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第二十五章 欺之以方真君子(五)

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  車馬粼粼,一路向西。

  適和那群庶氓的身影已經看不到,公孫澤還在生氣。

  友人輕聲道:“那人雖然知禮而不守,無君無父,但論九數之法,我看就算王畿之太史,也未必及得上他啊。這是美玉。”

  公孫澤雖然輸了,卻也不會在這件事上強辭,點頭道:“你的話,我是贊同的。他的九數之法,雖然不合規矩,但另辟他圖……哎,可惜了。”

  友人笑道:“一塊美玉,就算掉入泥土中,也是美玉。這塊美玉,將來雕成禮字,還是雕成墨家的義字,都可成才。”

  公孫澤頓足道:“這就是問題啊!譬如那些夷狄之人,他們之中也有忠于夷狄的勇士,冒矢沖擊的勇者。可他們卻不知道該把這份勇武用在正途之上,所以他們不能被稱贊。”

  “君子可以分得清,是稱贊他們的勇武,而不是稱贊他們勇武時心中所秉持之信。庶氓卻分不清啊,他們可能學到勇武,也可能學到那些夷狄的披發左衽燒殺搶掠之風。最重要的,不是勇武,而是為何而勇武?為壞事而勇武,勇武沒錯,但勇武之人必錯,庶氓分得清嗎?”

  他看了一眼友人,很認真地說道:“我不是那種輸不起的人,可我必須贏,贏不為我,是為正道。他是美玉,但已經被人雕琢,可惜可棄。當今天下,夫子不復生,又有誰能從墨翟手中搶走弟子呢?便是那禽滑厘,學于卜子夏,終究還不是被墨翟蠱惑。”

  “我知道你的意思,可你要知道,難道我們能比卜子夏更有學問嗎?此玉已為墨玉,墨翟尚存,不用再動這樣的心思了。夫子若在,何至于讓楊朱等禽獸之學大行其道?何至于如今無人能與之辯?”

  “我心痛啊!心痛啊!”

  友人不再言語,跟著嘆了口氣,聽著遠處再一次傳來的那些歌聲,悵然若失。

  是啊,夫子既逝,論起博聞強識,又有誰能和墨翟相比呢?又有誰能從墨翟身邊把弟子拉走呢?

  到現在,只聽說禽滑厘這樣的人物叛儒學墨,還未聽說有人叛墨學儒。

  那吳起因為不孝,被那位曾子殺彘這樣的賢人教育出來的曾申厭惡趕走,如今卻在西河做出了好大事;卜子夏到了西河之后再不談克己復禮,卻教出了名聞天下的田子方、段干木、禽滑厘……

  他忍不住想,若夫子復生,有教無類,因材施教,又會把那個叫適的人教成什么模樣呢?

  若是夫子復生,面臨的不再是禮初崩、樂初壞,而是諸侯并起滅國伐城的大爭之世,又該提出怎樣的見解呢?

