諾美芬斯繼續講述考官的情報。
這位考官從未向外人透露過自己的名字，只是自稱“枯朽者”。
書妖精說是“認識”它，其實并不準確，只是她單方面知道枯朽者。
主要是枯朽者在心之章關卡中很出名。
它的通關率在所有心之章考官中，算是數一數二的高。
“根據那位的講述，枯朽者似乎并不在意你回答了什么，它甚至都不太聆聽別人的講述，一般只要你站對了立場，它最后都會恍惚著讓你通過。”
也因此，很多來到心之章的人，其實都在祈禱著能遇到枯朽者。
一般遇到它，只要不是太愚笨的人，都有很大概率過關。
這也是為何諾美芬斯開口便對安格爾說“你運氣不錯”的原因。
安格爾倒是很清楚，這不是他的運氣不錯，而是小惡魔主持的暗箱操作……
“枯朽者其實很早就在深淵中活動……”
甚至書妖精誕生時，枯朽者就已經在深淵出現很久，并一直坐鎮于殘酷學者的信徒學城。
也因為活得很久，且常年接觸學城的學子，它的身份來歷，只要有心者都能從平時的只言片語中拼湊出來。
它來自一個智慧文明。
但這個文明具體是什么、在哪里，暫時無人知曉。
唯一可以知道的是，枯朽者來到深淵時，這個文明還處于鼎盛時期，蓬勃的發展著。
而枯朽者當時只是一個普通的求道者，想要追尋真理與學識，但又覺得自身文明無法滿足自己對知識的渴求，于是就離開了故土，踏上了虛空旅途。
最終，它來到了深淵，并成為了殘酷學者的信徒，抵達了信徒學城。
信徒學城，是殘酷學者的信徒自發組織的聚集地。
以掠奪知識、構建無限真理為主旨。
也可以理解為，殘酷版的“綜合學院”。
枯朽者在信徒學城中，靠著自身的底蘊，還有對知識的無度需索，一步步的成為了掌權者之一。
“那時的它不叫枯朽者，而是求道者，它總是意氣風發地行走在學城中，連腳步間生出的風，都仿佛流轉著公式與數字。”
“但后來，一夕之間，求道者成為了枯朽者。”
一開始，學城的信徒還不明所以，不知道它身上到底發生了什么事，讓風華絕代的天才，變為了枯朽丑陋的呆子。
后來，眾人才從它的一些親近者口中得知——
它的故土文明毀滅了。
“怎么毀滅的，誰也不知道。只是可以確認的是，枯朽者是這個文明的最后遺孤……”
“從那之后，枯朽者徹底變了，天天都是這種陷入自我的狀態，迷茫、虛無、像是一粒沙，好像隨時都會被風吹走。”
“之后，它離開了學城，去了哪里也沒人知道。”
“等它回來的時候，它的頭顱變得巨大無比，像是一個熟透的蘋果。而這個大頭仿佛還在瘋狂吸吮著它身體營養，導致它越來越瘦，最后瘦到枯槁、不成人形。”
“再之后，它就來到了學者九章，成為了心之章的一名考官……”
諾美芬斯的講述，到此為止。
雖然很多信息依舊成迷，不過，安格爾大概已經拼湊出了枯朽者的情報。
這是一個因為文明突然毀滅，受到巨大打擊而陷入存在性絕望的悲劇靈魂。
它目前呈現出的所有外在表現：無論是心不在焉的恍惚、對萬事無所謂的態度、以及那仿佛隨時會隨風飄散的虛無感……
其實都指向了同一個內核。
——它存在的根基沒有了。
就像一個有圓滿家庭、有愛人有孩子，雙親健在的人，突然間失去了這所有一切，然后他就瘋魔了，不知道自己存在的意義是什么了。
而枯朽者甚至比起這個情況更加的嚴重。
它連自己的文明都逝去了。
它是整個文明最后的遺孤，它所有的知識、榮耀、記憶，都因失去了歸屬與傳承，變成了無根的浮萍，甚至它連對自我存在性的認知，都出現了否定。
否則它不可能會問出“一個消亡的文明對宇宙是否還有意義”這樣的學術詰問。
它正是陷入到了存在性否定的困境中，才會有此一問。
不過，也正因為它問出了這樣的問題，安格爾倒是覺得它還沒有徹底進入存在性絕望的狀態，還沒有完全的自我否定。
從只要立場對，就能“通關”的寬容；到向外求問“我的文明還有沒有意義”……這些更像是一種無聲的呼救。
它雖然被困在了存在性否定的“無形監獄”中，但它還沒有徹底的陷入無盡的絕望泥淖，它還在向外發出卑微的、無聲的求助。
就像是一個沙漠中的渴水者，已經無力分辨綠洲中的“水”，是真實解渴的水，還是一場海市蜃樓的虛幻。
只要能帶來一絲慰藉，哪怕是虛幻的假水，也能帶來心理上的一絲安慰。
