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第一百三十六章 丹與器

請牢記域名:黃金屋 顧道長生

  江小堇剛剛放了寒假。

  對她這種熊孩子來說,回鄉返家就跟要了親命一樣。因為要過春節了,她老爸也暫緩了生意,開始調養生息,順便管教管教女兒。

  于是乎,她八點起,十點睡,三餐正常,夜不出門,瞬間從脫韁的野驢,變成了拴繩的泰迪。

  當然了,今天是個好理由,看望堂姐嘛!

  江小堇打完電話,就屁顛屁顛的開著那輛破車殺了過來。她一按門鈴,是龍秋開的門,倆妹子一照面,都有點暈,就是“哇,互相被美到”的那種敢腳。

  “你是姐姐的朋友么?”

  小堇這種顏狗,就是典型的雙標生物,換旁人早大咧咧的勾肩搭背。不過龍秋的氣質太過原生態,干凈的可以,不禁也多了些小心。

  “呃,對,我叫龍秋!”

  妹子也比較慌,給她拿了雙拖鞋,人家可是有血緣關系的,自己只是路邊撿的,性質不同。

  倆人神神叨叨,各懷心思,一塊進了屋。小齋還躺在書房望天,隨口道:“大晚上的,你跑來干嘛?小秋,去切個西瓜。”

  “哦。”

  龍秋乖溜溜的跑去廚房,小堇賊么兮兮的湊過來,問道:“姐,她是誰啊?你女朋友啊?哇,你什么時候彎的,怎么不告訴我一聲,我們一起啊……唔唔唔!”

  話沒說完,嘴巴就被捏住,擠成了娃娃魚狀。小齋懶得理她,只道:“呆一會你就回去,別在這耗著。”

  “我不回去,我今天在這住了。”

  “不行!”

  “姐……”

  小堇是能屈能伸的主兒,撲通就撲過去,又哭又喊:“你可憐可憐我吧!我在家吃不好睡不好,買個電動棒都要被我爸罵。你就收留我幾天吧?”

  “不行!”

  “姐……”

  “我后天要出門,沒空陪你。”

  “出門正好啊,把我帶著吧,你要去哪兒啊?”

  她死乞白賴的各種央求,龍秋端著盤西瓜,戳在門口直愣:原來還能這么撒(mei)嬌(pi)賣(mei)萌(1ian)吶?

  反正到了最后,不知出于什么想法,小齋收留了堂妹,還同意她一起去白城。

  而當晚,江小堇也留宿家中,擠著擠著摟龍秋睡了一覺。

  夜,萬籟俱靜。

  顧玙坐在西邊的靜室內,手捧薩祖道印,神識緩緩探入其中。薩祖留有道法三篇,《神霄大雷瑯玉書》、《煉丹》、《煉器》。

  雷法雖源承小齋師門的《攝龍五雷內法》,但薩守堅不愧是一代真人,沒有墨守陳規,加入了很多自己的剖析、補足,使其愈加完善。

  一門功法的修煉高度,才能決定它的地位。如今的《大雷瑯玉書》,與食氣法相同,亦可到地仙境。

  這門功法已被小齋抄錄,顧玙主要是研究另外兩篇。

  一燈如豆,他在燈下坐了許久,才揉了揉太陽穴,精神有些萎靡——這是神識消耗過大的后遺癥。

  他這一番讀來,半喜半憂。

  先說煉丹,丹分外丹、內丹,這里指的是外丹術。外丹自先秦起,到東漢魏伯陽著《周易參同契》才次闡述,對煉丹的諸種藥料、火候、功效等,都有細致的說明。

  后到魏晉,外丹術興起,自成一派,以小仙翁葛洪為代表。后又延綿至唐代,達到鼎盛,直到內丹術興起,才慢慢衰落。

  關于外丹術,始終有兩個誤解:

  第一,由于丹藥的成分常以五金(金、銀、銅、鐵、錫),八石(朱砂、雄黃、云母、空青、硫黃、戎鹽、硝石、雌黃)為主,煉制后會產生毒性。便有人各種黑,古人嗑藥至死云云。

