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第五千四百七十一章 儒家理論君為天

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  斗蓬不屑地勾了勾嘴角,說道:“其實,在這點上,我一直認為,孔子身為商朝的后人,就算自己的祖先做得再不對,也不應該公開地說自己祖先的不是,他自己最是強調孝道,強調血緣傳承,卻親口說什么吾從周,郁郁忽文哉,等于是背棄了自己的祖先,這不是自相矛盾嘛。”

  老祖笑了起來:“就算是祖宗,也不代表做的事情全對啊,最多只能說是他的血緣傳承才有了自己,至于他做的事是不是正確,那后人應該有自己的判斷,從這點上說,孔子是沒什么問題的,因為商朝的時候,是神鬼在世,群魔亂舞的時代,可是在孔子的時期,早已經進入了人類的時期,殺人以祭鬼神,已經被當時的整個天下人認為是邪惡的,錯誤的,孔子也不可能再堅持,因為以前商朝就是因為大規模地殺人祭祀,引發了眾怒,才會亡國的。”

  “所以,孔子必須要為當時的時代,重新創造一套學說,道家只顧自身修行,不關心國家大事,而法家在這個時候還沒出現商鞅來總結成型,所以孔子的儒家學說,兼顧了諸家之長,把道家的強調個人修行的理論,匯入了儒家的修身治國,先修自身本領,再出來治國平天下,實現政治抱負,最后達成個人的修行與兼濟天下的統一,不得不說,這一套,完美地指出了士族們的最高目標。”

  “孔子的儒家學說,為了天下的穩定,為了秩序的存在,也規定了君王,天子是神在人間的代言人,是神的化身,最高的統治者,所以君即為父,君即為天,三綱五常里,君為臣綱是最高的一條,就是說天下所有人,都要對這個君王忠誠,視之如父,這就規定了忠孝是做人的第一道德準則,要上忠于君,下孝于父,當忠孝不能兩全時,還是要忠字為先,這是整個儒家理論的基調,一切的為人處世的準則,都要圍繞著忠孝二字。”

  黑袍點了點頭,正色道:“是的,孔子這樣定性,其實就是說,天下是需要穩定的,而穩定的首要前提,就是要明確君王是天子,是神在人間的代言人,所有人都不可以起不臣之心,妄想著取代君主而自立,只有先明確有了最高的君主,天子,所有人的身份是臣子,才能保證這個天下不會所有人去爭奪那最高的統治者之位,不去造反,如此,才能保證天下的穩定與太平。”

  “至于天子之下的位置,就如老祖你說的,那是可以憑本事去爭取了,商朝滅亡后,周朝開始,那基本上各部落的首領,諸侯們,成了周天子的卿士,入朝為官,同時也相當于成為人質,讓自己的子侄來管理部落,自己在幫周天子治理天下的同時,也是命交人手,如果有外戰,這些諸侯們還要親自領兵上陣,為國拼殺,這種卿士的模式,解決了周朝的中央朝廷的官員問題,也是中央集權的初步開始,跟商朝時的那種諸侯只數年朝貢一次,卻不必入商朝為官的情況,完全不一樣了。”

  老祖笑道:“是的,這種卿士入周為官的制度,是比較獨特的,但各個諸侯自己的國家,則是由士族們擔任官職,這些官職,是周天子也無法干涉的,周天子只能管到諸侯這一級,而諸侯任命自己的官員,部下,則是諸侯國的內部事務了,而這些諸侯國的官員們,則是由各個部落以前的貴族,士族,國人們來擔任,這個演變的過程,我們之前已經聊過了,總的來說,是前代先王的旁系子孫們,慢慢地就會成為這個諸侯國的貴族,士族,國人,成為統治集團的一員。”

  “所以,自春秋以來,一直是這種士族,國人材有參軍打仗的權力,才有獲得戰后利益,包括政治和經濟權利的資格,普通的野人,是連打仗得權的資格也沒有的,只能從事農耕之事,交稅抽丁。所以,確保士族才有文化,才能讀書認字,才有治國之能,是千百年來的頭等大事,也是士族們能一直保有政治權力的根本原因,這一點,自孔子之后,幾乎就沒人提及,直到現在的劉裕,妄想改變這點,扭轉乾坤。”

  黑袍沉聲道:“可以孔子也是把這種教育的權力,想要分享給全天下,并不止是給士族,也是想讓平民百姓也有受到教育的資格,他是怎么想的?難道他不知道這種知識的權力,正是同樣身為士族的他,保有地位的原因嗎?”

  老祖平靜地說道:“所以說孔子是想成為圣人,他是想要犧牲整個士族的利益,讓教育能普及,能成為平民百姓也得到的東西,但是,他還是失敗了,因為教育之法,是需要授業和解惑的,授業需要書籍,在他那個時代,以竹簡為書記的工具,注定了不可能大規模地有書本傳于世上,注定了教育識字一般是家學,至于解惑,那是需要人去教,去講,雖然孔子自己可以解惑,可以廣收門徒,但是他一個人又能教得過來多少?他教的徒弟,學生們,難道也會象他一樣一生只為去教育別人嗎?孔子自己身為貴族,衣食無憂,但他難道能保證天下所有的教書先生,都能跟他一樣,只為了傳授別人知識,自己卻能過上體面的生活嗎?”

  斗蓬笑了起來:“這就是孔子自己搏得了美名,成了圣人,但他的那套,卻無法真正流傳下來的原因,士族仍然是士族,仍然是可以靠了知識來統治整個世界,直到劉裕,想要更進一步,把孔子沒做成的事,自己給做成,哼,他的野心太大,連當圣人恐怕都滿足不了他了。”

  老祖點了點頭:“劉裕現在搞出了印刷拓片之術,可以大量地復制書本,如果再以國家的強制命令,讓士族去向平民百姓,軍中將士們教授文化知識,那確實有改天換地的可能,這點,我們后面要小心應對才是。”(本章完)

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