從這也可以看到它內心的矛盾：理性上，它已滑向虛無的深淵；但本能中，它對“意義”的渴望從未熄滅。
它提問的行為本身，就是它在黑暗中向外伸出的那只顫抖的手。
不過。
僅靠著這虛假的立場支持，肯定是不會長久的。
因為這種支持，不會有任何實際效果。
它依舊在滑向虛無的深淵，速度也沒有因為這些“口頭立場”的支持，有任何的減緩。
終有一日。
它會徹底的成為虛無者。
到了那時，它要么徹底的自我毀滅；要么就會成為完全冷漠的無情者，而屆時考驗者面對它，所謂的“高通關率”大概就會成為一場舊夢。
不過，這些暫時與安格爾無關。
起碼就目前來看，能問出當前問題的枯朽者，還沒有徹底的滑向虛無深淵。
對枯朽者進行了內在性側寫后，安格爾開始考慮著對話的策略。
因為他最本真的立場，就是“消亡文明的一切也有意義”。
這個立場和枯朽者的立場應該是一致的，至少目前是一致的。
所以，安格爾想要在這次的回答里，選擇走真誠之路。但他總感覺，這種太過空乏、形而上問題的立場表達，想要做到極致，以致能吸引殘酷學者的瞥視，有點困難。
不是說做不到，而是作為旁觀者，雖然擁有和枯朽者一樣的立場，但終究沒有感同身受過。
僅僅依靠自我價值觀做出的淺薄立場判斷，很難在這種題目上，真正觸碰到問題的核心。
就像隔著一層厚厚的玻璃去觀察火焰，能看見光與熱，也能激情描述它可能的感受，卻無法真實體驗那種灼燒的切膚之痛。
沒有感同身受，就很難做到極致。
不過，就算如此，安格爾還是打算試一試。
不管最后能不能吸引殘酷學者投來目光，他都會盡全力去表達自己內心本真的立場。
實在不行，就聯系拉普拉斯，讓她幫忙找一個嘴炮實力強的人，繼續來戰。
想到這，安格爾抬起頭，目光看向枯朽者。
枯朽者完全沒理會安格爾，依舊是沉浸在自我思緒之中。
“在回答這個問題之前，其實我想先聊聊什么叫做……意義。”
安格爾的聲音洪亮，但并不能喚醒枯朽者，倒是小惡魔主持帶著頑劣的笑，一臉樂子人般的表情望了過來。
“你提的這個問題，是基于一個你默認的前提：你認為的存在意義，是需要被一個外部的、持續的觀察者來賦予的。”
“一旦這個觀察者沒有觀察到東西，你就認為意義如熄滅的火炬，沉入了永恒的黑暗。”
“但我不認同這個觀點。”
“意義從來不需要觀察者來賦予。”
“意義首先源于‘存在’與‘創造’的本身行為。”
“就比如一塊遠古的化石，其上鐫刻著早已滅絕的生物紋路。在它被發掘前，它已在黑暗中沉默億萬年。那么它記錄的這段生命抗爭、演化、存在的史詩，是否因無人看見，就毫無價值？”
無人應答，所以安格爾自己回應。
“當然不是。”
“它的價值，在生命凝結于石上的那一刻，就已永恒成立。存在過，本身就是宇宙為它刻下的、不可磨滅的意義。”
安格爾的聲音在寂靜的空間里回蕩，他不在乎枯朽者是否在聽，他只是在陳述一個他認為的真理。
“而一個消亡的文明，就是這顆宏偉的化石。它縱然深埋在暗無天日的泥土之中，但它凝結了整個文明的史詩，它當然是有意義的。”
“這種意義并不需要觀察者去確認，存在過就是意義。”
枯朽者還是沒有任何反應，安格爾心中微微嘆了一口氣，繼續道：
“說真的，以我這個年紀去聊這種宏大話題下的認知，往往會缺乏力度，所以我仔細想了想，干脆換成我自己角度來聊。”
“我先做個自我介紹，我是一名煉金術士，我想用煉金的視角，來講述一些東西。”
“你知道一件煉金道具在使用者手中，感知最強烈的三要素是什么嗎？”
“它們分別是效果、材質與外形。”
“效果是核心，源于煉金本位的思路，這些內容說出來，了解的人聽得疲憊，不了解的人完全聽不懂，所以我今天不聊這些。”
“我先來聊聊材質和外形。”
安格爾決定以自己的視角來講述時，發現枯朽者的耳朵似乎動了一下，也不知道是不是眼睛的錯覺。
不過，小惡魔主持倒是真真切切的很感興趣，甚至還飛到了附近的封碑，饒有興味的打量著安格爾。
完全是一副聽故事的表情。
“煉金道具的材質，肯定與原材料相關。”
“而我們的文明，超凡材料是有限的，只能從其他文明里獲取。”