  次日一早,有人帶著一柄小弓,二十支羽箭,還有一枚小孩子習射用的扳指送了過來。

  村社眾人此時都在忙著收獲前的準備,按著昨日的諾言幫著六指家先忙了一些事,公田的收割還要些日子,想著今年有了連枷,脫粒的時候總能省下些力氣了。

  適帶著六指來到小河邊,用麥草隨意地做了一個靶子。

  他上輩子閑極無聊的時候玩過弓箭,可只是玩玩,比起公孫澤這樣的人,肯定是天上地下。

  靠著割大拇指贏來的這次機會,適覺得還是有機會爭取一下的,以確保自己能贏得那四十兩黃金。

  這是最難的原始積累所說的第一桶金,對公孫澤而言數量不多,可對他而言卻能利用他熟悉的稼穡之事擴大影響。

  既然是弟子比箭,以公孫澤的為人,最多也就會選個臂長肩寬有天賦的孩子,卻絕不會背著適就選一個自己家里學過射箭的子侄輩。

  六指拿著小弓,樂的開心到極點。他不是沒見過弓,但卻玩不起弓,小時候和玩伴玩耍,也只是隨意從母親手里偷根麻繩、挨一頓打、找截桑木就是。

  就算射箭,也只是會些原始人射法,拿拇指和食指捏著蘆葦尾。這樣玩玩還行,可就算孩童用的正式的小弓都拉不開。

  試了幾次后,已經射丟了一支羽箭,正在草叢里撅著屁股找。

  找出來后,拿著羽箭跑到適身邊,問道:“適哥,你倒是好好教我啊。我媽昨晚上好好說了我一番,說是這兩鎰黃金真要有了,便可以試試你說的牛耕之法。今早上青臀又堵著我家門讓我好好學,一定要贏。”

  青臀是個人名,出生的時候屁股后面有淤青的胎記。這時候起名很隨意,這名其實和晉成公這樣的諸侯名字基本一樣,所以這時候有身份的人一定要有字,要不黑腚、二麻子、瓜田李下生這樣的名字叫起來實在不雅。

  適坐在河邊的一棵樹下,把玩著那個戴在拇指上的扳指,或者叫夬。

  聽了六指的話,將這枚夬放到一旁,沖他招招手道:“不急,過來坐下。”

  六指順從地走過來,席地而坐在適的對面。

  “適哥,你到底會不會射箭?”

  “你覺得呢?”

  “應該不太會吧?要是會的話,肯定就像比九數的時候一樣直接和他比了。”

  適大笑道:“你能看明白這一點,是可以學說知推理的時候了。”

  六指苦惱道:“可這一局咱們也要先贏下啊。大家都盼著呢。”

  適咂摸了一下,又問道:“你怎么看今天來的那位公子呢?”

  六指撓撓頭,看了一眼適,小心翼翼地說道:“他能堅守一些東西,可是堅守的東西不太對。要是能和適哥哥堅守的東西一樣就好了。這樣的人,如果和我們作對,是最不容易相敵的;如果和我們一樣,那又是最可信任的伙伴。如果他把他的禮,換成適哥你信的行天下大義抵九州樂土,其實和適哥你是一樣的人,甚至和我沒見過的墨翟先生也是一樣的人。對吧?”

  適微笑著問道:“怎么說?”

  “嗯,就像是你講的那個故事一樣。兩匹馬,都想要知道天邊在哪。一個往北,一個往南。南北是不同的,可四蹄漫漫絕不回頭的‘往’字,卻是相同的。”

  適稱贊道:“你能想明白這一點,真的很難得。如果墨翟先生回來,也會喜歡你的。我沒看錯你,只是可惜你從小沒有機會學習,終究還是晚了些。你要比別人更為努力才行。”

  “知道了,適哥。我可不怕死,只要我認準的事,就算拼了命也會做到。就像在河里游水一樣,我想學會游水,所以差點被淹死也會繼續下河。適哥,你教教我怎么射箭,就算我把手指磨破了,我也一定要練出來。”

