這是三幅中國水墨山水畫中最大的一幅，縱兩米左右，橫一米出頭，是一幅豎軸水墨山水畫。
因為年代久遠的關系，畫面已有些泛黃，而且有些皸裂的情況，這應該與埃及酷熱及非常干燥的氣候有關，不過這幅畫作的品相還是非常不錯的。
畫作的主體部分，是一座巍峨高聳的山體，高山仰止，壯氣奪人；山頂之上叢林茂盛，層巒疊嶂，山谷深處一瀑如線，飛流百丈。
山峰下巨巖突兀，林木挺直，郁郁蔥蔥，畫面前景溪水奔流，山間小徑上有一隊運載貨物的商旅在緣溪行進，為幽靜的山林增添了幾分生氣。
如果懂中國水墨山水，一眼就能看出，這幅畫作所描繪的，是典型的北國景色，如果欣賞者了解中國國畫的歷史，必定知道這是哪位著名畫家的作品。
原因無他，因為這幅中國水墨山水畫實在太著名了，稱得上是最著名的中國國畫之一，聞名遐邇，價值連城！
這就是北宋著名畫家范寬的《溪山行旅圖》，一幅堪稱無價之寶的中國國畫！
在這幅畫作的右上角，有明朝著名書法家董其昌用楷體工整寫就的‘北宋范中立溪山行旅圖’十個字，而在畫幅的右下樹蔭草葉間，還有‘范寬’字題款。
此外，在這幅著名的水墨山水畫上，還有歷代帝王將相和文人墨客的題款及鈐印，尤其是一個個紅色鈐印，非常醒目。
比如具有明顯宋代特點的‘御書之寶’的一方印文、以及印色，畫卷上還有乾隆皇帝專門用于的‘御書之寶’的印鑒。
所有這些證據，都足以說明，這就是北宋著名畫家范寬的那幅代表作，《溪山行旅圖》，而且傳承有序，脈絡清晰！
但是，所有知道這件無價之寶的人都知道，范寬的《溪山行旅圖》在中國臺北故宮博物館，是臺北故宮的鎮館之寶，它怎么可能出現在埃及西奈半島？
還有一點，臺北故宮的那幅《溪山行旅圖》，是一幅絹本墨筆畫，眼前這幅《溪山行旅圖》，卻是紙本水墨山水畫，二者區別明顯！
除去紙本和絹本的區別外，這兩幅《溪山行旅圖》在畫面內容上、以及題跋和鈐印等各個方面，幾乎沒有任何區別，甚至可以說完全一樣！
就連隱藏在畫作右下角樹木草叢之間的‘范寬’簽名，也一模一樣，看不出任何區別！
面對這樣一幅紙本的《溪山行旅圖》，是個人都會產生懷疑，當初范寬畫《溪山行旅圖》的時候，是不是同時畫了兩幅，一幅為絹本，一幅為紙本！
葉天站在這幅《溪山行旅圖》前仔細欣賞了大約五六分鐘，并利用放大鏡等設備，進行了一番鑒定，表現的非常投入。
鑒定完畢后，他又陷入了沉思，一副若有所思的模樣。
看到他這副模樣，現場其余人對這幅中國水墨山水畫，不禁也興趣大增，一個個雙眼放光地看著這幅畫作，滿眼的好奇，也充滿了期待。
尤其是同在店內的那兩個白人游客，已經有點躍躍欲試了。
他們似乎想要出手拿下這幅中國水墨山水畫，即便他們根本看不懂中國畫，只覺得云山霧罩的，不過這幅畫作確實很美，很有意境！
之所以會這樣，是因為這兩個家伙相信葉天的眼光，能讓他如此投入的一幅畫作，必定非同一般，很可能是一幅價值連城的頂級藝術品！
對他們而言，這或許是一個千載難逢的好機會，只要能拿下這幅中國國畫，很有可能就會大發一筆橫財，他們當然不想錯過。
跟他們相比，這家古董店的老板和那名年輕店員就表現的平靜了許多，連一絲激動的表情都沒有！
沉思了片刻，葉天這才轉頭看向古董店主利亞，并微笑著說道：
“利亞，這幅中國畫非常不錯，我猜你應該知道這幅畫的來歷，以及它在中國藝術史上的地位和鼎鼎大名，也知道那些前來西奈山旅游的中國游客為什么只欣賞，卻不購買這幅畫作，能給大家說說嗎？”
聽到這話，利亞立刻苦笑著點了點頭，隨即無奈地說道：
“的確如此，斯蒂文，當初我在開羅購買這幅《溪山行旅圖》時，只把它當做一幅古畫，很有藝術價值、看著很美，所以才買下這幅畫作和其余兩幅畫。
