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第784章:五帝圓滿,天地變

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  三皇圓滿,五帝開始治世。

  總的來說人族五帝期間屬于慢慢崛起的時代,第一天皇伏羲為人族暫緩了食物的危機,更有伏羲八卦等,屬于開闊的時代。

  第二人皇神農,為人族徹底解決食物,用自身的品格為人族立心,此后整理藥經等,為人族解決了病災的考驗。

  最后的軒轅,先是統一人族,此后改革,人族擺脫三族的依靠,徹底的解決了人族的大患。

  可以說,三人的功德和所作所為,已經讓人族從蠻荒步入了鼎盛的時代。

  接下來的五帝,能做的只有修修補補的圓滿人族。

  顓頊在位期間,統合了人族信仰,哪怕他的老師是西方的藥師,依然阻礙不了人族對無量門的崇拜。

  顓頊完善了九州,建立統治機構,定婚姻,制嫁娶,研究男女有別,長幼有序。

  針對巫術盛行之風,下令民間禁絕巫教;改革甲歷,定下四季和二十四節氣,后人推戴他為“歷宗”

  顓頊在位的時間,只有此前三皇的一半時間,四個元會而已,但他在位期間,卻讓人族的繁榮更加鼎盛。

  延續了三皇的政策和改革,從軒轅人皇的征伐中走出,人族在顓頊治世中,進入了修養時代。

  此后顓頊功德圓滿,把共主之位傳予了帝嚳。

  而藥師也借助輔佐的功德,斬去了一尸,成就了準圣初期的修為。

  此外,顓頊因功德沒三皇那樣大,他功德圓滿時,只有準圣中期的層次。

  比起三皇差了很遠。

  帝嚳繼位后,仍然是西方教輔佐,只是換成了準提門下的彌勒。

  帝嚳,高辛氏,名俊,出生于高辛,黃帝的曾孫。

  他在位期間,以木德為帝,以亳為都城。帝嚳明察秋毫,順從民意,為老百姓著想,仁威兼施,提升自我,使天下人民信服。可見帝嚳也是一位恩惠雨露,兆民誠服的帝王。后訂立節氣,改善人民生活質量,深受百姓愛戴。

