齊國軍官的明面收入很低，只要是靠自己的封地經營。
齊侯拿不出那么多的錢來發軍餉，而且齊國的環境也不允許像是泗上那么搞，既收不到足夠的錢，也不能夠想買什么就買什么，加之軍官們更希望能夠有自己的封地作為長久的收益，所以這些軒轅氏的軍官主要靠自己封地的收入。
一千四百畝棉花不算多，但是相對于一個指揮著三百人左右的軍官而言，卻也不少。
墨家這一次兵出膠東，已經在膠東實行了土改，而且手段極為殘暴：任何貴族封地的特權全部取消，鼓動民眾收割“不屬于他們的”土地，將大批的低階貴族的家族成員全部抓起來，公開進行侮辱和審判，已然是不共戴天之仇了。
這名擔憂自己土地收入的貴族的父母妻子都在臨淄，他是黑衣禁衛出身的，去年才轉為軍官，妻子父母之前一直都在臨淄，封地內交由自己的遠房親屬打理。
可也有人父母妻兒都在膠東，一名軍官嘆了口氣，喝了一口悶酒道：“人心不古、世風日下。墨家這么搞，遲早要讓九州諸夏道德敗壞。人人求利，人性泯滅。”
“這樣的人，就算是得了天下，也不會長久的吧？”
“昔年宓子賤治單父，我軍過境，公田的麥子已經成熟。”
“有人建議說，不如鼓動民眾去收割麥子，誰割了就是誰的，這樣就可以防止我軍將公田的麥子作為軍糧了。”
“可宓子賤卻認為，讓民眾去收割不屬于他們的公田的糧食歸屬于自己，這是鼓勵民眾偷竊和不道德，縱然贏了一時，卻輸了長久。”
“所以他嚴禁民眾去割麥，我軍經過之后，割麥為食，雖然魯人戰敗，但是宓子賤之名傳于天下，便是當時臨淄也多有稱之為真正君子的人。魯國敗了，可是天下公田私田的規矩得以保存，民眾守規矩，這才是真正為天下的君子啊。”
說到這，他呸了一口，罵道：“可再看看墨家，他們做了什么？普天之下莫非王土，天子分封諸侯，諸侯分封我等，那些土地明明不是民眾的，墨家卻鼓動民眾去割取不屬于他們的土地。”
“這就是鼓動天下人去做竊賊啊。這樣的人得了天下，天下怕是要完了吧？”
此時此刻，貴族軍官們無比懷念宓子賤這樣的君子，懷念那些會維護制度和規矩的真正君子。
另一名軍官多少有些喝多了，大聲罵道：“墨家的道理，就是沒有道理。我的祖先跟隨君上廝殺的時候，那些庶民在哪里？我的祖先憑借戰功赫赫分到了土地，傳于子孫，有什么錯？那些庶民當年并沒有廝殺之功，如今卻想要土地？憑什么？”
越說越氣的貴族軍官起身，將酒瓶猛然往地上一摔，惱怒道：“昔年太公望立國于齊，戰車不過百五、乘車不過七百，周圍夷狄雜居，萊夷、淮夷威脅重重。”
“我們的祖先奮勇廝殺，將區區百里之齊，擴至百二十城、方圓千里，憑什么我們的功勛反倒是成了墨家嘴里的蠹蟲？”
“當初那些庶民在干什么？有多少是原來的萊夷？有多少又不過是跟著戰車的徒卒？打仗難道要靠他們嗎？”
“我的祖先立下戰功，作為子孫，本來就該享受這一切，這是天地至理！我們有什么錯？”
“賤民們要土地？”
軍官放聲大笑，伸出一根手指做了一個侮辱性的手勢道：“待我回去，定要將那些跟著墨家收割土地歸位私有的人殺掉，以震懾他們。賤民不知恩義，只是畏懼武力，我看泗上的這些人都該死。”
“你們看到今天這些村社的人看我們的目光了嗎？哈……仇恨、怨怒、惡毒，唯獨就沒有敬畏。”
他的話引來了眾人的共鳴。
在他們看來，自己沒有錯，誰的財富不是傳給子孫的？
哪怕是自己也是一樣，奮勇廝殺，圖的是什么？
還不是讓自己的子孫擁有土地、封地、人口、地位、財富嗎？
有些人本來是姜齊的貴族，有些也是陳田一脈的，可都是一樣。
他們覺得，自己的祖先當初跟著武王伐紂的時候，如今那些庶民的祖先在干什么呢？
現在卻想要土地？憑什么要給？憑什么土地就是歸屬于自然之物，就該歸屬于天下每個人？
有些尚且清醒的貴族軍官，試圖用道理來闡述自己的合理性，便道：“泗上不還是一個樣子？土地的確歸屬于人，可土地卻可以買賣。錢確實可以傳給子孫的，那和直接把封地傳給子孫有什么區別？”
“還有泗上的那些作坊，按照墨家所說，財富源于勞動，那些作坊的織機、提花機等，難道是那些作坊主自己做出來的嗎？并不是，可是卻歸屬于他們，按照墨家所說，應該歸屬于那些制造機器的工匠才對。”
“我看墨家這一套，和我們并無區別，他們卻大談他們才是利天下，我們卻是害天下？”
“狗屁！我看只是那些大商人想要購買我們的土地，卻礙于封田不得買賣；那些作坊主想要封田的農夫去給他們做事，卻礙于民不得變業不得遷徙！”
更有軍官帶著一種仿佛看透了一切的淡然，冷笑道：“賤民無智，民眾只知道眼前的利益，卻不知道土地歸私之后，他們難道能敵得過那些豪商大富嗎？總有一天，他們要為自己的短視我無智付出代價！”
“到時候，成千上萬的人將失去自己的土地，進入城邑作坊做工、亦或是在那些豪強的土地上傭耕。”