  但其實呢,外丹和符箓一樣,都需要相當的修為基礎。

  像歷朝歷代,都有帝王服食外丹暴斃的例子,這并非丹不靈,而是人不行。外丹采天地之靈氣,萬物之瑰寶,結合天時地利人和煉就而成,所含能量極高。你必須能支配這個能量,才可以服用。

  道人每日練功修道,清心寡欲,五臟六腑通達無礙,與自然合一,再來服食巨大能量的丹藥,自可吸收藥性,免疫毒素。

  那普通人非要吃怎么辦?也有招數,古代有配套的丹藥,一種修行,一種排毒。當然效果天差地別,毒素還是會慢慢積累,能活多久,就看你身體素質了。

  第二,丹藥的材料其實分兩種:石藥和草藥。唐代梅彪撰《石藥爾雅》,光收錄的常用石藥,便有15o種之多。草藥也一樣,人參、靈芝、菟絲、朱草等等,亦有百多種。

  那如此一來,問題就產生了。

  外丹術傳到今日,早就絕跡,一是耗費巨大,二是找不到那些充滿靈性的材料。弄一株五十年的野山參都不太可能,更別提什么人參精了。

  “唉……”

  顧玙頭疼啊,好容易有了聚氣丹的丹方,結果沒個卵用。

  單說煉丹爐,不是弄個鐵爐子就行了,那得用六一泥。所謂六一泥:非金非銀,非木非石,用雄黃水、礬石水、戎鹽、鹵鹽、礬石、東海牡蠣殼、赤石脂、滑石、胡粉,各數十斤封之,是為六一泥。

  看著簡單,可沒有材料配比啊!數十斤到底是多少?

  沒辦法,圣人傳藥不傳火,從來火候少人知。顧玙百般思量,還是遺憾的放下丹方,這不是自己能搞定的。

  之后,他再看《煉器》篇。

  印中記錄了一套完整的煉制體系,成品便是清凈塵。清凈塵,即道家用的拂塵,有驅邪避兇之用。

  先,在拂塵柄頂部嵌明珠一枚。珠代為太極,太極為道,在柄的制作上要合于道生一(頂部生二(中部八卦鐘罩),二生三(下部八卦鐘罩),三生萬物(底部拂塵)的意思。

  長桿用雷擊桃木所制,拂塵柄用六十四根繩,外加三十八根白馬尾繩編成萬字符。柄部合計用繩一百零二根,每根繩用四根馬尾,計四百零八根。

  拂塵頂部、中部、下部,各有一個八卦鐘罩,用三十二根馬尾繩編制,共計三百八十四根。鐘罩內另有纓穗,分紅黃二色,表吉祥如意。

  而每把拂塵,共用馬尾四千八白八十八根。

  雛形做好之后,還只是凡物,接下來便是煉制法訣。據印中記載,修士的煉器方法有很多種,最常用的是火煉法和神煉法。

  火非凡火,乃天地異火,或生于地底,或生于水中,甚至樹干內和野獸皮毛之中。火煉法器威力極大,真真的脫胎換骨,可惜異火早已消失。

  神煉法威力稍遜,過程卻方便許多。簡單講,先滴入一滴精血,裹神識于器中。后時刻攜身,以靈氣溫養,以神識淬煉。等法器與心神相通,便可藏于識海,收放自如。

  神識越強大,煉器的成功率越高。反之,煉器也能一點點的壯大神識。

  顧玙琢磨了半天,感覺煉器的關鍵在于兩點:一是材料,二是神識。

  后者不必說,材料本身也很重要。比如雷擊木和八卦,本就能震懾鬼怪,煉成法器后才愈添威能。

  顧玙搞清楚這些,總算松了口氣,還好有個能用的。清凈塵絕無問題,只是拂塵這東西難看了點,畫風不太搭。

  這便是現代人修道的特點,思維開闊,不因循守舊。薩祖給了樣品,他不一定非得照做,老合計著換種形態,反正能驅邪就好。

  甚至于,他手頭還有別的材料,是不是也能煉成法器——比如,那兩根青玉針。

  (這月已經寫了四十章了,破紀錄了,晚上還有……)8

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