“我就用過很多不同世界、不同文明的材料，比如來自慕斯界的瑩絨草、來自曼羅位面的菲克思麝香……還有來自森羅位面的綠血金。”
“我很擅長附魔，剛才我提到的這些材料里，有一樣是我在附魔中常用到的。沒錯，就是綠血金。”
綠血金，聽上去好像是礦物，但實際上并不是，而是一種特殊的魔植。
“這種魔植在我的世界從未存在，也不存在于其他任何一個世界中，因為它并不是天然長出來的，而是被人為創造出來的。”
“而創造出這種魔植的，是森羅位面的森羅妖精。”
“它們的植物學者耗費數千年的時間，不斷的改良，最終制造出了綠血金，一種能量極其通透的血墨材料。”
“而我開始接觸附魔后，用過很多血墨，但都非常的難用；后來我接觸到了綠血金，第一次用，就輕而易舉超過了我之前所用的所有血墨。”
“當時給我帶來的震撼，讓我驚為天人，甚至在附魔結束后，花了整整半個月的時間，去溯源綠血金的來歷。”
因為太震撼，所以才會想著更了解。
“但后來，你知道我查到了什么嗎？”
安格爾再一次發問，但和之前一樣，依舊沒有得到任何的回應；但是安格爾注意到，枯朽者的目光似乎已經沒有之前那么恍惚了，眼睛也不再無神。
看樣子，似乎的確在聽安格爾的講述。
安格爾也不奢求他立刻回話，而是自問自答道：“我查到森羅妖精的文明，已經滅亡了。”
“而且，在我出生之前，它就已經消亡很久很久，甚至連森羅位面都進入到了終末崩解期。”
“我當時得到這個消息后，非常唏噓。”
一個能創造出綠血金這樣人工魔植的文明，肯定有其深厚的文化和底蘊，若是能持續發展，說不定能成為新的霸主文明。
可惜，它們就這么滅亡了。
“那段時間，我很恍惚。一個文明的滅亡，在書本上就短短一行字，輕飄飄的……可我知道，它真實的重量，恐怕比千鈞還要更重無數倍，因為這一行字里，承載著厚重的知識、技術、還有無數的生命。”
“我甚至一度生出戚戚然的焦慮，總感覺自己的文明會不會也如此的脆弱，不知不覺間就消亡了。”
“后來我這恍惚的狀態被我一個朋友知道了，他說了一句和考官先生剛才說的一模一樣的話。”
“他說我很幸運，我是一名人類。”
人類所屬的巫師界很強大，無論是巫師文明的底蘊，還是世界本質的位格，都比很多文明要強。
至少目前來看，暫時不用擔心毀滅。
“他的話，暫時紓解了我的焦慮，但也讓我更加珍視我所手中的綠血金。或者說，不僅僅是綠血金，還有更多那些來自消逝文明的饋贈。”
“因為這類饋贈，都蘊含著一整個文明的重量！”
“而這種饋贈，并不僅限于材料，還有文化。”
安格爾說到這，伸出手用幻術在掌心構建了一個精美的六環相接的圖案。
“這個圖案源自一個逝去的文明，其名始結文明，我從一本記錄這個文明的雜志上看到了這個圖案，據說是記錄在文明遺跡里的壁畫上……我當時覺得這個圖案挺好看的，然后我記下了它的樣子。”
安格爾刻意用幻術展現，就是為了吸引枯朽者的注意。
而他也成功了。
枯朽者雖然沒有說話，但余光瞥了那圖案一眼，縱然只有一眼，但安格爾卻捕捉到了。
這意味著，它在聽。
“后來，我煉制了一個特殊的陣盤，這個陣盤上的魔能陣有部分無法埋在材料中，但外露部分又實在不好看，我需要設計一個外形去包容它們。”
“是的，煉金術士也需要很強大的藝術功底，畢竟外在顏值也很重要。”
“可惜我在藝術上沒有那么高的天賦，我自己無法創造一個既能容納魔紋藍圖，又能保持優美程度的外在圖案……最后我苦思冥想許久，想到了始結文明的這個圖案。”
“最后的成品，就是這個。”
安格爾用幻術，模擬出了陣盤結合六環圖案的樣子。
審美雖然有個體差異，但有些美，是共通的。
就比如六環，完全容納了雜冗的魔紋線條，和諧又美好。
哪怕枯朽者見多識廣，也忍不住在心中默默贊美。——是的，枯朽者終于抬起了頭，目光看向了安格爾。
準確的說，是看向了安格爾用幻術模擬出來的這個煉金陣盤。
安格爾不動聲色，繼續講述。
“哪怕我不知道這個圖案的涵義，但這個消逝文明所留下的遺產，卻還在持續的影響著我。甚至在可以預見的未來，只要遇到合適的機會，我仍然會選擇這個圖案作為煉金道具的外形設計……”
請：m.badaoge.org