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第五十九章 軒轅治世

請牢記域名:黃金屋 洪荒之冥河問道

  但是這后悔的情緒只是一閃而逝罷了,后土問心無愧,她所做的一切都是為了巫族,她始終都是巫族之人,為了巫族的復興,她做任何事都是對的,立場不同,對錯自然也不能一概而論。

  當心中怒意完全消失之后,后土也收回了自己的氣勢,惡尸平心也從圣靈島上回到了地府,現在再與冥河碰撞,吃虧的只會她,誰讓她這個圣人被暫時禁足在地府呢。

  三清和女媧在見識到冥河混元中期的氣勢之后,都忌憚不已,沒想到冥河不聲不響地突破到了混元中期,配合他手中的弒神槍和乾坤鼎以及讓人頭疼的空間法則,恐怕圣人之中無一人能夠勝過于他。

  而西方二人雖然也忌憚與冥河的強大,但是他們現在卻更加頭疼另一件事,那就是準提和紅云之間的因果,雖然當初紫霄宮讓座是紅云自愿的,但畢竟是準提先演戲相騙紅云的。

  原本以為紅云死了,準提也就安心了,可如今紅云轉劫歸來,又有了準圣巔峰的修為和人祖的身份,恐怕洪荒中沒誰會去再找紅云的麻煩,如此紅云不死,那準提和紅云的因果自然也是要了的,雖然圣人不怕因果,但若是累及門下弟子,就不好了,而且還是事關圣位的因果。

  看著準提一臉愁相,接引也只能安慰道:“師弟,不要為此勞神了,既有因果,那來日我們還了便是,雖然因果事關圣位,但畢竟當初是紅云主動想讓,因果也沒有那么大,想還還是能還掉的,只要付出一點代價即可。”

  血海之中,冥河見到后土收回氣勢,他自然也收回了自己的氣勢,此次他暴露出自己混元中期的修為,為的就是震懾住諸圣,混元中期和混元初期雖然只差了一小階,但在諸圣眼中的威脅可大不一樣。

  這混元中期的修為也是不久之前,剛剛突破的,不過此次冥河是血之法則和靈魂法則一起突破的,底蘊深厚,畢竟他停留在混元初期已經許久了,此次突破,實力自然是成倍增長。

  卻說軒轅平定九黎部落之亂,人族經過此次大戰之后,終于一統,軒轅更是結束了部落聯盟時代,以建國,劃野分疆,八家為一井,三井為一鄰,三鄰為一朋,三朋為一里,五里為一邑,十邑為都,十都為一師,十師為州,總有九州。

  九州是為冀、豫、雍、揚、兗、徐、梁、青、荊,重定國都,以冀州為九州之中心,是為國都;設官司職,置左右大監,監于萬國,設三公、三少、四輔、四史、六相、九德共一百二十個官位管理國家。

  天下一統之后軒轅劃分州野,制禮興樂,教化百姓,同時還發明各種器具用物,方便日用,其中,大臣曹胡發明了上衣,伯余造了下衣,於則做了鞋子,百姓們從此不再穿獸皮樹皮,軒轅還依浮葉飄于水上的道理作了舟船,共鼓又配上舟揖行于水上。

  又根據轉蓬的道理發明了車輔,便利了交通。黃雍父發明了春,軒轅接著又令人制作了釜甑,使得百姓可以蒸飯烹粥,以后又造屋室,筑城邑,使百姓不再巢居穴處。

  軒轅又與歧伯作內外經,使百姓疾患得以治愈,他還確定了天下萬物的名稱,劃分星度為二十八宿,以甲乙十天干紀日,以子丑十二辰來紀月,而六旬為一甲子。

  政治方面,軒轅對各級官員提出“六禁重”,“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官員節簡樸素,反對奢靡,提出以德治國,“修德振兵”,以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立義,尤其是設立“九德之臣”,教養百姓九行,即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義,進行思想道德建設。

  在使用人才上,訪賢、選賢、任能,因才使用,實行以法治國,設“禮文法度”、“治法而不變”,命力墨擔任法官,對犯罪重者判處流失,罪大罪極者判處斬首。

  農業方面,軒轅也有許多創造發明,其中主要有實行田畝制,軒轅之前,田無邊際,耕作無數,軒轅以步丈畝,以防爭端,將全國土地重新劃分,劃成“井”字,中間一塊為“公畝”,歸政府所有,四周八塊為“私田”,由八家合種,收獲繳政府,還穿土鑿井,對農田實行耕作制,及時播種百谷,發明杵臼,開辟園、圃,種植果木蔬菜,種桑養蠶,飼養獸禽,進行放牧等。

  縫織方面,發明機杼,進行紡織,制作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄,制陶方面,制造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等,冶煉方面,煉銅,制造銅鼎、刀、鉦、銚、銅鏡、鐘、銃。建筑方面,建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。

  交通方面,制造舟楫、車、指南車、記里鼓車,兵械方面,制造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、云梯、樓櫓、炮、劍、射御等,日常生活方面,熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、斗、規矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴等。

  軒轅有四妃十嬪。正妃為西陵氏,名嫘祖,她親自栽桑養蠶,教民紡織,人稱她為‘先蠶’,相傳有一個春天,一位少女在桑園養蠶時,碰到軒轅,軒轅看到在她的身上穿著一件金色彩衣,閃著輕柔、溫和的黃光,地面上堆著一堆蠶繭。

  軒轅就問少女身上穿的是什么,少女就說了植桑養蠶、抽絲織綢的道理,軒轅聽后,想起人們還在過著夏披樹葉、冬穿獸皮,一年四季衣不蔽體的生活,感覺到這是一項大的發明,能讓人民穿衣御寒,他就與這位少女結為夫妻,讓她向百官和百姓傳授育桑養蠶的技術。

  這位少女就是軒轅的正妃嫘祖,當時軒轅也已到了三十而立之年,軒轅封嫘祖為正妃之后,嫘祖就組織一大批女子上山育桑養蠶織絲,但很快又遇到了一個大難題,蠶養了很多,繭也產了不少,但抽絲和織帛卻有了困難。

  就在這時,群女中有一個身材矮小、皮膚黝黑、面部丑陋的女子發明了纏絲的紡輪和織絲的織機,軒轅得知后,對此項發明大加贊賞,讓她給眾人傳授技藝,后來在嫘祖的撮合下,軒轅娶了這位丑女,作為次妃,這位次妃被后人尊稱為嫫母。

  做完這一切,軒轅開始巡游天下,封禪泰山。軒轅往東到過東海,登上了丸山和泰山。往西到過空桐,登上了雞頭山,往南到過長江,登上了熊山、湘山,往北驅逐了葷粥部族,來到釜山與諸侯合驗了符契,就在逐鹿山的山腳下建起了都邑。

  軒轅四處遷徙,沒有固定的住處,帶兵走到哪里,就在哪里設置軍營以自衛,軒轅所封官職都用云來命名,軍隊號稱云師,軒轅在洪荒人族部落巡游數年,終于將所有的部落都巡查一遍。

  軒轅氏回到部落,想道自己該做的均已做完。便想求長生之術,于是向廣成子、玄女詢問修道養生之法,如此數年后,軒轅寫下了《陰符經》、《黃帝太乙八門入式訣》、《黃帝太一八門入式秘訣》、《黃帝太一八門逆順生死訣》等書。

  而闡教弟子自然也是跟在軒轅氏左右,一邊輔佐他治理人族,一邊宣傳著闡教道義,一時間,闡教在人族迅速流傳開來,氣運大增,如此情形,元始天尊也大為滿意。

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