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第739章 三兄弟問政

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  孫享福帶回來的,還有一些實實在在的數據,比如南亞地區的人口布局方面,就有較大的變動,目前天竺的人口,已經不足八百萬,加上南部諸國的人口,也才一千二百萬人而已。

  也就是說,即便不算這些年新生的人口,大唐設立了耽摩道之后,這從這一地區,也吸納了近千萬的人口。

  要知道,在此前大唐沒有從這里將人力輸入到國內的時候,這里可是有兩千多萬人口的。

  當然,除了天竺之外,南亞地區,還有兩個文明比較久遠,人口也不少的國家,一個是迦樓縷波,一個是驃國。

  這兩國加起來,差不多有三四百萬人口,要是再把波斯薩珊王朝所有的人口算上,這一撥并入完成,大唐差不多要新增三千多萬人口。

  從并入政策宣布,混亂開始,到大唐最終入主,需要完成的邪惡宗教信仰清理,土地,房屋,基礎建設的推倒重建等等工作來算,當地至少有一到兩年的時間,是沒有多少生產力的。

  為了不使當地經濟出現倒退,而且,能夠快速的走向好的方向,讓所有百姓快速歸心,融入大唐這個新家庭當中,大唐需要一輪非常巨大的金錢和物資的投入。

  順著此前已經基本確立的大方向講完了實際情況之后,孫享福又道,“澳洲牧場經過十幾年的發展壯大,已經能夠大量為耽摩道輸入肉食供應。

  嶺南道,安南道經過這幾年的開發,現在的糧食產出,相信你們比我還清楚。

  吐蕃高原上,也基本已經不需要中原向上供給。

  再加上江南道和山南道的富余的糧食產出,別說是三千萬人口,就是再多一倍,也能輕易的養活。

  不過,咱們的出發點,也不能只在物質上,像迦樓縷波這樣有根深蒂固的宗教政權王國,需要鐵血的鎮壓。

  所以,英公可能需要親自帶大軍出吐蕃,坐鎮當地,將一些頑固不化的百姓打散分配,最好,請玄奘法師到當地傳播新佛學,同時,派更多的文工團,到當地宣傳漢文化。”

  大唐從來不是只有懷柔政策,只是沒有一個有必要動用武力打擊的對手而已,迦樓縷波的宗教文化,一直影響著吐蕃和云南道,這是不可以容忍的,因為它影響到了漢文化的傳播,漢文明大一統。

  “驃國呢?這個國家的國王,好像也信仰迦樓縷波的宗教,咱們怎么處理?”李承乾消化了一下孫享福所說的之后,又問道。

  孫享福答道,“像驃國這樣的部落制半宗教政權王國,可以直接讓舍龍大總管率領大軍,從陸路推進,給他們壓力,再出動海軍,直接襲擊他們的王城,一戰而下。

  只要拿下了他們的國王,那些本土的部落,大多都會不戰而降,畢竟,這些年,他們通過與南中的商貿往來,大多已經產生了歸附大唐的心思,出動大軍打他們的目的,也主要是為了摧毀他們的那些不良信仰,接受漢文化,而不是殺害人命。”

  孫享福說完,李承乾三人紛紛點頭表示認同,像類似天竺,迦樓縷波,驃國這樣的半宗教政權王國,以大唐的武力,完全可以輕松拿下,但若是拿下之后,沒有強軍起震懾作用,快速的讓當地百姓過上好日子,產生新的信仰,那么后面就會因為宗教信仰的問題,產生無休無止的叛亂。

  這也是大唐擁有遠超當世其它帝國幾個階層的武力,卻沒有直接發動戰爭,實現大一統的原因之一,如果吞進去了一顆毒瘤,可能毒害的是自身。

  大唐的版圖已經夠大了,拿下更多的土地,并不能讓所有的人過的更好,所以,統一,可并不是說土地的統一,而是人心的統一,只有統一了人心的統治,才能穩固長久。

  目前來說,大食人的信仰最難搞定,所以,它是大唐的終極目標,拜占庭帝國同樣有他們的信仰,摧毀,或者說使這些信仰變的無害,不再有爭端,就是大唐的核心目標之一。

  “那么老師您接下來有什么打算呢?還是四處種地么?”經過孫享福這么一分析,本就已經有一些想法的李承乾,心中就更加明朗了,開口問道。

  孫享福點了點頭道,“當然,論到帶兵打仗,我遠不如諸位將軍,政治能力和勤奮程度,也比不上朝堂諸公,也唯有這耕種生發之道,是我的特長,發揮這個特長,使得它能夠造福百姓,就是我的愿望了。”

  打下萬里疆域,就需要種植萬里疆域,讓所的人,耕有其田,住有其所,能夠豐衣足食,這才是這個世界安定的基礎。

  大唐對南亞的戰略計劃,只要一年多就能完成,那么他對南亞的種植規劃發展計劃,自然也要準備好,這樣,到時候就能快速的跟進。

  聽到孫享福這么說,李承乾最終笑了笑道,“如此的話,父皇賜給您的那塊節符,就繼續留在您手上吧!希望未來有更多的地方,能為朝廷的需求,提供產出。”

  這時,李泰接話道,“老師的才能,冠絕古今,本就不應該被束縛在朝堂之上,大哥的事情說完了,接下來,就該說說我的事情了,現在,政事堂中,由我主管禮部,吏部,方面事宜,新的問題不少,您可有教我?”

