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第五十八章 年高壽足

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  鞭打了一頓李威,解了一口氣的周鳴,懲罰完后這個逆子該如何處置,成了一個需要解決的難題。

  恨的咬牙切齒的李長平,主張把李威殺了,就當沒生這個畜生!要么把他也關在一個暗無天日的地方,關個幾十年,叫他也嘗嘗那種滋味!

  周鳴搖了搖頭,否定了她這兩個處理意見,李威的性格變成這副樣子,淪為一個權物怪胎,根本原因,還跟他成長的環境有關,大明皇宮上空的那團邪氣旋渦,已吞噬了太多人的性命,惑亂了太多人的心智,兒子李威,只不過是受害者中的一個。

  “把他送到海外文國,安排幾個教育工作者給他洗幾年腦吧,如果他的思想能發生轉變,就再給他一次機會,如果還是那樣頑固不化,就把他流放到一個荒島,在荒島,渡過他的余生……”

  周鳴對所有子孫后代的態度都是這樣,如果表現得好,會進行夸獎,但不會把他夸上天;如果做得實在糟糕,他也不會一棒子打死,而是會再給他一到兩次機會,讓其改正。

  如果實在無可救藥、自尋死路,他也不會心慈手軟,成全他便是。

  譬如海外文國那邊,二十余年間,就先后有八個后代被他流放,三個罪大惡極的、被依法處以絞刑,任何人求情都無用。

  總之,周鳴的觀點是:子孫后代,就像是一塊田地里的麥子,長勢良好、粒大飽滿的,要保留下來做種;長勢歪斜、不出果實,反而拼命爭奪營養的,要及時鏟除,不讓其破壞麥田生態。

  此外,周鳴還發現,人性這種東西,仿佛是與生俱來的,自私之人永遠自私,貪婪之輩永遠貪婪,暴虐性格的人,給他一個施展機會,早晚會暴虐到無法無天……而想要改變人身上的這些天性,比制定條目繁多的法律,對其進行嚴格約束還難得多。

  所以,李威會被改造到什么程度,還有沒有救?就看他接下來的表現,周鳴也會根據這些表現,進行相應安排。

  處理完廢皇帝李威,新皇由誰來當,成了擺在周鳴和長平太后兩人面前的棘手問題。

  長平太后希望:從她三個薛姓兒子當中挑出一個,改姓為李,繼任新皇,能力平庸些不要緊,關鍵是要聽話,不造她的反!

  而群臣百官,私下探討了一番,紛紛上表,要求立血統純正的李周皇室成員為皇,雖然這些皇室成員不多,先后被伍曌、韋后、李威三人,殺得零落稀少,但大臣們,還是找到了兩個合適人選,可供參考。

  然而,最后排開眾異,登上皇位的,卻是周鳴挑中的,從廢皇帝李威的四個嫡脈子女中,選出的一個叫李如月的小女孩。

  一位模樣清秀可愛,頗為聰慧,年齡只有9歲的小女孩。

  女皇,一位年幼的女皇。

  周鳴推了這么一個人物出來,繼承大周的神器正統。

  長平太后吃驚一驚,但聽了周鳴的解釋后,點了點頭,沒有反對。

  群臣百官則炸開了鍋,紛紛上表稱“荒謬、荒唐!”、“九歲女童,你是想叫天下皆反嗎?!”、“速速撤回此決定,另選國君!”、“如一意孤行,下官請辭歸鄉,做那田舍老翁”……這些奏章,堆積如山,但都如泥牛入海,一絲反饋都沒有,李如月的登基大典,卻照常進行籌備,不可逆轉。

  “臣姚崇請辭官,告老還鄉……”

  “臣宋璟年邁,請辭官……”

  “臣楊九齡請歸鄉侍候老母……”

  “臣……”

  朝武官員,數天內,相繼辭官,長平太后全部予以批準,賜金放還。

  “《討逆太后與妖皇子華檄》,逆太后李氏者,生性,妖若其母……妖皇田子華者,揮文舞墨,文亂天下……”

  “《為李珉討偽朝檄》,壽春郡王李珉,乃中宗皇帝之孫,愍太子重俊之遺腹子也,天生貴胄……”

