道完善的速度也就越快。

  鴻鈞說,天道之下有九位圣人,其實并不準確。

  只是想要出現第十位圣人的難度教之前九位更大。

  不過一旦出現,那么整個世界的實力都會得到加強。

  至于混元,就如同吃天道的,拿天道的,最后卻要拍拍屁股走人,你說天道愿意不愿意?

  最關鍵的是走就罷了,這對世界來說已經是一次傷害了。

  但是掙脫世界束縛,破開天道,對世界來說更是傷口撒鹽。

  故而,鴻鈞才不愿意讓人走混元之路。

  雖然混元之路更難,而且若是突破的時候失敗,就如同盤古身化萬物,返還天地,對世界也是大有裨益。

  但是不怕一萬,就怕萬一。

  萬一成功一個,天地受到的傷害就算是多出幾個圣人都抵消不了。

  眾人自然是不知道這些的,不過在聽了盤古失敗,鴻鈞都沒有使用以力證道這個辦法之后,心中下意識就打起了退堂鼓。

  至于功德成圣,功德雖然常見,但是要證道的功德恐怕就不是小數了。

  如何獲得功德,尤其是如何得到可以證道的龐大功德,鴻鈞沒有說,故而,這條路也不行。

  最后看來看去,不論是功德成圣,還是斬三尸成圣,都要修斬三尸,鴻鈞也說的最明白。

  誠如鴻鈞所言,修斬三尸之法,不但可以在大羅之后繼續有所突破,而不至于停留在大羅,進無可進。

  至于之前那些所謂的準圣,根本就不是準圣,依然是大羅,只不過戰斗力媲美準圣而已。

  準圣這個名號乃是鴻鈞開三尸之法后才有的,之前眾人走的都是領悟法則之力,三成大羅,六層準圣,九成大成,十成,混元。

  所謂準圣,都只是將法則領悟到六層以上的,不過都還是大羅。

  對于大部分人來說,想要從大羅直接突破混元大羅,顯然是癡人說夢。

  有的根本就沒有突破混元的底蘊。

  因為領悟法則,先易后難,而且是越到后面越難。

  這就如同蚊道人突破準圣之后,想要繼續進步所消耗的資源一樣,呈幾何倍數的增加。

  若是能夠斬三尸成就準圣也未嘗不是一個辦法。

  因為斬三尸的難度比起領悟法則可就容易多了。

  而且先走斬三尸之法,即便是不能三尸盡斬,最后這條路走不通,不能三尸歸一。

  但是再走功德成圣之路,也不會有所沖突,也不會有什么危險。

  而且還可以起到輔助的作用。

  因為斬三尸之后的修為境界顯然不是大羅可以比擬的,距離混元也就更近了,這個時候功德加身,突破混元需要的功德顯然相比不斬尸要少得多。

  功德本來就不好聚集,能少一點是一點。

  后來老子六人成圣可不就是如此?

  除了老子因為三尸盡斬,無意中,以開天清氣斬三尸,最后歸一,走通了這一條路,其他圣人可不都是斬三尸和功德成圣相互結合嗎?

  就算是功德成圣的女媧,不也是先斬善惡兩尸,再功德加身突破混元?

  至于通天等人,同樣如此,立教功德或是引出開天功德加身,或是借此向天借貸。

  看到眾人心中不知不覺間已經偏向斬三尸之法,鴻鈞滿意的點了點頭。

  斬三尸之法乃是他開創的,他便是這一脈之祖,所有修煉此法之人,他都可以得到加持,修煉的人越多,他得到的好處越多。

  打定注意,選擇第二條和第三條突破圣人的法子之后,沉默了一會兒,消化了一下,元始天尊便迫不及待地開口問道:“老師,證混元之法有高下之分,那斬三尸是不是也有?”

  卻是元始天尊聽鴻鈞講,三條證道之法,以力證道為上,功德為下,斬三尸比上不足比下有余。

  再結合同樣是大羅,同樣是大羅初期,中期,后期,因為底蘊不同,因為戰斗天賦不同,也各有差距,而且有的差距還不小,故而,有此一問。

  鴻鈞贊賞的看了元始天尊一樣,點了點頭,肯定的回答道,

  “這是自然!”

  眾人聞言心中一緊。

  既然斬三尸也分高下,那么眾人肯定是愿意以最好的辦法,成就最高的成就,都想要高配版,只是即便做不到,也要弄明白,不至于現在稀里糊涂,日后明明可以辦到,卻因為不懂而錯失良機。

  “那不知如何為上?”

  原始天尊追問道。

  “三尸分,善,惡,執念。”

  “斬三尸需要有寄托之物,而寄托之物,非是先天,幾乎難有成就。”

  “而斬尸所用先天之物的品質至關重要,他不但關系到三尸斬出后的修為,更是關系到日后的成就,故而,需小心謹慎選擇。”

  “另外,斬善尸可以用功德輔助,事半功倍,最好以防御,輔助功能的先天之物承載,斬惡念,最好以殺伐,煞氣之力輔助,最好以帶攻伐之力的先天之物承載,至于斬執念,到是不用分防御,攻擊,還是輔助,但是需要與執念息息相關的先天之物,這樣不但更容易,而且更加契合,成就也最大。”

  對于元始天尊的問話,鴻鈞沒有半點遲疑的說了。

  只不過卻是保留了三尸如何歸一的辦法。

  而且最后一個法子,雖然對大部分人來說是有利的,但是對于致力于混元之人來說卻是致命的。

  不能突破混元的人,按照他這個法子突破,得到的好處自然是大。

  但是想要突破混元,走這個路子,日后幾乎沒有可能三尸歸一。

  因為想要三尸歸一,便必須三件靈寶同根同源。

  而除了開天三寶之外,基本很少有同根同源的靈寶又能攻擊,又能防御。

  對于這一些,眾人肯定是不知道的。

  知道的人也不會說。比如老子。

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