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第二百六十八章 論投胎的重要性

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  蔡俊偉撇嘴說道:“我還想在咱們這里放養些兔子呢,咱們國家人多,啥也不夠吃的!聽你這么一說,我都不敢養了。”

  蕭鵬想了想:“這個辦法妥!有波爺和闊爺在,怕什么怕?抓點兔子來,這玩意又能生又好養,能給咱們馬場省不少伙食費呢。”

  蔡俊偉:“。。。。。。鵬哥,咱不差那點員工伙食費好吧。”

  “能省點是一點,沒事咱也可以改善一下伙食么。對了,咱們馬場里那些外國來的騎師適應不適應咱這里的環境?給他們雇傭了西餐廚子了么?”蕭鵬問道。

  蔡俊偉一聽樂了:“鵬哥,丫的一個個的剛來還鬧絕食玩抗議,說什么非西餐不吃,現在倒好,一個個筷子用的倍溜,每天一個個的吃的滿嘴流油,吃撐著了再跑去健身房健身減肥,丫的他們如果早這樣,外國哪還能出現什么動物泛濫的情況啊。全都讓他們吃空了!”

  潘佩宇也點頭笑道:“就是就是,現在整天看報道,什么野生動物泛濫成災,讓咱們華夏人過去,吃成幾級保護動物讓他們自己選!”

  蔡俊偉聳肩說道:“這老外是不是對吃的就沒太大興趣啊?他們吃東西是怎么方便怎么來,你看看那些老外的日常飲食,都是什么漢堡王、薯條、熱狗、三明治之類的,偶爾來個蔬菜沙拉什么的開開胃,更不講究什么大吃大喝。”

  蕭鵬搖了搖頭:“話可真不是這么一回事,食物是維持生命的基本途徑,其實主要原因還是他們不會做,不知道怎么吃,如果他們的飲食文化跟咱們這么豐富,也就不會存在什么小龍蝦、兔子、野豬、亞洲鯉魚泛濫的事情了。”

  “不知道怎么吃?”潘佩宇不解。

  蕭鵬點頭:“真是這么回事,就說鷹國人吧,人家鷹國人最愛的食物就是土豆,曾經鷹國一次國菜選舉中,鷹國人一致認為是:土豆!土豆!土豆!可是他們吃了幾百年的土豆,也炒不出來一盤土豆絲來。可能有人會說歪果仁不會‘炒’這道工序,可是這不更說明了歪果仁飲食文化單一么?”

  “那外國人也愛吃魚吧?為什么會出現亞洲鯉魚泛濫的情況?”蔡俊偉問道。

  “呃,老外愛吃魚,但是對魚肉很是挑剔,你看現在亞洲鯉魚在袋鼠國和星條國泛濫,還真的是他們不吃的原因,他們覺得大海里的魚是沒有經過污染的,吃起來放心,同時海魚又沒有河魚那樣細小的刺,清理起來方便,可以直接塞到嘴里吃,說白了就是懶癌晚期的象征。”蕭鵬解釋道。

  蔡俊偉皺眉:“那為什么會養成這樣的習慣?”

  蕭鵬言簡意賅:“筷子。咱們華夏人從商周時期,就有使用筷子的記錄了,但是你看看老外使用刀叉也就幾百年的歷史,你用刀叉清理一下魚肉碎骨試試?所以你就不能強求老外用吃的方式消滅泛濫的亞洲鯉魚了,除非他們都會用筷子。”

  蔡俊偉聽到這里猛點頭:“你說這個還真沒錯,自從來咱們這里的那些外國騎師學會用筷子后,什么糖醋鯉魚、紅燒鯉魚吃的比誰都多。”

  蕭鵬笑了:“其實除了這幾點之外,還有一個重要的原因,那就是文化差異,他們吃的東西都屬于他們自己的文化范疇里。老外都說咱們華夏人什么都吃,覺得很奇怪,而造成這情況的原因就是咱們華夏人對吃的沒有太多的禁忌,再看看老外,對吃的都是非常謹慎的,比如在歐洲泛濫的大閘蟹,就完美的解釋了這一點:他們的文化里就沒有吃螃蟹的描述,甚至在一些文化里更是反對吃螃蟹的這種行為。”

  “文化反對?這是什么意思?”蔡俊偉不解問道。

  蕭鵬撇撇嘴:“這有什么不好理解的?你看看印三國就明白了,那是最好的例子。阿三國對吃的就要求很高,這不吃那不吃的,在這一方面比歪果仁更嚴厲,就說牛肉吧,全世界的人幾乎都吃羊肉,但是印三人到現在還是不會吃,可見文化反對的重要性。”

  潘佩宇聽到這里,突然打斷了蕭鵬的話:“等下!我突然想起個事來,不都是說在印三國牛比人還尊貴么?為什么印三國是世界第一大牛肉出口國呢?”

  提到牛肉出口國,很多人都會想到什么袋鼠國、星條國、巴西、新西蘭之類,但是很多人都不知道,其實世界第一牛肉出口國,并不是上述國家,而是不吃牛肉的印三國。

  蕭鵬聽后哈哈大笑起來:“這你就不懂了吧?哈哈,你知道印三國有種姓制度吧?”

  潘佩宇二人一起點頭,印三國的種姓制度可是臭名昭著了,怎么能不知道?

  這種姓制度又被成為賤籍制度,是一種以血統論為基礎的社會體系,在種姓制度下,你的出生血統,就決定了你的人生:如果你是高種姓,哪怕你一輩子不工作,寺廟也會負責養著你,如果是低種姓甚至賤民,那人生就變得可悲了,怎么努力也不會出頭。其實在1947年,種姓制度就被視為非法了,但是時至今日,在印三國,這種姓制度仍然扮演著重要的角色。

印三國的種姓制度,把所有人劃分為五個級別,四大種姓。最高級別的是婆羅門,主要是僧侶貴族;其次是剎帝利,是軍事貴族和行政貴族;再往下是吠舍,也就是普通的雅利安,主商業;第四等級是首陀羅,絕大多數是被征服的土著居民,非雅利安人。從事伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成。除了這四大種姓外,還有大量

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