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第868章 惡上加惡

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  如果只是該隱一個人,亞丹根本就不怵他,跟他對著干唄。

  雖然二人的年齡一樣,可是亞丹被造的時候,馬上就是一個身強力壯的大漢。

  而該隱來到這個世界,只不是才從小孩子長成一個大人,從結實程度上,還不如他老爸。

  可是有一點,亞丹卻遠遠不如該隱。

  當亞丹還沉浸在喪子悲痛之中的時候,該隱和憂心已經在加速人口再生產之中。

  兩個都有問題的靈魂,一個是謀殺犯,一個是悖逆父母,結合在一起,生產出來的,都是一些扭曲的兒女。

  這個還真是一點都不奇怪。

  當爸爸的該隱,本身是一個謀殺犯,他謀殺亞伯最大的原因,就是妒忌,妒忌他的妹妹憂心不愛他卻愛亞伯;妒忌造物主喜歡阿伯的供物。

  大概還有妒忌父母安排他去耕種,非常勞累;卻讓亞伯去放羊,很是悠閑。

  這些都是明顯的原因,還可以說他的妒忌有些理由。

  但是,人一生發妒忌心理,他可以見到什么都當作妒忌的理由,比如他吃飯的時候,只得到一根玉米;

  他可以妒忌亞伯也是一根。

  妒忌從心底發出,積累起來,就成了怨恨。

  這種怨恨一旦到了一定程度,就會噴發,采取對別人傷害的行動。

  結果就出現了人類歷史第一個犧牲品,亞伯慘遭傷害。

  然后,他就被造物主流放,變成了游牧民族的鼻祖。

  當然,這只是從一個產業來講,而不是從血緣來說。

  該隱被流放,這是他罪有應得。

  當然,這個流放本身不能抵償他殺人的罪,他應該給亞伯償命。

  但是造物主并沒有立刻實施刑罰,處死他,而是給了他恩典,讓他繼續活下去,雖然居無定所,四處流蕩。

  這個妒忌成性的罪人,去沒有任何感恩的心思,而是積累的更多的怨毒。

  如此一來,就就里里外外都充滿了牢騷和怨恨。

  他的孩子從小就受到他罪人心態的傷害,是最大的受害人。

  同時,他們也是跟著什么人學什么,乃父乃子,上梁不正下梁歪,一群歪脖樹。

  親兄弟中間該有的兄和弟友氣氛,半點兒都沒有。

  充斥在他們中間的都是恃強凌弱弱肉強食,外加溫和一點的勾心斗角。

  在這種環境下熏陶長大的孩子,一個個都如同惡狼一樣。

  父親如此,母親也差不多。

  憂心喜歡的人被殺,又被父母責打出逃,這個大哥心底狠毒有本來就不是她所愛,但是又不能不嫁給他,所以那種怨氣冤屈,比竇娥也不少。

  她簡直就是歷時歷代怨婦怨婦的代表。

  該隱懷著一口邪氣,就是要多生兒女,因此他就不管憂心所受的生產之痛的咒詛,拼命造人。

  其密度之高,簡直是無人可破的歷史記錄。

  竟然在兩年之內,讓她三次生產,而且還都是雙胞胎,每一胎都是一男一女。

  為了積蓄力量,將來有所作為,該隱對這些小孩倒是倍加愛護,為了給他們找吃的東西,也是竭盡全力。

  也是因為他受到造物主的懲罰,他的吃食非常難以準備。

  因此,憂心就受到極大的折磨。

  一方面,是造物主懲罰夏娃生兒育女的痛苦,另一方面就是該隱加在他身上的痛苦,還有就是飲食不足的痛苦。

  即使如此,該隱毫不憐惜他,繼續一年超過一胎的速度生產。

  這些痛苦,也讓本來就非常心郁不舒的憂心更加憂心忡忡。

  心中郁悶,當然就對孩子、還有對該隱,都沒有什么好脾氣,經常跟他們撒氣。

  雖然主要是對孩子,對該隱沒有那些明目張膽的反抗或者搞事,但是一個心情很壞的妻子,也不會對丈夫好到哪里去。

  那些孩子,弱小的時候沒少虐待,大了以后自然也沒有那種對母親的尊敬和熱愛。

  母親管教他們的時候,不還手犟嘴就不錯了,他們還不會跑掉根本不服從父母的管理?

