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第119章 留在揚州?

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  倭國的犬上二田耜或許不認得孫享福,但揚州長史武士彟他自然是認得的,所以,他的刀,怎么拔出來的,還得怎么收回去。

  碼頭不遠處的一棟閣樓上,打著扇子的王麟看到武士彟和孫享福一同從船上下來之后,便朝在他旁邊不遠處伸著脖子往碼頭上看的武元慶道,“你爹太膽小,今日之事,應該會不了了之。”

  “咦,那小子下令殺人了。”

  武元慶驚訝的呼聲響起,王麟的目光再度朝碼頭上看去。

  “哼,想不到這小子竟然還是個狠辣角色,不過,此舉正合我意,來人,快馬傳書長安······”

  孫享福根本不知道王麟會在遠處看著這里,他的目光,時不時的總是瞄向那個犬上二田耜的脖子。

  “武大人,你們唐國為何屠殺我倭國武士?如果不給一個交待,我定會回轉倭國,告知圣德太子殿下,發兵討回公道。”

  犬上二田耜的漢語說的很好,貌似他老子犬上御田耜以前就是遣隋使,而他,雖然自稱遣唐使,卻并未持有正式的倭國國書,更沒有去長安朝貢皇帝,只是在揚州,蘇州等地大肆采購物品回國。

  “犬上二田耜,你們倭國的武士竟然敢搶劫我大唐皇帝陛下御賜給臣下的物品,這是死罪,你還是想想,怎么向我大唐皇帝陛下交待吧!”武士彟并沒有給他好臉色道。

  “大唐皇帝陛下御賜之物?不可能,這艘船上,并沒有代表你們大唐朝廷的旗幟。”犬上二田耜指著幸福號道。

  “那個什么狗上田,你作為使者,難道不懂尊重我大唐的律法么?在我大唐,就是搶劫百姓的物品也是犯法的,更加別說搶劫皇帝的物品,而且,你作為他們的主人,也是同罪,所以,我不僅要殺他們,還要連你也拿下。”

  在某些方面,孫享福一直覺得這個時期的人真的很傻,尤其是唐朝對待倭國的態度,那些倭國人大搖大擺的帶著上千口子人來到大唐,學習大唐的各種技術,大唐不僅免費給他們學,還好吃好喝的供著,即便是后面這些倭國人的野心暴露了,白江口之戰后,戰敗的倭國只是說了幾句客氣話,大唐馬上又對倭國全面開放了,百年間,讓一批又一批的倭國人在大唐學成歸國,加快他們自己的發展,這要是在后世,倭國得交多少知識版權費啊!

  所以,這一刻,孫享福的憤青思想爆發了,他想阻止這些事的發生,不說讓這個充滿野心的國度的科技文化水平倒退,至少讓他們無法快速發展,繼續落后下去。

  “豈有此理,我又不是唐人,我為什么要遵守你們的律法,你殺了我的武士,就是我的仇人,我要跟你決斗。”

  聽孫享福說要捉拿自己,犬上二田耜怒了,再度拔出自己的佩刀,而孫享福身旁,一干護衛也紛紛抽出自己還帶著倭國人鮮血的佩刀指向犬上二田耜。

  “正明,他畢竟是倭國人,邦交之事,無論大小,都應該交給陛下定奪,這些武士,我會上一封奏章給陛下,就說是搶劫過程中被護衛所殺,至于他,你交給我吧!”

  武士彟也是帶過兵的人,知道孫享福那些一身鐵甲的護衛的戰力,即便犬上二田耜帶來的護衛不少,也不可能戰勝他,但他擔心孫享福把禍闖的太大,還沒等幫到自己,他自己就被朝中那些文臣干掉了,于是好言相勸道。

  “是啊,我等無有損傷,大人又何必再造殺孽呢!”玄奘這時也出面勸道。

  “哼,今天就算給兩位一個面子,留你一命,若是再被我發現你在大唐搞風搞雨,就算皇帝不殺你,我也要殺你。”

  孫享福不再理會犬上二田耜,轉身開始查看起幸福號來。

  “大人放心,有我等三人在,此船未有損傷。”子慧師傅在一旁道。

  果然,孫享福左右查看了一番,在船舷上連刀痕都沒有看到一條,頓時對三位武僧的技擊之術有個新的認識,三個人,居然擋住了三四十個倭國矮子,這得是什么級別的高手啊!

  “有勞三位師傅了,回頭我會讓護衛隊分出十人在船上值夜,三位師傅可安心休息。”

  謝過了三位師傅,孫享福便喊趙龍過來安排了防務,倭國人這一遭卻是給他提了個醒,以幸福號之利,往返一趟倭國,估計連一個月的時間都不到,倭國要是有了這樣的船只,便足以對四方展開攻伐,所以,在大唐沒有更先進的造船技術出現之前,絕對不允許幸福號的制造技術流向倭國。

  不僅要守好幸福號,連長安的造船工坊也要守護好,于是,孫享福便急急忙忙的回到船艙寫信,念著經文,看著那些倭國武士的尸體被搬運走的玄奘來到了孫享福的艙房中。

  “大人胸藏戾氣,可否讓貧僧念誦經文將其化解?”

