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015 全搞反了

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  “有勞公主……都尉自有老夫送回,斷不會再次墜馬!”老王的臉皮確實夠厚,不光把公主趕下桌,連酒樓都不讓待了,話里話外的意思是讓公主自己回家,別等駙馬了。

  “……這……”公主肯定是不太樂意,她非常不愿意讓自己的夫君和朝堂扯上關系,尤其是一個患了失心瘋的夫君。這些都是人精啊,萬一被人當了槍使那可就不是皇帝親自來問罪了,反而更糟糕。

  “不礙事,先帶著蓮兒去街上逛逛,順便買點軟和的棉布,我有用。”洪濤回身和公主小聲交代了一句,順勢捏了捏她的手。

  這是兩人之間剛剛培養出來的小默契,主要是為了應對皇帝用的。只要捏了手就說明心中有數,不用幫忙打岔。

  “都尉大人真讓老夫百思不得其解,某也從未聽說過失心瘋能讓人有如此大的變化。”

  公主剛把門從外面關上,王安石就停下了胡吃海塞,直接用手把胡子上的湯汁一抹,端坐身體先開了腔。合算他剛才那副德性就是做給公主看的,到底是啥用意洪濤真想不出來。

  “夫妻本是同林鳥,大難之時見真情。公主對我情真意切,我自當滴水涌泉報之。之前的王某做得很不好,既然神佛讓我盡忘前塵,應是給我一個改過自新的機會,豈能再錯一次?”

  王安石的意思洪濤明白,他是在說自己裝的有點過頭了。看來不光是皇帝不信自己真瘋了,很多見過、熟悉自己的人也都不信。

  信不信只能由他們去了,自己在這個問題上說不出一套完整的理論,也沒必要說。但該做的解釋還得有,不管他們認同不認同依舊得說。啥叫有性格?這就叫!

  “幸也……不幸乎?”王安石給出的回答就是這么幾個字,啥意思也不清楚,連帶著一頓搖頭。

  對于駙馬的解釋這兩位應該是聽明白了,在他們眼中證明駙馬真可能是瘋了的證據并不是公主或者王嬤嬤的證詞,也不是皇帝用李公麟試探的小把戲,而是王詵這一嘴白不白、文不文的說話方式。

  別說是在宋朝,就算到了清朝,能這么說話的人也只有兩種:一是洋夷之人,二是瘋傻之人。

  正常人即便可以模仿,也不可能分分鐘、時時刻刻模仿得如此古怪,基本上就沒一個詞兒是合乎常理的,但還能把意思說明白。

  “伯時,子瞻兄的事情……”既然聽不懂王安石的意思,洪濤干脆也不和他打啞謎玩了,坑里還一個人呢,千萬別讓他趁機爬上來,趕緊再踹一腳!

  “不必為難伯時,某來和你說,子瞻斷不可回京!”俗話講吃人嘴短、拿人手短。這頓飯肯定不便宜,還是李公麟掏錢請客,看著那張綠油油的臉王安石終于跳出來了。

  “愿聞其詳!”得,坑里又多了一位!洪濤心里這個樂啊,老家伙,我要抓的就是你!讓你裝孫子,今天不把你折騰出真火來咱就不姓洪!

  洪濤確實不姓洪,他現在姓王,駙馬王詵也!

  這次被折騰出真火的不是王安石,也不是李公麟,而是他自己。

  “書到用時方恨少啊……你們倆等著,早晚有一天這筆賬得算清楚!”這頓飯一直吃到了一更天,駙馬一次又一次謝絕了王安石親自送自己回家的提議,一人一騎走在街上滿腦子都是官司。

  此時的馬行街不僅沒冷清,反倒比傍晚時分更加熱鬧了。原因洪濤也知道,這里確實是汴梁城里的簋街,越到晚上越熱鬧。夜市這個東西也不是后世創造的,現在就有了。

  但這些都已經勾不起他的興趣,剛才王安石和李公麟那兩張得意洋洋的臉才是他心中的疼!被人當傻子一樣看太尼瑪不是滋味,而且還不能怪別人,都得怪自己!

  蘇軾是回不來了,這一點洪濤現在也明白,還不是王安石不想讓蘇軾回來,而是他無能為力。

  因為啥呢?因為自己最初就搞錯了基本概念。蘇軾也好、李公麟也罷,加上自己這位駙馬爺,從來也沒支持過王安石的變法,居然都是保守派的成員,和司馬光是一伙兒的,至少也是外圍成員。

  這倒也解釋了神宗皇帝為什么看自己這個親妹夫總不太順眼。大舅哥主張改革變法,妹夫在一邊兒不僅不幫忙還和反對派呼朋喚友,沒事兒就在駙馬府里大宴賓客,所來之人多是反對派里人物。

  不管是不是真的反對大舅哥改革,看在外人眼里肯定劃不到支持一派里,皇帝要是能待見自己才是怪事兒。

  這時還得說這位大舅哥心胸比較大,如果換成自己是皇帝,早就把這種吃里扒外的妹夫給踢出京城了,留在身邊每天看著多膈應啊。

  蘇軾之所以會被貶黜黃州,完全是因為他在很多詩句里諷刺了新政。當王安石被迫辭去宰相職務離京之后,改革派就開始了瘋狂報復。

  尤其是那些支持新政的言官和御史,揪住保守派官員的小辮子就往死里整,結果蘇東坡同志不幸就中槍了。要不是王安石幫著說了不少好話,估計貶的還得更遠,這輩子能不能回來都得兩說了。

  這頓飯吃的面子丟了不少,坑也白挖了,差點把自己埋進去,總體來講很是失敗。但也不能說就一點收獲沒有。

  大部分時間三個人并不是在討論蘇軾被貶的原因,那件事三言兩語就能說明白,剩下時間討論的基本都是有關變法的理論問題。

  按說以王詵的身份不應該在這個問題上多插嘴,而以王安石的身份也沒必要在這些問題上和一個廢物瘋駙馬多啰嗦。

  但是拋去官員的身份,大家還有一個互相更為認同的共同點,那就是士人。說白了吧,大宋的官員必須先是被社會公認的知識分子,官職只是附加在這個身份上的搭配。

  一個人可以不當官照樣名揚四海,但如果失去了知識分子的認同,即便當了官也吃不開,走到哪兒都會被同僚、上司、皇帝排擠。

  這可不是洪濤自己瞎猜的,就這個問題他在南宋時就和很多當時的政客探討過不止一次,最終才得出這個結論。

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