  盡管如此,悖逆的子女還是如同雨后春筍,滿地都冒出了大小不等的蘑菇。

  一百零九年以后,到了亞丹終于夢醒,覺得自己力量太單薄了,也需要繼續人口再生產了,該隱的家族已經一千多人,而且是大人,不算孩子!

  除了二人的簡單再生產以外,該隱還最大程度地擴大再生產。

  他規定,他的那些孩子,到了十歲的時候,就必須結婚,也參與造人生產。

  所以,他在被流放的第十年到第十一年,就讓他最早出生的三胞胎結婚!

  比他自己整整提前了十歲!

  所以,在他的統治下,造物主對始祖的懲罰,變得更加嚴重。

  懲罰嚴重的原因,多半是造物主的懲罰加上人的作惡。

  不管是用什么名義,罪人所謂都是犯罪。

  所以那種痛苦不但是疊加的,而是加速度增大的。

  因為他們奉行十歲結婚的強制結婚措施,大力發展人口,把造物主給他們的滋養后代的天然能力發揮到了極致,甚至過度使用,造成不良后果。

  最大的一個不良后果,就是他們都是罪孽的后代,缺乏應有的教育引導。

  當然這對夫妻本身也毛病很大,但是他們是第二代最早的人類成員,和從一點原出來的第一代有過接觸,還保留一些良心的殘余。

  如果把這些東西傳給他們的第二代,還會讓那些先天不足的后代好一些,比如說該隱殺亞伯是在二十歲的時候,由于一些至少還算理由的原因。否則,即使他們也不是那么友好,至少在那個時候還沒有拔刀相向。

  可是該隱的這些后代,就不然了。

  一言以蔽之,他們已經墮落到和沒有理性的牲畜差不多了。

  這也是該隱讓他們十歲就結婚的一個原因,

  因為早在七八歲的時候,他們就打得不可開交了。

  打架天天都有,形成家常便飯,打死人的事情也是經常發生的。

  該隱擔心他們過了十歲以后,個個身強力壯,打死人的情況會成倍增加。

  他不無惡意地想,既然你們那么能打人,造人必然也沒有問題了。

  有勁兒使到正地方,給我去造人!

第869章兇人輩出,狂妄至極  該隱一族人陷入了惡性循環。

  雖然人多以后,打架的事情更多,死的人也更多,但是他這項極端的造人措施,極大地擴充了人口基數,死十個八個也就沒有什么重大影響了。

  另外這樣一來,還暗合后世的叢林規則,就是優勝劣汰,剩下的人,都是更為強壯的,而死去的人,就是相對來說比較弱的人。

  當然也可能是力氣,也可能是智力,差的人死亡幾率更大就是。

  這樣,經過百八十年的積蓄,該隱的后代,已經發展到第十輩了!

  確切的說,根據百里良騮的時空衡,是經過了一百零九年,也就是賽特出生,那年亞丹一百三十歲。

  這個年齡是從他被造那個時候算起,一共過了一百三十年。

  但是,這個一百三十年,還是和后世的一百三十歲不同,因為他被造出來的時候,就是一條好漢,而不是一個天真的兒童。

  一直如在夢中去年才如夢方醒的亞丹,趕緊造人,這才有了賽特。

  所以他要嚴加保護,防止被他那個邪惡的大哥加害。

  這個可不是亞丹多心,把那個該隱故意往壞處想,而是征兆很多。

  原來這些年來,這個不得不流蕩而擅長四處游牧的族群,遇到了極大的困難。

  也就是說,該隱在造人方面大有成就,但是在經濟發展方面卻受到極大的限制,這就是他所說到的咒詛的一部分。

  原來他是擅長種地的,可是現在他卻被懲罰居無定所,四處漂流,更為可悲的是,他無論怎么嘗試,都再也種不出糧食來!

  因此,他們全家,不管大人小孩,全都沒有糧食吃。

  沒有糧食吃,其實也沒有蔬菜果品等等,唯一能吃的,只有牧羊的羊只。

  這些牧羊的羊,同時也是那些兇猛的野獸最喜歡的美食,它們整天環伺四周,和人爭奪口里的食物。

  所以不但沒有糧食吃,即使是畜牧產品也得來不易。

  其實,這還不是最要命的。

  最要命的是,他們不會生活,沒有火種,只能吃生的!

  如果是糧食,吃生的還不是太痛苦,可是一只羊,卻要活生生吃掉,就非常痛苦了。

  那是名副其實的茹毛飲血!

