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第二八零章 代價

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  理是這么個理,確實是發乎于心。

  可是,事兒可不是這么個事兒哈。

  二者是有區別地。

  有人辯道:“武川侯所言差矣,難道一味渴求忠義,卻不知克制,就是對的嗎?”

  “那和莽夫又有什么區別?”

  吳寧聞之,樂了。

  “莽夫?有何不好嗎?”

  “當然不好!”

  那人氣勢更盛,大笑出聲。

  “本官就沒聽過,還有人標榜莽夫?還有何不好?”

  嗤笑道:“子究先生不愧是出身綠林,連想法都與常人有異啊!”

  拔高聲調:“知恥后勇,乃圣人教化。這天下間,本官只聽說理性治國,中正做事。卻沒聽過,有哪個莽夫能什么大事!!”

  眾人一陣無言,這文官顯然有些水平,句句切中要害,讓人無可辯駁。

  這也是武則天弱勢的主要原因,實在是沒理啊,沒什么可辯的。

  穆子究想從這上面打開局面,怕是打錯了算盤。

  可是,吳寧偏就不信這個邪。

  “知恥后勇?”冷然一笑,“簡直狗屁不通!”

  “你!!”

  那文官氣的不行,這貨怎么就不講理呢?

  而吳寧卻是逼前一步,“知恥而后勇,古來有之。”

  “理性報國,勿妄自尊大,此言也是極美的。”

  那文瞪眼,“那你還”

  “別急!”吳寧止住他的話,“可是,這兩句太美了。”

  “美到....諸位不覺得,美的都有些不真實了嗎?”

  “嗯??”

  眾人隨著穆子究的話開始沉吟,他這話....是什么意思?

  只見吳老九面色凝重,頗有幾分語重心長。

  “醒醒吧,諸位!!”

  “百姓之中,通文者十不足一,大多蒙昧。”

  “什么知恥后勇?什么理性報國!?”

  “那不過是文人的呻吟,德者之愿景。”

  “真正的情況是,知恥之后,不是后勇,而是退縮。”

  “理性之下,不是報國,而是妥協!!”

  “人都是有私欲的啊!”

  吳寧痛聲疾呼:“知道不如人家之后,有勇者幾人?跪下臣服者,又是幾人!?”

  “你們讓百姓理智???”

  “那依當下之局,到底是退縮的人多,還是后勇者更盛!?”

  “這”

  大殿之中,全都目瞪口呆。

  朝臣們有點后悔了,怎么就同意把穆子究給叫來了呢?

  奶奶的!這也行!?

  這特么簡直就是個奇葩,死的還能讓他給說活了?

  武則天、狄仁杰對視一眼,皆從對方眼中看出震驚。

  牛逼啊!反轉了?

  武老太太更是給狄仁杰遞去一個感激的目光。

  潛臺詞:“多虧你了啊,閣老!早就應該叫穆子究來嘛。”

  狄仁杰:“陛下,我是蒙的,你敢信?”

  君臣二人在那兒眉目傳情,而吳老九的表演遠還沒有結束。

  此言一出,眾人稍有錯愕,立時有文臣不服。

  “一派胡言!!懂理、知理、尊理,乃圣人之學,天下大道!”

  “你這是忤逆之言!”

  “你急什么?”

  吳寧一副欠揍的樣子,“子究有說這話說錯了嗎?”

  “你.....”

  那文官臉都綠了,特么這還要臉嗎?你剛剛說那么多,不就是這個意思嗎?

  只聞吳寧又道:“我從沒說過,‘理性愛國、知恥后勇’,這些話是說錯了。”

  “我是說,你們用錯了!!”

  昂首道:“理性,那是當權者的責任!是你們這些掌管大周方向的臣子的責任。”

  “和百姓談什么理性!?”

  “百姓只要知道報國就行了!只需要知道忠義報國,熱血而行,就夠了!”

  “你們還好意思把這話大大方方地拿出來說?”

  吳寧的意思是:理性,那是少數人的理性。

  認識不足,那也是專業領域人有保持克制的必要。

  “子究打個比方吧!”吳寧繼續道,“假如大周軍力弱”

  “你們覺得,應該要百姓們都知道這個弱點,然后去理性嗎?”

  “讓士兵都清楚,我打不過別人嗎?”

  “這個認知,是只存在于將軍、皇帝、臣子的理性。”

  “你讓當兵的知道,還沒打我就輸了?”

  “一個軍隊沒有必勝的信念,你特么還打什么仗?”

  這就和后世的某些所謂公知是一個道理。

  動不動就利用自己那點公信力,叫囂著什么“理性愛國,知恥后勇”。

  叫你大爺啊?完全就是自我賣弄的傻逼行徑!!

  正如吳寧所說,真正理性的人是少數,大多數百姓就是普通人,他想不了那么多。

  真理性了,他是真的會跪下起不來的!

  而中國能走到后世那一步,靠的就是中國人不理性地熱愛著自己的祖國。

  比如說:后世鬧的沸沸揚揚的華為事件。

  很多人在網絡上號召抵制這個,抵制那個,買華為,支持國產。

  雖然吳寧一度認為,沒有必要做的這么刻意。

  用什么手機,那是個人的自由喜好,強調太多,反而不美。

  可是,后來,吳寧不這么想了,因為他看到了這樣的一個視頻。

  大意就是:有的果粉受到的壓力太大,坐不住了,出來發聲說,“他認為愛國與用什么手機沒有關系,蘋果就是好,我就是喜歡用,怎么了?”

  “真愛國,什么時候華為能超越蘋果的時候,自然就有更多的人用了。”

  吳寧看過之后,想罵娘。

  這些話,其實和大周面臨的問題是一樣的。

  看似理直氣壯,看似頗有幾分道理,可是,這里存在一個致命的邏輯,一個十分危險的信號。

  他不是不愛國,只是,他喜歡用什么,是他的自由。

  很有道理,是吧?

  而且,人家還說了,當國產的比進口的好的時候,那我就用了啊!

  還是挺有道理的,不是嗎?

  可是,用這個邏輯去套用別的事呢?

  士兵說:我不是不想保家衛國,實在是咱們的武器不如人家啊!什么時候武器比米國先進了,我自然就保衛祖國了。

  那中國的士兵會和米國大兵一樣,打不過就投降,天經地義。

  哪還有什么死戰到底,不怕犧牲的精神?

  哪還有抗日戰爭,哪還有抗米援朝!?哪還有新中國!?

  如果鄧稼先、錢學林、南懷仁他們也說了:我不是不想回國奉獻,實在是咱們的待遇不如米國啊!

  什么時候待遇工資比人家高了,我自然就回來了。

  那.....

  哪里還有兩彈一星?

  哪里還有中國天眼呢?

  哪里還有今天,明天!!?

  直到這個時候,吳寧才意識到:

  愛國也好,情懷也罷,可不是一句簡簡單單的口號。

  它是有代價的!是要付出,是要奉獻的啊!

  漢人能夠屹立數千年不倒,也許正是這種奉獻,這種犧牲換回來的。

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