正在那記錄抄寫的適，猛然聽到自己的名字，心中瞬間跳個不停。
興奮、激動、緊張、擔憂種種情緒涌上心頭，只是那么一瞬，他佯裝茫然地抬起頭，手里捏著筆，嘴巴微張仿佛像是根本沒有想到會聽到自己的名字一般，露出一種傻瓜樣的驚奇。
張開的嘴巴發出了一聲夾雜著疑惑的“啊”？
這是裝的。
他只是假裝詫異，來拖延時間，判斷局勢。
他沒想到墨子會拿他用來對比勝綽，至少沒想到會在處理完勝綽的事情之前把他拿出來說事。
拖延的片刻，他在思考對策。
適不知道墨子到底準備怎么處置勝綽等這十余人。
如果是批評教育，自己直接冷言怒噴，將來說不準還會被勝綽等人算計。
若是圓滑一些，可又不好。
公造冶這樣的墨者，都是些滿身棱角的人，和他們玩圓滑，他們只會送一句話：此人不可交！
反倒是那些又臭又硬仿佛石頭一樣的人，譬如孟勝等墨者會覺得此人大真。真要是交了心，當真是三杯吐然諾、五岳倒為輕。
略微一想，心中便明白過來。
人不可能做到讓所有人喜歡，那就做到讓恨的人恨之入骨、讓愛的人愛之一身。
對憎恨不屑的人好，以為了讓他們說自己的好；對愛自己的人冷言冷語，反正他們也是愛自己的……這樣的人看似機巧，實則蠢笨。
沒有愛憎，不容易在這個圈子里混下去。
適心想，既是這樣，自己出言批判勝綽，那就做足樣子。
不但要做足樣子，還要打蛇七寸，斗倒批臭，讓其永世不得翻身，永遠離開墨者的圈子，這樣將來才不會反咬一口。
倘若墨子露出想要教育另其回頭的想法，那自己也要爭取讓墨子斷絕這個想法。
他心中所想的，與臉上表現出的年輕的稚嫩、張嘴的吃驚、茫然的眼神完全不是一回事。
年紀又小，臉龐清幼，剛才奮筆疾書的時候弄了一些墨痕在臉上，歪著頭側張著嘴巴，弄得許多已經與他熟識的墨者都笑了起來。
“書記適”、“麥粉適”、“行義適”、“輕金適”之類的玩笑稱呼也都叫了出來。
“麥粉適，你在那抄錄抄的傻了嗎？先生喚你呢！”
公造冶在一旁笑著叫了一聲。
勝綽等于斜眼看了一下適，心中終于生出一絲羞愧之意。
勝綽很清醒，適這人做的事，他心頭或許不屑認為傻，但卻不能不佩服。
不說村社的事，便是麥粉一事，二百二十金，自己一金未留，全部獻給墨者，這一點就讓勝綽嘆息不止。
他在項子牛那里做事，即便有許多功勛，可也沒有一次到手過二百二十金的時候。或許以后可能有機會，但這樣的夢想生生被墨子掐斷，墨子既然發話，項子牛這樣的封君也不敢再用他。
勝綽想，灰色并不起眼，可若是灰色恰好在白灰粉刷過的墻壁上時，便格外刺眼！
如今和這個適共處，自己的行為并沒有改變，可是被剩余墨者嘲笑的程度卻變深了。
他心意已決，覺得今天不可能道歉，不可能認錯，否則在墨者當中也難以立足，只有離開一個辦法。
但墨子既然詢問，他也只能呼出口氣道：“先生，我認得他。也聽說他的行義之舉。先生，我已經變了。他以義為寶，我已經不再將義視為寶物了。”
“所以行義之苦在他看來不過是我征戰殺人時的危險，行義后的快樂就如我受到賞賜、得到君主的嘉獎時的快樂一樣。這兩者并無不同，你若是把他行義換成我奮力征戰，把那些義舉得到的快樂當成我得到俸祿和賞賜時的快樂，有什么不同呢？”
“既是這樣，先生難道能讓天下人都把義作為寶物嗎？先生違背圣王的意愿，違背人的本性，這是不能夠做成事的。”
他向墨子陳訴完，又起身向適行禮，待適回禮后，他嘆息一聲，看著適，緩緩說了一句話。
“我曾聽人說，同類的鳥兒總聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動。人們要尋找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤洼地去找，恐怕永遠也找不到；要是到商丘山的背面去找，那就可以成車地找到。這是因為天下同類的事物，總是要相聚在一起的。”
“麻雀不會和大雁一同飛翔，野狗也不會和羊群一同行動。你找到了你的同類，而我這些年也終于明白，我不是你們的同類。”
“昔年楚晉交戰，屈蕩曾言楚王：君以此始，必以此終。”
“適，愿你以行義始，也請以行義終。不要做我這樣的人。”
他這樣說，已經是明顯的示好，屬于退讓，但沒認錯。
看似認錯，但其實根本不是認錯，而是直接認為自己和墨者不再是同類人了。
所以，自己沒有錯，墨者也沒有錯，錯的只是自己加入了墨者，錯的不是自己而是世界的巧合。