  適拍拍六指的腦袋,以示鼓勵,低頭看著那枚夬扳指。

  不知道是什么骨頭做的,常年使用,極為光滑。

  一旁有一個小耳朵,可以在拉弓的時候,將箭尾搭在上面,這樣可以保證每次拉弓的時候箭尾的位置固定,也能射的更準。

  耳朵的側面有一個小孔,里面穿著熟牛皮,可以掛在手腕上,像是手鏈一樣,防止撒放的時候不熟練導致扳指飛出去。

  很成熟的扳指,幾乎可以說之后兩千年都是這樣的。

  伸手拿起六指腳邊的小弓,拉了幾下。

  沒有帶扳指,就沒法用合乎射禮的拇指射法。

  拿出除拇指外的三根手指拉住弓弦,試了幾下,心里有了主意。

  打一開始,他就沒準備用拇指夬。

  公孫澤是守禮君子,必然會教那邊的孩子用拇指射法,這里又是殷商故地,婦好時代就已經成型的扳指,想來一直如此。

  拇指射法當然很有用,尤其是在飛馳的戰車上,想要做出射禮中的三箭連珠的手段,最好也是用拇指射法。

  但是這種射法的缺點就是上手太慢,不是專門的脫產階層或是自小練習,很難練出一手好箭法。

  不管是滿韃的八旗鐵桿莊稼,還是此時的不可耕種祿足以代其耕的士階層,都是一樣的路數,用脫產來保證射箭的水平。

  戰國井田崩壞,除了農業技術的發展,也與戰爭規模的擴大有關。

  弩的出現,可以讓更多的人使用遠程武器,也讓血統貴族的軍事地位在某些國家不斷下降。

  弩這東西和火槍類似,站在戰車上也能放,即便不準,但也不是以前用弓非貴族沒個十年功夫不能車戰的時候了。弩和火槍都屬于某正意義上的貴族毀滅者,前者配合步兵崛起和軍功爵是無馬鐙戰車時代的貴族毀滅者;后者配合大炮和方陣是有馬鐙板甲時代的貴族毀滅者。

  弩的出現,加上拇指射法上手太難,很可能在戰國時期也出現了一陣三指射法,用來快速訓練弓手,保證對弩的遠程優勢。

  但適相信公孫澤未必會三指射法,就算會,他也不可能去教孩子這種違背禮儀的方式。

  之前適用來搪塞公孫澤的話,并不是絲毫無道理。

  他是庶人,穿著方便干活的短褐。

  公孫澤是士人,穿著直裾,按照射禮在比射之前,還要先去更衣室脫下左袖子,露出手臂帶上護臂,否則左袖子太寬大根本沒法射箭。

  兩個人身份不同,穿的衣服不同,比射也就根本沒法比。

  在教人上,公孫澤教庶人孩童的話,免了脫衣服露左臂之類的禮儀,可是拇指射法的問題上肯定不會更改。

  適卻根本不會管這些,在一些問題上他是實用主義者,哪個好用用哪個。

  十天之內,三指射法肯定比拇指射法強;三年之內,兩者不相上下;五年之后,因為傳承的問題,此時學拇指射法肯定比三指射法要強,很多連珠箭之類的技巧也有人可以教。

  既是定的十天,他當然要教六指用三指射法。

  起身站直了身體,三根手指勾住了弓弦,挺起胸膛,背肌用力,像是擴胸一樣向后吃力,將這一柄小弓拉滿。

  害怕回彈的時候空放壞了弓,小心地回成原貌,將弓遞到六指的手中。

  “按著剛才的模樣,先聯系拉弓吧。不急著射箭。”

  又在他耳邊講了一些拉弓的技巧,時不時拍一下六指因為力氣不足而含起來的胸和沒伸開的手臂,告訴他寧可拉不開也要先把姿勢練好。

  真正教別人的時候,適才明白射禮中的內涵,果然是每一個細節決定了最終是否是正道,而過程本身就是目的,直接想到達到目的往往不可能。

  可這些感悟終究是修身用的,他也沒有再和六指談起修身立德,而是不斷用棍棒糾正著他的姿勢。

  拉了十幾次后,六指的臉上已布滿汗水,每一次拉弓的姿勢也越來越難看,手指微微有些顫抖。

  雖沒開口,適也知道這是三指射法初期必然會經歷的手指勒的劇痛的過程。

  他想,應該回去找哥哥幫忙,給做一個指套。

  “你有自己的家族,給你提供弓和脫產的機會。可我也有哥哥嫂子,他們是做鞋的,可他們一樣可以幫我做個指套。不就是比后臺嘛,我還怕你不成?做皮鞋的做個指套還不易如反掌?”

  想的快意,自己都要笑出來,心說有后臺真好。

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