  “呃,大師,在下只聽說,越是武功高強的人,就越是要精深的佛法來壓制心中的戾氣,在下根本不會武功,所以,壓根就沒有什么戾氣,您還是找席君買和趙龍他們去誦經吧!他們今天可是殺了不少人。”

  玄奘聞言,覺得孫享福說的有理,卻又感覺有些不對,看向孫享福道,“大人似乎很仇視倭國人。”

  “彼輩狼子野心,須早防。”孫享福一邊書寫一邊道。

  玄奘是看到了整個搶船過程的,對于孫享福的說法,倒不是不認同,點頭道,“彼輩須佛法教化也。”

  孫享福聞言深以為然,貌似隋煬帝就非常熱衷此事,每次倭國遣史到長安,他都不惜高價刻印經書相贈,使得佛教成了倭國的國教。

  當然,孫享福也是只知其然,不知其所以然,當時倭國的推古天皇和圣德太子正是引進了佛教,用神權伸張皇權,使得倭國本土思想得以統一,逐漸的從奴隸制,轉化成為封建制,才有了幾十年后,他們敢跟大唐叫板的實力。

  歷史上,大力扶持宗教的君王,一般都是有其政治目的,前隋之所以否定周武帝毀滅佛法的政策,復興佛教,就是因為這樣能夠鞏固他們的統治權。

  然而,物極必反,當佛寺達到幾千間,僧尼達到數十萬的時候,對國家卻是大害,李唐看到了這一害處,但又同樣需要宗教鞏固他們的統治地位,是以,認了道家的祖宗,大興道教,打壓佛教。

  在后世人看來,這些宗教或許都是毒瘤,但是在這個時期,宗教確實能滿足統治者的一些需求。

  人們常說,封建迷信,不迷信,能封建么?君王們需要這些神神叨叨的東西來吹噓他的天子身份,使得無知的百姓們信仰君王是上天之子,盲從君主,而宗教只是為了自身的利益,給這些君王統治者們服務而已。

  “那個,既然彼輩須教化,大師您有沒有想過去倭國講經傳法?我聽說,佛教在倭國乃是國教,他們既然敢搶您乘坐的船只,對三位師傅出手,可見,他們并沒有在內心里尊重佛教,需要狠狠的教化啊!”

  玄奘被孫享福此言說的又是一愣,覺得有理,但,他的心愿卻是去天竺求取大乘佛法,面有難色的搖了搖頭道,“待貧僧取得了大乘佛法,若能專研透徹,再往倭國講經不遲。”

  “大師若能將倭國變成佛國,當是當世第一大功德也。”

  孫享福又說了一句讓玄奘有些莫名其妙的話,這時,李淳風卻是火急火燎的跑到了船艙里。

  “貧道收到消息,有人勾結倭國人要劫咱們的船。”

  “呵,外面那些倭國人的血跡都清洗完畢了,道長的消息,也來的太遲了點吧!”

  “啊,這么快就劫完了?”

  李淳風有些難以置信的看向的一旁的玄奘,得到了肯定的答復,頓時有些沮喪,要是道士們幫他收集來的消息這么滯后,那就還是不要白費功夫了。

  “道長能否委托道友們幫在下收集一些倭國人的信息?”

  孫享福知道他那個單向飛鴿傳書的弊端,就算提前傳信給揚州的道觀知道了,但道觀這邊收集了消息,卻是沒法傳給船上的眾人,是以,信息滯后很正常,不過,這卻更加讓孫享福渴望擁有雙向傳信的信鴿了,在他將自己的一些構想提出來之后,讓養鴿的道童慢慢去試驗,為此,孫享福給出了一百貫的懸賞,相信,解決這個問題,也是遲早的事情。

  “此事你不說,我也會去辦,只是,倭國人在我大唐一向恭順,此次貿然對我等出手,一定是有人許了重利。”李淳風推測道。

  “呵呵,道長還不了解倭國人,他們只需要看到這艘船,不需要誰重利他們也會動手。”

  “船?是了,有了這船,往返倭國和大唐就方便了。”李淳風稍微一想,便明白其中道理道。

  “不僅如此,此船在海上的航速極快,抗風能力又強,如果讓倭國大量有了這么先進的船,大唐的海疆對他們來說,就像關外的草原對于突厥人一樣,一片坦途。到時候他們可以隨意進出大唐南疆,久之,必成我大唐心腹之患也!”

  孫享福這么一說,智力不差的李淳風立馬就懂了,還真是不能讓倭國得到這樣的船只,不然,大唐南邊又添一狼也。

  “我這就去告知諸位道友,若倭國人再有異動,咱們一定能提前知曉。”李淳風絕對是擁護李唐統治的,不是因為他姓李,而是因為李唐給了道教國教的地位,是以,對于維護李唐的利益,道教是義不容辭的。

  玄奘身上沒有這樣的責任感,但他聰明,突然想到了什么,開口道,“這些人趁大人不在的時候劫船,是不是想將大人留在揚州?”

  “留在揚州?留在揚州?······”孫享福反復念叨著這四個字,突然想到了什么,臉上露出一股恐懼之色。

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