  此前,大唐的政事堂,是由尚書左右仆射房玄齡和長孫無忌當家,但由于國家大了,需要處理的事情太多,太繁雜,只靠他兩人,肯定是忙不過來的,于是,李世民增加了李泰,李恪,褚遂良,馬周四人進入政事堂,掛平章事的職位,意思就是副宰相,預備宰相的意思了。

  其中李泰分管禮部和吏部,也就是說,他對于大唐的整個文教,宣傳,外交,和官員體制的制定和任命,都能說的上話。

  而國家變大,人口變多,首先沖擊到的,其實就是他所管轄的這幾個方面。

  對于他的請教,孫享福略作思索之后開口道,“文化教育的方面,自然是因材施教,讓各個行業的人才,都能更多的涌現出來,為國家的發展進步出力,對于有創新意識和創新能力的人,給予更多的褒獎,鼓勵,這是要長期堅持的,因為科技發展,是沒有盡頭的。

  而吏治管理方面,你要認清楚一點,那就是任何的政策和制度,都是靠人去執行的,而管好人,其實就是平衡他們的利益需求,凈化他們的思想兩條路。

  這個世界上,從來就沒有什么完美的,可以一直執行下去的制度,更沒有一成不變的人,做官的人在不斷變,心也在不斷變。

  你只能根據實際情況,嚴格的實行監管,不斷的推動一些錯漏的改進,修補存在的短板,保持一顆與時俱進的心態,多調查實際情況,多聽證,從更廣的角度來思考這些問題,再作出結論。”

  最容易破壞一個王朝的,始終是吏治腐敗,大多數朝代的政治家,都不是庸才,他們制定的管理制度,只要執行的好,都能把一個國家治理的井井有條。

  這也是為什么大多數朝代,在建國初期,都能出現強盛一時的局面的原因,可是,時間久了,人們的需求就會變,這個世界上,人心是沒有止境的,永遠不可能滿足,得一而望十,是人的劣根性。

  那么,人心在變,你的制度卻沒有跟著改變,沒有滿足大家的需求,那么,各種問題,自然就冒出來了。

  就拿現在的大唐來說,你要是給現在的官員,按照貞觀元年定下的制度,發放俸祿,那就肯定不行了。

  因為以現在的消費水平,如果想要在社會上過的體面一些,開銷比十幾年前要大很多,一個正七品的官員,如果一年只能拿三百貫不到的俸祿,那么,社會上很多東西,他就享受不起。

  享受不起怎么辦?

  利用手上的職權,謀私利,讓自己可以享受的起唄!

  你就是有再多的監察制度,甚至是全民監督,他也同樣有法子在不犯法的情況下,謀取利益,搞壞市場。

  花同樣的錢,買同樣的東西,買誰的,是負責采購的官員說了算吧!

  產出同樣貨物的人,可能有很多家,在保持與別人差不多的質量,同樣的價格的情況下,誰都想賣出去,這個時候,私下里找關系,或者一些行賄,受賄的交易,就出現了,因為官員他可以拍板做決定。

  而一旦這種找關系辦事,貪污受賄的風氣開始產生,后面,就會有一系列的腐敗,造假,豆腐渣工程等惡性循環事件發生。

  官員想謀利,商人比官員更加想謀利。

  這全是官員和商人的錯嗎?

  未必,你把官員的俸祿制度改革,定到能夠滿足他比較體面的生活的程度,這樣事情發生的概率,就會降低很多,畢竟,誰都不想犯法,從而失去自己的名譽地位,和安逸的生活。

  同理,很多其它的政策,如果不合理,不能盡可能的方便廣大百姓,讓百姓們感覺公平合理,那么,它就不是完美的。

  輕微的不好的地方,百姓們或許可以忍受,較嚴重的,百姓就會抵觸你的政策,這樣抵觸的方面的多了,民間的亂相也就出來了。

  就如何發展文教,肅清吏治的方面,孫享福跟他們兄弟三人談了很多,由于有千年的歷史經驗累積,孫享福看問題的角度,往往能比這個時代的人客觀一點,倒是讓他們受益匪淺。

  當然,在這些方面,孫享福也就是個嘴炮,他平時可是老好人做慣了,熟人一般有什么事情求到自己頭上的事情,他能辦的,都給辦了,對于送禮的,他都不怎么好意思拒絕,這是性格使然。

  能執行落實好類似這樣的工作的,是像魏征,或者褚遂良這樣的人。

  至于用人的藝術嘛!當今天下,李世民說最強,沒人敢不服,他們在孫享福這,是求教不著的。

  “好了,你們兩個的事情說完了,接下來,就輪到我這邊了。”李恪等孫享福就李泰的問題徹底聊透了之后,才接過話到。

  現在,他管的,可是工業發展這一塊,現在的情況可不像貞觀元年的時候,由于這些年大唐不斷并入西域各個小王國,截止今年夏季,持有大唐戶籍的百姓,已經高達七千五百萬人口,而其中,有兩千萬人口,在繳納薪資個人所得稅,占據大唐所有成年人的一半,也就是說,大唐現在有一半的成年人,是在做工,拿工資的。

  這么大的群體,延伸出來的問題,有很多是以往的朝臣們,看都看不懂的東西,也只有從新學讀書,達到初中畢業水平了的一些,對工業管理比較有悟性的學子,能夠提一些規劃,改進意見。

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