每個人都有自己的價值觀，用自己的價值觀來評定自己的對錯，用墨者的價值觀來評定自己做的不是墨者。
不是墨者是錯嗎？當然不是，所以不認錯。
最后一句君以此始、必以此終的話，聽得一干墨者熱血沸騰，覺得勝綽也算是個不錯的人，這句話說的極好。
氣勢深沉，又像鼓勵，又像哀嘆，很多人心想：勝綽這人，還是明白道理的，只是走錯了路。
適一聽勝綽這么說，心說你今日就算想留，恐怕也留不下了，卻又偏偏說這么一番話，叫人記你的好？天下哪有這樣的好事？
適想：此時不痛打落水狗，以彰顯我立場堅定，更待何時？反正你滾出墨家，我在墨家之內，你記恨我也不敢怎么樣，我在墨者之中還能得一個愛憎分明的評價，豈不美哉？
他在村社吃了大半年的苦，肩膀全曬黑、臉黑的像是那些被繩子綁著勞作的奴隸一般，手上全是繭子，腳下磨破好幾次，可不是為了得到勝綽這么輕飄飄的一句“君以此始、請以此終”的贈言的！
大部分墨者均以為適會還禮感謝勝綽的時候，適冷笑一聲道：“好一句君以此始，必以此終。你勝綽的始終又是什么呢？”
“或許有人看來，你這是背叛了心中的大義。其實不然！”
“在我看來，你心中根本就沒有大義，你在求學于先生的時候，想的也只是富貴榮華，只不過裝作相信大義來騙取先生的信任！你混入墨者只是為了俸祿發財，以此為進身之階！”
“如果只是背叛，那還有挽救的可能，或許只是走錯了路，或許因為背叛了大義我們還會悲傷。但你不同，你只是混進來，只是為了你的野心，你這根本不是背叛，而是處心積慮之謀，而是借數百墨者守城、先生博學之名，做你爬上去用的木梯！”
“那些為行義而死在守城戰中的墨者，在你眼中不過是能讓那些王公貴族高看你一眼的臺階！”
他圓目怒睜，正是一副鐵骨錚錚的模樣，雙拳怒握，似乎恨不得立刻與勝綽這樣混入墨者的野心家劃清界限。
他不怕勝綽恨自己，勝綽越恨，其余墨者只會更敬。
怕的只是勝綽聞言，長嘯數聲天日昭昭，然后自刎而死。
但勝綽這樣的人，既然貴己，必然重生。反觀如果自己說孟勝、公造冶等人，這些人很可能沖過來手刃自己，然后再在一眾墨者面前自刎，用死與血來洗刷這樣的侮辱。
勝綽不是這樣的人，所以適確信勝綽斷然做不出橫劍自刎的事，因而說的句句如刀，直刺人心。
為的就是就算墨子讓他留下再教育，勝綽也會覺得無趣羞愧徹底離開。
況且，以勝綽在項子牛那里的表現，適覺得自己這么說也算不上錯，只是添了些油加了些醋。
在怒斥完勝綽后，適轉身面向墨子，沉聲道：“既然勝綽說，君以此始、必以此終。那么弟子請求讓勝綽離開墨家，否則讓他留下，便是始。將來我墨家勢大，行義天下將成之時，定會混入更多勝綽這樣的藏心機巧而取利之人。”
“易云：君子以思患而預防之。否則到時勝綽此始，便是我墨家之終！”
他還保持著進言的姿勢，等待墨子的決斷。
他身后的一干墨者已經露出了各種各樣不同的表情。
公造冶拍劍大笑道：“說得好！”
孟勝在后面頻頻點頭，卻又想：“勝綽和之前那七八人是不同的。之前那七八人，終究還是我類中人，只是信守承諾，卻沒有行大義。那七八人尚可教、亦可交。”
摹成子沖著適點頭，卻想：“就這樣讓勝綽離開，那又有什么懲罰呢？他已學成，此時離開，正遂了他的愿。有賞有罰，方為正道，可又怎么懲罰呢？難道為了懲罰勝綽這樣的人，還要得到天下官吏的選拔權才行？”
禽滑厘想的是那句君子以思患而預防之，他知道若是先生逝去，巨子之位定是自己的，自己又該思什么患？預防什么呢？怎么才能讓墨家之義長存呢？
公造鑄卻想到了一個比喻：原本只是絲弦清唱，看誰唱的好來博眾人采，不想適卻忽然狠狠地撞了一下銅鐘，于是聲震數里，轟隆雷鳴。
管理過竹簡的笑生則在回憶：君子以思患而預防之……這個預是怎么寫來著？
造蔑啟歲嘀咕道：“正是這樣的道理。先生說要同義，就是這樣的道理啊。如果義不同，那么每個人都覺得自己做得對，可是天下怎么評判誰對誰錯呢？總是需要一個天下普遍適用的義，來判定一個人是值得贊賞的還是值得唾棄的。比如我墨者有自己的義、楊朱也有自己的義、儒生還有自己的義……”
辯五十四搖頭晃腦，回味著那句背叛尚可惋惜、始終如一反是惡心的這句包含辯證的話，越想越有道理。他已經不需要去琢磨同義普適這樣的道理了。
跟在適后面研墨的六指，則想：“適哥當然不是這樣的人，我也不要做這樣的人，我入墨家想的很清楚，知道我自己要做什么。這句君以此始、必以此終，倒是好話，我需記住。這八個字我都會寫賤體字，晚上就記下來。”