買下這幅畫作之后，我找了一位在拍賣行工作的朋友，把這幅中國畫的照片發給了他，讓他幫忙鑒定一下，并給個大致的估值，結果卻非常令人失望。
那位朋友告訴我，這是一幅贗品！真跡在中國臺北故宮博物院，是那家博物館的鎮館之寶，而且真跡是絹本，這幅畫作卻是在紙上作畫，截然不同。
聽到這個結果，我非常失望，之后我又咨詢了一些古董藝術品家和鑒定專家，得到的答案都一樣，所有人都說這是一件贗品，真跡在臺北故宮！
那些前來西奈半島旅游、且來過這家古董店的中國人，都會在這幅《溪山行旅圖》駐足很久，陶醉不已地欣賞這幅畫作，卻很少有人提出要購買這幅畫。
為此我還問了其中幾名游客，他們給我的回答是，這幅《溪山行旅圖》很美，也非常著名，可惜是一幅贗品，他們自然不愿意花錢買一幅贗品帶回中國。
自那以后，這幅畫作就一直掛在這里，乏人問津！但讓我感到疑惑的是，我給這幅畫做過一些科學檢測，比如碳十四檢測，這幅畫的紙和墨都非常古老！
尤其是墨，基本可以確定有將近一千年的歷史！如果這是一幅贗品，那么用于作畫的紙張和墨為什么非常古老，跟真跡的年代基本一樣，這解釋不通啊！”
聽到這里，現場眾人頓時恍然，原來這是一幅贗品啊，而且是一幅非常著名的中國水墨山水畫的復制品！
再看那兩位白人游客，眼中迅速閃過一片失望之色，瞬間就放棄了購買這幅中國畫的念頭！
在他們看來，這既然是一幅贗品，那就沒有什么價值！
西方古董藝術品領域就是這樣，即便是達芬奇的《蒙娜麗莎》，再完美的復制品也沒有多大價值，不值得，用來裝飾倒是沒問題！
但他們哪里知道，中國古董藝術品的，卻是另外一回事！
“哈哈哈”
現場響起一陣笑聲，葉天放聲笑了起來。
笑聲落下，他就點頭說道：
“沒錯，利亞，這幅中國水墨山水畫的確是《溪山行旅圖》，也的確是一幅贗品，真跡在中國臺北故宮博物院，是一件鎮館之寶級別的最頂級藝術品！
只要對中國水墨山水有所了解，只要對中國古董藝術品有所了解，哪怕是一個古董藝術的門外漢，只要他是一中國人，基本都知道這幅著名的畫作。
就算什么也不懂的游客，在欣賞這幅畫作的同時，只要用手機上網查一下、或者找人咨詢一下，瞬間就會知道，自己正在欣賞的是一件著名畫作的贗品。
這種情況下，那些來你這里欣賞這幅畫作的中國游客，當然不會購買這幅畫作，誰會購買一件贗品回中國？對好面子的中國人而言，誰也丟不起這個臉！
至于你剛才所說，這幅畫作所用的宣紙和墨都非常古老，甚至有一千多年的歷史，這恰好是那個贗品制造者的精明之處，這樣能完美避過現代科技檢測！
在中國古董藝術品領域，有一個雜項門類，就是古宣紙和古墨的與欣賞，在中國境內，現在還能找到唐代時期的古宣紙和古墨，而且價值不菲！
有了這些古宣紙和古墨，當一位畫家需要臨摹古代著名畫作時、或者制造贗品牟利時，為了做到以假亂真，往往就會選用同時代的古宣紙和古墨進行臨摹！
這樣制造出來的贗品，現代科技手段根本就檢測不出來，比如碳十四！再加上其他一些做舊的手段，完全可以做到以假亂真，這種手法也稱得上是一門藝術！
自古以來，中國文人墨客就有臨摹名畫的傳統，也有不少人用這種方法制造贗品牟利，眼前這幅《溪山行旅圖》就是用這種手法制作的贗品，水平相當不錯！
利用現代科技檢測這幅畫，根本檢測不出任何毛病，這就要借助眼力和經驗了，據我鑒定，這幅畫作的歷史不超過六十年，畫作表面的杏黃色，都是人為做舊！
為了達到以假亂真的目的，贗品制造者還會在書法、印章、裝裱等各個方面入手，力爭和真跡做的一模一樣，事實上，其中一些贗品制造者本身就是著名畫家！”
“哇哦！原來如此，這種制作贗品的方法，簡直太不可思議了！”
利亞感慨不已地說道，多少還是有些失落。
現場其他人也一樣，都被這種神乎其技的贗品制造手法徹底驚呆了！