  沒有糧食吃,只能吃羊,但是有沒有火來烹調,可見他們的生活質量。

  實際上,就這個生活技術來說,只有亞伯掌握,即使亞丹和伊吾都不會。

  這也是他能用烤熟的肥羊羔肉來獻祭的原因之一。

  當然,他是有了這個心以后,一切都有造物主供給,他才有了火。

  但是,亞丹、伊吾、該隱、憂心都沒有這個心,所以他們就沒有。

  只能依靠亞伯吃到一點兒熟食。

  亞伯被殺以后,火種斷絕,大家只好都吃生的。

  不過,各人吃的東西不一樣,亞丹和伊吾就沒有多大影響,該隱就影響巨大。

  所以,幾次找亞丹,就是要兩樣東西,一樣是糧食,就是當年的產品。

  長遠的話,就是要地,他隱隱約約知道一下,他種不出糧食是因為地的問題。

  其實,對他來說,就是比亞丹更嚴重的咒詛,亞丹必須是汗流滿面終日勞苦才能得到糧食。

  該隱比亞丹的罪行更嚴重,因此咒詛也更嚴重,就是一粒糧食也不給他。

  不過,亞丹也是苦啊,他家里沒有余糧。

  因為他只有終日勞苦才有吃的,這些年來,他哪里能全力以赴地種地?

  因為家庭悲劇,他能生產夠自己的吃的就不錯了。

  所以對前來要糧食要土地的逆子,斷然拒絕。

  而在該隱看來,這個掛名的老爸,是手里有糧,就是不給他,存心跟他過不去。

  其實,他要是帶著幾只羊羔過去,也許就能得到一些糧食。

  可是一來他實在也沒有多余的羊羔,二來他也沒有這個心愿。

  他找亞丹要的另一樣東西,就是火。

  他以為亞伯的火是亞丹教給他如何升起來的,而沒有教給他如何生火。

  以前在一起的時候,他沒有覺得這是大問題,反正亞伯做的東西大家一起吃,就和他生產的農作物產品一樣。

  可是一被流放,雖然有了肉,但是沒有火,那個味道簡直差兩個天上地下。

  他覺得這個也沒有可以保密,跟他老爸一要,就毫無問題給他了。

  可是,亞丹哪里會這個生火技術?

  加上本來就對該隱很大怨氣,也沒有好口氣回答他,只是硬邦邦地說沒有!

  本來就暴躁的該隱,哪里肯信,一門心思以為他就是會這項技術就是不給他。

  于是破口大罵,后來還打了起來!

  不過亞丹也不是好惹的,而且他還有一些動物能夠幫助他,比如最早幫他干活的老黃牛以及老黃牛的后代。

  加上該隱雖然惡劣,也還沒有到滅絕人性的地步,打了一陣,就退了下去。

  不過臨走的時候留下了狠辣的言語。

  說你老東西留著干嘛,你這些土地和生火技術你死后,還不是全歸我?

  你也沒有生育能力了,即使有,我也不容你的孩子長大,我就是你唯一的繼承人!

  所有的東西,包括你們兩個,都逃不過我的手心!

  受到該隱的威脅,亞丹知道事情的緊迫,一方面趕緊造人,一方面提高警惕,防止這個新生嬰兒被他害死或者奪去。

  在他看來,伊吾生孩子的痛苦喊叫,新生嬰兒的哭喊,都足以招來該隱的攻擊。

  百里良騮覺得亞丹的擔憂非常有道理,就做好了放守的準備。

  于此同時,該隱和憂心的長子名叫以諾,就在該隱以他的名字建立的一座城池里,召集他的兄弟還有兄弟們和他自己的后代,一共有能戰斗的壯丁一千人。

  其中有他的兒子以拿,以拿的兒子米戶雅利,米戶雅立的兒子瑪士撒利,馬士撒利的兒子拉麥。

  拉麥非常強大,因此別人都一人一妻,他卻搶了兩個女子作他的妻子,一個是亞大,一個是洗拉。

  拉麥和亞大造的兒子雅八和猶八。

  雅八是建造帳棚牧養牲畜的第一人,他的兄弟猶八是第一個彈琴吹簫的人。

  拉麥的另一個妻子洗拉生了一個兒子名叫土八該隱,會打造各種銅鐵利器。

  因為他的三個兒子如此有能力,所以他就非常傲慢自大。

  他對兩個妻子吹牛說:“人傷了我,我必殺他!人殺該隱,不過才遭報七倍;若殺拉麥我,就必遭報七十七倍!”

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