  帝嚳一樣在位四個元會,此后功德圓滿,傳位于堯帝,也就是人族三皇五帝中五帝第三帝。

  堯,姓伊祁,在位期間,繼承了神農和軒轅的遺志,在立身立信方面格外的突出。

  制定四時成歲,為百姓頒授農耕時令。

  測定出了春分、夏至、秋分、冬至。

  堯設置諫言之鼓,讓天下百姓盡其言;立誹謗之木,讓天下百姓攻擊他的過錯。

  此外,堯最為人們稱道的是他不傳子而傳賢,禪位于舜,不以天子之位為私有。

  他早就認為自己的兒子丹朱兇頑不可用,因此與四岳商議,請他們推薦人選。

  四岳推薦了舜,說這個人很有孝行,家庭關系處理得十分妥善,并且能感化家人,使他們改惡從善。

  堯決定先考察一番,然后再行決定。

  堯把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,從兩個女兒那里考察他的德行,看他是否能理好家政。

  舜和娥皇女英住在溈水河邊,依禮而行事,二女都對舜十分傾心,恪守婦道。

  堯又派舜負責推行德教,舜便教導臣民以“五典”即父義、母慈、兄友,弟恭、子孝這五種美德指導自己的行為,臣民都樂意聽從他的教誨,普遍依照“五典”行事。

  堯又讓舜總管百官,處理政務,百官都服從舜的指揮,百事振興,無一荒廢,并且顯得特別井井有條,毫不紊亂。

  堯還讓舜在明堂的四門,負責接待四方前來朝見的諸侯。舜和諸侯們相處很好,也使諸侯們都和睦友好。

  遠方來的諸侯賓客,都很敬重他。最后,堯讓舜獨自去山麓的森林中,經受大自然的考驗。

  舜在暴風雷雨中,能不迷失方向,依然行路,顯示出很強的生活能力。

  經過很久各種各樣的考察,堯覺得舜這個人無論說話辦事,都很成熟可靠,而且能夠建樹業績,于是決定將帝位禪讓于舜。

  堯功德圓滿,“百姓悲哀,如喪父母三年,四方莫舉樂,以思堯”,人們對他的懷念之情其為深摯。

  不過,堯帝在其期間截教卻是得到了一定的發展,輔佐堯帝的是截教門下多寶道人。

  之前的兩帝,經過了西方教的輔佐,雖藥師和彌勒沒敢隨意傳播教義。

  可隨著時間的推演,無量門久未出現在人族,導致人族對無量門的信仰大不如從前。

  再加上之前的藥師和彌勒,壓根不敢傳教,生怕招惹了無量門,但就是他們的謹慎和不敢,讓之前的兩帝顓頊和帝嚳認為老師是仁慈之人。

  這般輔佐人族,卻絲毫不要報,作為弟子的他們自然要給老師的教派傳播一番。

  因此,之前的顓頊和帝嚳時期,西方教成了無量門外,人族最大的信仰。

  所以多寶輔佐堯帝的時候就不一樣了,有了西方教的專美于前,他自然看到了無量門壓根不在乎你傳教。

  因此多寶輔佐堯帝的期間,堯帝耳濡目染,對截教很推崇,加上師徒的關系,截教開始在人族傳播開來。

  不過多寶出于謹慎的顧慮,專門打壓西方教,很是減少了西方教經過兩帝的傳播的根基。

  五圣被太初鎮壓后,就已經破裂了,為了拯救出師傅,他們豈會在意這些。

  也因此,輔佐五帝期間,五圣門下有了巨大的沖突。

  堯帝圓滿,一樣準圣中期,此后傳位于舜帝。

  舜帝有人教門下玄都輔佐,看清楚了之前兩教的所作所為,玄都沒有了顧慮。

  自輔佐舜帝期間,就推廣人教,為此打壓西方和截教兩教。

  舜帝在位同樣四個元會,在位期間,最大的功績乃制定了人族的法律。

  此外,舜帝在政治上又有一番大的興革。原已舉用的大禹、皋陶、契、棄、伯夷、夔、龍、垂、益等人,職責都不明確,此時舜命禹擔任司空,治理水土;命棄擔任后稷,掌管農業;

  命契擔任司徒,推行教化;命皋陶擔任“士”,執掌刑法;命垂擔任“共工”,掌管百工;命益擔任“虞”,掌管山林;命伯夷擔任“秩宗”,主持禮儀;命夔為樂官,掌管音樂和教育;命龍擔任“納言”,負責發布命令,收集意見。

  還規定考察一次政績,由考察三次的結果決定提升或罷免。通過這樣的整頓,“庶績咸熙”,各項工作都出現了新面貌。

  上述這些人都建樹了輝煌的業績,而其中禹的成就最大。

  此后舜帝功德圓滿,成就準圣中期,其輔佐之師人教玄都,一樣成就了斬一尸準圣初期的修為。

  后舜帝禪讓與大禹,大禹有闡教門下廣成子輔佐。

  至于原軌跡中的,舜帝禪讓給兒子商均,這里沒有出現。

  想必是少了圣人的蠱惑,加之圣人門下也就敢傳播教義,不敢隨意的插手人族內部,所以沒有了波瀾。

  畢竟自云中子、虛度、金靈開始,這三位就從不插手人族內部的事情,這也成了人族流傳下來的典范。

  有典范在前,五圣門下敢插手人族內部的爭端,可能會被在位的共主不喜和懷疑。

  總之,無量門的豎立典范,導致后面的五圣門下也不敢隨意造次。

  就這般,人族五帝順利的來到了最后一帝大禹。

  大禹為最后一帝,也為人族第一王朝的開創者,還有了結人族與妖族的因果定數。

  禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子,母親是有辛氏之女,名叫女志,也叫脩己。

  禹幼年隨父親鯀東遷,其父鯀被帝堯封于崇。

帝堯時,中原洪水泛濫造成水患災禍,百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水,鯀受命治理洪水水患,鯀用障水法,也就是在岸邊設置河堤,但水卻越淹越高,歷時九年未能平息洪水災禍  接著禹被任命為司空,繼任治水之事。