  女皇李如月登基后不久,檄文遍地,叛亂四起,天下十州,處處可聞誓師討伐之聲,冒出了無數神棍方士,放言大周氣數將盡,亂世之相已顯,十州各地,龍氣升騰,等待真龍之人出現……

  遍地謠言聲中,無數英雄豪杰,皆躍躍欲試,或舉旗謀反,直接采取行動,生怕起兵的晚了,天下龍氣,被別人給搶光了。

  然而,這些英雄豪杰,和上百支叛亂大軍,數百座叛亂城市,在聽到“突突突”和“轟轟轟”的巨響之后,迅速偃旗息鼓,短短半年不到時間,掉腦袋的掉腦袋,流放荒島的被流放到了海外荒島,全部叛亂,很快被平定下來,再公審槍斃了幾百個神棍方式,以及謠言散播者,進行嚴格的言論管控后,天下的造反與不服之聲,公開場合上,幾乎再也聽不到了。

  原來,早在各地叛亂醞釀的過程當中,周鳴就啟動了他的“大蓋帽計劃”,在天下十州,每州都秘密部署了一支萬人規模火器師,全部配備連發機槍,做了近三年的物資彈藥準備,再把原來子華書屋的情報人員,收攏歸編后,進行為期一年的培訓,再配置到遍布全國的1000個情報站中,幾乎每座人口過萬的城市,都設有一個情報站,再配備可把信號發送至兩百里外的無線電臺,建立了一個基本覆蓋大周全境的新情報網。

  這個新情報網,甚至可以夸張到,在三天時間內,將一份兩百字的短文信息,傳送到全國各地。

  故而,各地叛亂發生后,利用情報站收集到的情報,駐守天下十州的各火器師,立刻派出部隊剿滅,按照叛軍人數多少出兵,叛軍在一萬左右的,就派千人過去,叛軍在十萬左右的,則全師出動。

  叛軍只有幾百幾千規模的,就派個連排規模的小分隊,執行特種斬首作戰即可,將首領全部擊斃,剩下的那些嘍啰,自會一哄而散。

  所以,在“大蓋帽計劃”高效執行的半年期間,十個火器師一共平定了107起叛亂,擊斃英雄豪杰18874人,生俘的叛軍人數,達到了55萬人,基本把所有刺頭,全部蓋了下去。

  為了不留后患,這些俘虜,全被裝船送到了海外文國,送到那些開墾程度不高的荒島上,進行開墾,不干活就皮鞭伺候。

  此外,周鳴還從海外文國,抽調了一支,人數達到萬人規模的公務員隊伍過來,根據才能高低,填充到大周朝堂,和各個州郡縣當中,出任京官、刺史、郡守、縣令等官職,用這些優秀人才,頂替那些辭官不做,或不服中央、陰奉陽違的舊式官員!

  是的!雖然開創了海外文國,雖然擔憂觸動系統的懲罰機制,雖然怕游戲評分大打折扣,但周鳴從來沒放棄過,拿到最高成就,獲取完美評價的希望和努力。

  所以,在海外文國期間,他抽調了無數人力財力智力資源,拼命攀爬科技樹,親自負責,用二十多年時間,做了無數試驗,終于研制出了黃色炸藥,造出了連發機槍,生產出了內燃機,發明出了無線電報……終于,在他近60歲的時候,找到了介入大周、掌控大周的方法。

  “系統的懲罰機制,會在什么條件下觸動?無非就是這么幾種情況:一個,爆發長時間、大規模、高烈度的戰爭,致使人口發生大滅減,短時間無法恢復;二個,經濟大蕭條,社會活力下降,各階層流動減少,一潭死水,階級嚴重固化;三個,盛世被打斷,名人名士數量變稀少,思想大劇變,文化沖突太激烈,進而改變了這個時代的原本風貌……”

