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第二百零四章紛紛降臨

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  楚河也同樣側耳傾聽,有很多說法和理論,真的確實是漫無邊際,一點道理都不粘,簡直幾乎可以稱之為‘胡思亂想’。

  但是再看鬼谷子,他的表情卻十分認真,甚至時而露出欣喜的笑容,無比的自然,沒有任何的作假。

  直到兩個名不見經傳的小學派下場,侍女們送來中午的膳食,楚河才開口提出了自己的疑問。

  鬼谷子端著碗,喝了一口肉湯,然后才對楚河反問道:“你認為什么是胡思亂想,不著邊際?”

  楚河想了想道:“可能是,毫無事實根據,根本不可能實現的想法吧!”

  鬼谷子放下湯碗笑著說道:“看!不同就在這里。你覺得沒有根據,是因為你受到了過往的限制,總是覺得由別人說過、做過的,才是對的。你覺得不可能實現,那是因為,你缺少實現的本領。”

  “當到了一定的層次,最珍貴的往往只是一個想法,一個念頭。”

  楚河聞言,頓時便豁然開朗。

  楚河依稀記得,他許久以前看過一部武俠電影,其中講述的就是一個不通武功的書生,卻創造出了許多堪稱驚世駭俗的武功絕學。一個原本的三流武夫,卻被一個根本不知道什么是武功的書生,調教成了蓋世的大俠。

  因為書生雖然沒有武學基礎,卻有著天馬行空的想象力,他更加不受系統的限制。

  對于書生而言,他缺乏實踐的基礎,所以想象只是想象。而對于真正的武夫而言,只要他能將那些想象出來的招式,加以利用,實現出來,便會超越尋常,達到質的飛躍。

  諸子百家,降世圣人們,所做的事情,或許就是這樣。

  天下學子,百家門客,都是書生。而圣人們就是武夫,對天下學子的猜想,進行歸納總結。將許多人看來不可能實現的,實現出來。

  “孔子曰:三人行,必有我師。想來也是這個道理。”

  “庸人才會覺得自己無所不知,無所不曉。真正的偉大者,卻懂得時刻去傾聽學習,不會忽視任何奇妙的發音。”楚河頓時感覺自己從鬼谷子身上學到了些什么,這種學習雖然暫時看不出任何的好處,卻能在潛移默化中,延長楚河的‘道路’。

  百家辯論依舊在繼續。

  就在辯論的第二天,鄭國子產和鄧析聯袂而至,名家和法家,兩個本該相對而立的學派,他們的祖師爺卻關系甚好,果然如鬼谷子所言那般。

  待到二人見到鬼谷子后,便上前來見禮。

  對于楚河這個楚王,也是十分恭敬,沒有半點怠慢之處。

  由此楚河心中便有數,這二人境界是有的,只是卻絕不是如鬼谷子這樣的大能分身,甚至占據了諸多時空的,諸多可能。

  第三日,兵家的幾個流派的兵主,墨家的一些流派的鉅子,以及儒家孔圣人的一些弟子,也都紛紛到場。

  這些人中,氣息強大者,有如兵家幾位兵主,渾身攜帶的煞氣,幾乎可以刺破蒼穹,粉碎一方天地。

  也有如孔圣人的幾位弟子一般,行走所過之處,便是神異皆消,普世大同。

  更有墨家鉅子操控的機關奇獸,威勢超凡,奇異無雙。

  伴隨著他們的到來,百家學宮內的辯論,更是如火如荼起來。

  幸好有鬼谷子坐鎮于楚河這個楚王之旁,無論是兵家兵主,還是墨家鉅子,又或者儒家賢人,都不敢過于放肆。

  相互辯論起來,也多是嘴上辯駁,最多不過是以真元演化一方虛幻,相互有克制的推演、交手一番。并不會真的鬧出真火來。

  此時楚河才猛然明白過來一點。

  即便是他的計劃成功了,引來了各家強者,沒有控制這些強者的手段,他這個百家學宮,可能是在玩火,隨時可能將自己給玩死了。

  若非是鬼谷子,他這個百家學宮,說不定已經被炸上了天。

  百家辯論,進行到了第五天。

  已經開始隱隱有落幕的趨勢。

  最后剩下來的唯有三家,道家、儒家還有···縱橫家。

  其中縱橫家一脈算是超常發揮。

  兵家的兵圣孫武,終歸沒有現身,導致幾位兵主辯論的時候,自己就先掐了起來,白白內耗了力量,最后被法家辯駁的啞口無言,這才落敗。

  而法家則是倒在了儒家的天地禮數之下。

  法家的有一個致命的缺陷,那就在于,法不責眾以及法不責貴。法不責眾,這一點好理解,畢竟一切的法理、學說皆源于人,倘若為了法,而滅絕了人,那這法就是邪法,不可取。

  而法不責貴,就是真正法網漏洞了。

  所謂的‘王子犯法與庶民同罪’也不過是后來的商鞅,強行推行的一種美好愿望。

  一張有強大漏洞的法網,自然容易被就這漏洞處撕裂。

  此時鬼谷子親自下場了。

  他代表的是縱橫家,而就在鬼谷子的對面,站著的是是一位身穿道袍,手持玉尺,長須垂地,面容卻紅潤猶如嬰兒般的奇人。

  此人為道家老祖之一,老子的親傳弟子。

  名喚:辛研,通常被稱為文子,又被被尊為通玄真人。

  此人便是百家辯論開啟后,到場的第二位真正的大拿。

  他與鬼谷子為師兄弟,自然早就相識。只是到場之后,一直浮于白云之上,并非步履而下,直到此時鬼谷子入場,他也方才正式現身。

  云中有客入世來,略整衣冠后,卻對著鬼谷子,略作一揖道了一聲:“大師兄!”

  當此世,為眾人所知的老子入室弟子,唯有四人。

  分別是關尹子、文子、孔子、鬼谷子。四人誰是師兄,誰是師弟,其實也很難去分說,更別提他們背后的真實身份,可能另有關竅。

  不過就眼前來看,鬼谷子為大師兄,這是文子親口所言,應該不假。

  百家演學,孔子和鬼谷子,都分別自立門戶,而關尹子和文子則是完全繼承道家一脈,傳承道家學說。

  關于他們背后的身份,其關系瓜葛,楚河不知。

  此時楚河已經打開了錄音筆,等待著鬼谷子和文子的辯論。

  這也應該算是百家辯論的最高、潮。

  除非,老子和孔子降臨,對坐辯理,否則再無任何辨理,能超過此局。

  不僅僅是楚河集中了全部的精神,就等著兩位圣人的辨理開始。

  在場的所有人,都是一樣。

  有些人甚至因為屏住呼吸,以免呼吸聲破壞了安靜,而憋的面頰通紅。

  白云舒卷,清風吹過山崗,夾雜著山林中的微微濕潤,帶著一縷縷天光,灑在大殿之上。

  仿佛此刻,辨理大殿,成為了世界的中心。

  楚河猛然扭頭,這才發現,不知何時原本一直在祝融宮外潛修的那些長老們,已經紛紛出現在了他的身旁,瞪大了眼睛,側耳傾聽,與那些尋常的學子,幾乎沒有什么區別。

  高天之上,日月同時凌空,隱隱仿佛可以看見一些天宮瓊樓的浮影,似乎有很多身影,就在那浮影之中,投注著目光。

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