“封地籍田制下，最起碼農夫還有自己不可售賣的土地，最起碼我們還需要他們的勞作而不是把他們餓死。”
“可他們選擇了墨家，最終的結果，他們將一無所有！到時候連自己種植土豆的幾畝籍田都將失去。”
“可嘆他們卻還替墨家搖旗吶喊，這何異于完工射雁而雁主動摘下翅翎相送？”
幾個貴族軍官都搖頭，覺得民眾實在是愚蠢，難以和他們講道理。
泗上的一切制度，帶來的不只是貴族的恐慌，更是貴族們的一種理想的破滅。
一個正統的、姜齊時候就是上士家族的軍官帶著一種哀婉的語氣，苦笑道：“君侯有大夫、大夫有士、士有隸民，這本就是一個不可分割的整體。”
“墨家談及契約，實際上無信的人才用契約，真正的君子難道要用契約嗎？”
“君子曰：信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蘊藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，《風》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。”
“唯有禮，才能夠教化萬民，縱無契約，亦不能背棄。”
“墨家卻不談禮，反倒是認為禮難以做到，索性不做，將人性的惡放出，說是什么人性無善無惡，實則他們一直都在相信人性本惡。若不然，又怎么能認為天下紛爭不是源于教化不足、而是源于規矩不對呢？”
他搖搖頭，又道：“是故，原本，國君，上卿，大夫、士、庶民，這是一個沒有契約而勝似契約的整體。”
“這是一種大家為一家人，一家人還要分出父母兄弟子女孫輩呢，只不過這個大家庭中，有人做家長，有人做兒女子孫罷了。”
“作為天子分封的諸侯貴族，秉持著上帝的意志，用仁愛去關懷那些最窮苦的庶民，使得最窮苦的庶民，也知道君王不是不想管他們，而是沒有知道他們的苦難。”
“他們相信，若是受了委屈和屈辱，在困厄之中，仍舊會相信君王大夫會為他們主持公道，會有真正正直的君子用惻隱之心和仁愛，去關懷他們。”
“可墨家做了什么？”
“他們制定了成文的法律，就是在教唆民眾尋找法律中的漏洞，從而獲得財富。使得真正規矩的人在法律面前成為了受害者，而那些不守規矩、行為狡猾、能夠尋找漏洞的人，則搖身一變成為了富有者。”
“他們讓人與人之間的仁愛消失，只剩下直白的利益關系。那些傭耕者去耕種土地，只是為了錢；而傭耕者生病受苦的時候，遭受苦難的時候，那些有許多土地的人也不會去像個家長一樣去管他們，而是任由他們病死，因為他們之間沒有任何的所謂的契約。”
“他們鼓吹人人平等，使得每個人都生出了野心。你鞔之適可以上位，我緣何不能？這樣一來，使得下面的人總想犯上作亂、上面的人要提防下面的人。這就使得天下之間的人與人之間再無信任，只剩下提防和詐術。”
“商人無情無義，那些冰冷的商人和作坊主，用著惡臭的錢，來獲得他們想要的一切，鉆著法律的空子，囤積可能發財的貨物，讓自己的子女不再去學六藝禮樂卻去學算數幾何航海以為發財，一個個充滿著暴富的惡臭和低俗。”
“他們薄葬節用，使得祖先不能夠獲得足夠的祭祀，使得人死之后不能夠得到足夠使用的器物，連同祭祀上帝的時候都極力簡潔，使得上帝怨怒于天下眾人，才導致了天下大亂，血流成河。”
“你們有些人沒去過泗上，我去過。我看到的，是潮濕嘈雜的作坊里那些雇工每日拼命勞作，他們擔心自己生病會被放棄，而他們已經一無所有，一旦被那些作坊開除，又能做什么？泗上譏諷我們，說我們封地上的農夫只有三五畝的籍田，可我要問，那些雇工有什么？”
這名貴族軍官說到這里，眼圈已經有些紅了，他悵然道：“我曾經差點成為一名墨者，可我發現，泗上不是樂土，反倒是更加罪惡。”
“我不是為了自己而戰，我是為了天下、為了規矩、為了真正的天下大利。”
“或許，我們的規矩還有許多不足，也的確有一些人不足以稱之為君子，可這一切都是可以教化的，相較于泗上的那種罪惡，我寧愿一切不變。”
“我希望，能夠回到鄰里不置田、諸侯大夫士各安其位、天下如一家，君子仁義關懷的年代。沒有法令，一切依靠真正的君子去判斷對錯，而不給那些狡刁的人鉆空子的機會；沒有貨幣，民不變業，安守其職，農為農工為農商為商士為士，人無野心，禮法大興，夜不閉戶，人人安康。”
“若如此，吾縱死，何足惜？”
他說到情濃之處，彈劍高歌。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以餴饎。豈弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯罍。豈弟君子，民之攸歸。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯溉。豈弟君子，民之攸塈。