  這三種情況,前兩種周鳴可以想辦法進行避免,但第三點,周鳴不能確定,系統的懲罰機制內,是不是存在著這一條?如果存在,那他這局游戲,必定會評分極低!通關困難。

  因為科教圣道一出,科學真理流行之時,任何古代社會,都將變得面目全非。

  但……

  仔細一想,周鳴又認為:系統規則中,應該不會存在第三條懲罰規定,即便存在,懲罰力度的也不會太大,因為,這個副本,在名望這項上,如果想拿到高分,除了走文娛帝國、科教成圣的路線,其他路線都走不太通。

  而且,華章華章,奏寫華彩之章,副本介紹里都這么說了,走文娛帝國路線,系統應是不會給予嚴厲懲罰的,如果這都懲罰,那便是自相矛盾,根本不給玩家拿高評分的機會。

  至于之前那局周鳴以注入模式,以節度使之子身份開的第二次探雷體驗,拿低評分的根本原因,還是那個家伙,奪取天下以后,暴戾無道,濫殺無辜,不允許聽到任何不服他的聲音,高壓統治之下,人頭滾滾,人人噤聲,加之窮奢極欲,大量征發民夫勞役,修這造那,如那始皇帝一般,將人文盛世變成了人間地獄,系統不懲罰才怪。

  周鳴親自進行的這一局,則盡量避免了這些雷區,沒有大造殺戮,小心翼翼地進行布局,一點一滴,慢慢改變著這個時代的人文,中間也遇到過激烈對抗,但他還是,盡量把激烈程度減弱下去,破壞力,壓縮到較小程度。

  不過,思想領域的戰爭,不是一朝一夕就可以分出勝負,統治階級的屁股坐在那一邊,也會帶來巨大變數,甚至會帶來宗教戰爭一般的殺戮。

  故而,把“超始皇帝”李威搞下臺以后,周鳴扶持一個九歲的小女孩登上皇位,就是要把這個變數,掌控在自己手中,讓皇帝的屁股,不坐在他這邊都不行。

  因為,那些儒教主義者們,首先就無法容忍,一個女人,坐在他們頭上,發號施令,成為他們必須“忠孝”的對象,那比吃了蒼蠅還難受,要想徹底摧毀科教,他們還得在心理上,先過給女人下跪磕頭這一關。

  不過,為了打垮儒教,使其永遠不得翻身,此后的幾十年,周鳴掏出無數資源,命人在天下十州范圍內,建了三千多所“格物小學”,實行九年義務制教育,教舍課桌免費,書本免費,每天還提供一頓營養午餐,讓每年有上百萬的新生兒童入學,小學畢業后,還可以考“格物大學”,大學讀完后,還可以參加每年一次的格物學公務員考試,入朝為官,并逐漸加大錄取比例。

  因為人才基數上的優勢,朝堂中,格物派的官員,人數上逐漸占了絕對優勢。

  面對科教的“人海戰術”,儒教主義者們慌了,也拼命地創辦“儒家學堂”,也提供免費課本和營養午餐,奈何財力有限,儒教主義者們掏盡腰包,也只創辦出了三百來所的“儒家學堂”,每年新生入學人數,還不到一萬人,只有科教的百分之一……

  二十多年后,儒教衰弱、茍延殘喘,社會影響力不斷下降,那些儒教主義者們,開始把希望,寄托在那已有八十多歲的文皇田子華,快點老死,死掉后,他們好在那已成年親政的女皇李如月那,進獻一些“忠言”,鏟除科教這個毒瘤!不早點動手,等那科教成了氣候,不只是儒教思想,連皇帝,也都會被要求交出權利,搞那什么“君主立憲”……

  然而,又是足足四十年過去了,在那些新舊儒教主義者們,老的老,死的死,幾乎死的干凈,在有幾個老儒生,都憋著一口氣,硬生生扛到九十歲,要熬死那人時,卻在普天同慶的圣人壽宴上,看到那紅光滿面、耳清目明,雖發須全白、但身體硬朗,還喝下了一斗酒,正在過一百二十歲大壽的科學圣人田子華時,有位老儒生,突然噴出一口鮮血,指著他大叫:“田子華,你怎么還不死?!”

  而后,這名老儒生,重重倒地,抽搐而死。

  一片驚叫的壽宴上,周鳴只是看了地上的尸體一眼,淡然地道:“你與我作對了五十多年吧,我怎會先于你死?”8)

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