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248 殺人不用刀

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  這個回籠覺睡的有點長,出來洗漱的時候都聞到中午飯的味道了。這是此行洪濤睡的第一個懶覺,那是無比舒服。平日里都是日出開拔、日落扎營,早睡早起的作息時間好像并不太適合一個后世的夜貓子。

  午飯吃的都是駝隊自帶食物,因為牧人也是兩頓,沒有午飯的習慣。不過洪濤用幾塊飴糖和自己的蝎子弩,成功的把幾個牧人小孩騙了過來,也給他們盛了一飯盒米飯,一邊吃一邊通過駝隊的蕃人和他們聊天。

  主要都是他在說,小孩子聽沒聽到很難講,他們都快把腦袋埋進飯盒里了,普普通通的咸肉蒸大米飯,吃出了國宴的感覺。

  午飯剛過帶路黨就到了,看樣子他離這里也不遠,來回也就半天多路程,這也讓洪濤又把警惕提高了幾分。假如過來的不是帶路黨,而是一小隊西夏特種兵,那周圍的寨堡和牧人部落就要倒霉了。

  至于西夏人為何不這么做,洪濤也打聽不著,問誰誰都說著不太可能,就連蔣二郎這樣的特種兵前輩也使勁兒搖晃著腦袋。他認為騷擾戰術只在戰場附近才有可能,孤兵深入敵國大后方純屬送死,沒人樂意干。

  而且吧,他居然大言不慚的談起了道德問題,說是隨意殺戮無辜的人會遭天譴。合算以前他殺的人都不是無辜的,到底啥叫無辜啥不叫無辜,界定的標準讓洪濤有些糊涂。

  按照蔣二郎的標準,距離戰場百里之內的都不算無辜,因為這些牧人并不是純粹的牧人,平時也不生活在附近。

  他們是跟著軍隊一起來的,有點像編外的后勤部隊,打完仗又跟著軍隊走了。真正生活在附近的牧人,早在開戰之前就遠離了。所以殺這些人,蔣二郎認為是合理的、不會被老天爺責怪的。

  “毛病真多,殺個人還得找理由,怪不得你們老打不贏呢。合算夏人寇邊的時候也只攻打一百里之內的城寨,那還要邊軍作甚?把邊境往南一百里空出來不住人、不建城,就不用防御了。夏人過了一百里就算犯規,老天爺馬上下來揍他們一頓,是吧?”洪濤聽完蔣二郎的道德標準鼻子都快氣歪了,就這種覺悟還有臉叫百戰老兵。

  “……依二零三之意,我等可以隨意殺戮,會不會有違天道?”

  蔣二郎和施銅都沒法回答駙馬的問題,確實,夏人包括遼人每次南下也沒問過一百里之外是不是不能殺人,他們是打到哪兒就搶到哪兒,殺了也就殺了,殺不了就綁走當奴隸。

  “啥叫隨意殺人,我像那種人嗎?我們殺的是敵人,宋夏兩國乃敵國,所有夏人都是敵人,從剛出生的孩子到一百歲的老人,不分男女都是敵人。官人對待敵人只有兩條,要不投降、要不殺死。其實選擇生死的不是我,也不是老天爺,而是他們自己。投降不就不用死了嘛,不投降,就意味著他們自己選擇了死亡。當然了,人家也可以殺死我們,或者把咱們都變成奴隸,就這么簡單。”

  為什么古代的文明總是毀于野蠻洪濤現在有點明白了,在生產力發展的現階段,誰文明誰背負的道德包袱就多,想多了自然猶豫,越野蠻就越利落,從心理上占據了優勢和主動權。

  比如說中國的北方民族,他們一遇到天災、饑荒就南下打草谷,從來也沒覺得這是罪惡,反而覺得是一種關榮,就像出去打獵誰獵物多誰受尊重一樣。

  可是中原的農耕民族呢,總是被動挨打,實在被打疼了才知道反抗。但也僅僅是反抗,只要對方不再打也就算了。

  啥時候聽說過農耕民族農閑的時候各村湊點人馬,去北方草原里拿牧民當獵物打著玩的?假如有了這種習慣,那游牧民族估計早就被滅了,哪怕用十條命換他們一條命,他們也換不起。