  禹治水三過家門不入,正是他勞心勞力治水的最好證明。

  禹立即與益和后稷一起,召集百姓前來協助,他視察河道,并檢討鯀治水失敗的原因。

  禹總結了其父親治水失敗的教訓,改革治水方法以疏導河川治水為主導,利用水向低處流的自然趨勢,疏通了九河。

  在此期間顯然是困難重重的,幸好有闡教門下輔佐,為他煉制了探查水深淺的神針,也有開山劈岳的開山斧。

  治水期間,禹翻山越嶺,淌河過川,拿著測量儀器工具,從西向東,一路測度地形的高低,樹立標桿,規劃水道。

  他帶領治水的民工,走遍各地,根據標桿,逢山開山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。

  引水入海,卻也導致四海水位高漲,頓時讓本就和人族不對付的龍族不愿意了。

  幸好天地即將因五帝結束而圓滿,龍族也沒和人族大打出手,大禹用此前因功德而成就功德靈寶的神針,鎮壓了四海的水位,算是圓滿的解決了引水入海,龍族的不滿。

  此外禹為了治水,費盡腦筋,不怕勞苦,也不敢休息。

  他親自率領老百姓風餐露宿,過家門而不入,整天在泥水里疏通河道,把平地的積水導入江河,再引入海洋。

  經過畢生的治理,終于取得成功,消除了中原洪水泛濫的災禍。

  因為治洪水有功,人們為表達對禹的感激之情,尊稱他為“大禹”,即“偉大的禹”。

  在治水的過程中,禹走遍天下,對各地的地形、習俗、物產等皆了如指掌。禹重新將天下規劃為九個州,并制定了各州的貢物品種。

  甚至,還是因為天地即將變化圓滿,與妖族的因果,在帝俊等人的掌控下,大禹斬殺了諸多霍亂人族水域的妖怪后,結束了與妖族的因果。

  最后,在廣成子的教導下,大禹煉制九鼎,他有感妖族等各種族,可隨意穿行于人族中,而人族每每因外族而損失慘重。

  有了這樣的血的教訓后,他煉制九鼎鎮壓人族九州,其凝結人族意志和氣運為橋梁,整個人族九州固若金湯。

  若有凡間其他四州的萬族,敢窺視人族九州,人族可開啟九鼎防御,抵抗外敵。

  至于一般時期,無需經常開啟。

  不過,九鼎鎮壓九州,可不是單純的防御外敵的作用,還有凝聚人族意志和氣運的能力。

  只要在九州之內,人族就永遠昌盛。

  大禹之后功德圓滿,他的功勞大過此前的四帝,為三皇五帝的最后一位,因此他功德圓滿后,如此前的三皇一樣,直接成就了準圣圓滿,且元神與九州融合,人族不滅他亦不死。

  唯一的遺憾,三皇五帝圓滿,人族沒了所謂的共主。

  大禹也有點私心,而且比自己兒子夏啟優秀的也沒有,無奈何之下,只能這般人族三皇五帝結束,進入了王朝時代。

  大禹功德圓滿,人皇印承認,可人皇印對夏啟卻沒有承認。

  大禹成就準圣圓滿才明悟,三皇五帝人族崛起之定數,怪不得自己找不到下一任共主,原來如此。

  為此心中的愧疚也就消散了,傳位于夏啟說的看開了。

  歷時五十多個元會,人族三皇五帝圓滿。

  若是原軌跡中,三皇五帝結束,是一段漫長的平靜,可如今不一樣了。

  在大禹昭告天地功德圓滿時,太初出關了,

  囚圣島的五圣睜開了眼睛看著天地,

無盡海的妖族期待著  三族,人族、等等無盡生靈和無數勢力,全部出動,等著一個大時代的來臨。

  “轟隆”

  “咔嚓”

  難以形容的聲響,似乎自心中發出,更是整個天地的變化。

  “轟”只見此前分割的三界,開始劇烈的變化。

  ps:整合成了一章,之前三章感覺很水,就一章吧。若是有想看的可留言,我給大家發番外。

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