  洪濤不認為自己可以喚醒全部農耕民族變成嗜血的狼,但身邊的人必須要變一變了。以后打仗將不再是被動防御反擊,有理由要進攻,沒理由找個理由也得主動出擊。

  比如說天氣太熱,完全就可以成為北伐的理由嘛。我們要去北邊乘涼,可是有人攔著不讓過,那還不開打等什么呢。

  這是要活活熱死我們啊,多陰損的用心,比毒蛇還狠毒!打死都不夠,還得抄家滅門,讓毒蛇永遠繁育不起來。

  “那樣的話除了宋人,豈不是沒有別人的活路了?”蔣二郎好像聽懂了一點,但還不確定。

  “你家糧食富裕,完全可以騎馬送到北邊分給蕃人吃嘛,看他們南下的時候會不會因為你的糧食而不搶你家、不殺你的家人。我們是宋人,為什么要關心別人活不活呢?假如可以的話,本官希望從這里往北一眼望去都是沒人的,宋人想去哪兒就去哪兒。當然了,我們是讀書人,不能不講道理。可以這樣,先和人家商量,讓他們也變成宋人,這不就誰也不用殺誰了。還是剛才本官說的,是生是死不是咱們決定的,是他們自己。既不想成為宋人,又擋著路不讓咱們去乘涼,打算活活熱死咱們的人,我覺得還是殺了比較省事,否則早晚他們要過來殺我們的。路上有的是時間,好好想想吧,出發!也別光想,留意點帶路的蕃人,別讓他把咱們耍了。”

  理論這個東西不管對不對,必須包裝整齊成套拿出來,缺一樣都是廢物。大家聽沒聽懂、能不能理解,洪濤認為不是關鍵,關鍵的是這套東西要經常說,時不時還得用強有力的事實佐證,然后大家就自然信了。

  只要信了,他們就會自動加入完善這套理論的群體,一輩傳一輩孜孜不倦的拾遺補漏,直到它閃出道道真理的光芒為止。

  “大郎,二零三說的好像有點道理,夏人變成宋人不就不用打來打去了?”蔣二郎的智慧完全來自常年實踐,單純玩理論他不是對手,甚至還不如蔣大郎明白。

  “讀書人殺人不用刀啊,咱們這位大人不僅僅是七星同體,還是天煞星下凡。看著吧,不用多久對面的夏人就該倒霉了。”

  蔣大郎戰斗力不如弟弟,可心眼子多,他大部分聽懂了這段話的意思。什么這人那人,什么乘涼攔路的都是瞎扯,中心思想就五個字,不聽話就殺!

  可是把,他愣是沒什么反感,反倒覺得很多年沒沸騰過的血液有那么點涌動了。最近一次有這種感覺還是二十多年前,那時候他剛剛跟著隊伍戍邊,一想起要為國殺敵就是這種感覺。

  可惜經歷過兩次戰斗之后他的血就涼了,打仗真沒白話和評話里說的那么有意思、有意義,尤其是趕上個飯桶主帥,能打贏的也輸了。

  這位王帥司是不是飯桶目前下定論還早,但他絕不是那種只會按照兵書上語句排兵布陣的酸腐。

  花膏是誰的現在已經有答案了,不管承認不承認,就沖剛才那番話,這種缺德帶冒煙的招數也跑不出王帥司的手筆。再看看他出了開封城之后的所作所為,即便不是官場中人也能感覺到明顯的不同。

  “夏人倒霉那是活該,誰讓他們不愿意當宋人的,宋人有什么不好?”蔣二郎已經有點中毒了,碰到他想不通的問題,很自然就把剛才聽來的理論搬了出來。這只能說明一個問題,他覺得對!

  “難說啊,帥司大人有這份心,朝廷未必會讓他如意。你們哥倆也不是沒吃過這個虧,還是看看再說吧。”

  要不說人老奸馬老滑呢,施銅基本沒說話,但他心里已經有了主張,有時候活得久、見得多也是一種智慧。

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