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第376章 方正心中的佛

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  蘇云呵呵一笑,弄了一小盆水放在地上,獨狼趕緊跑過去喝了起來,舌頭在那吧唧吧唧的舔著水,聲音不小。

  蘇云忙著做飯,去廚房了,一時間,客廳里就剩下一臉和善的方正,和一臉冷若冰霜,眉頭緊鎖的魯輝,氣氛一時間有點尷尬。

  坐了一會,魯輝終于開口了:“小和尚,剛剛你在樓下看打球來的吧?昨天你也在吧?”

  方正微微點頭道:“貧僧的確都在。”

  “你有時間不吃齋念佛,去看什么球賽?”魯輝冷笑一聲,在他看來,眼前的小和尚八成是假和尚,就算是真和尚,也明顯是沒收心的和尚,否則哪有時間跑來看球賽?

  方正微笑道:“貧僧這次下山,就是看看這世界,看看這人生百態。球場也是人生中的一種,有興趣自然要看看,更何況,真正精彩的往往不在球場上。”

  “哦?那我倒是好奇了,精彩的不在球場上,那在哪里?”魯輝聽方正說的有點意思,好奇的問道。

  方正頗有深意的道:“自然是在球場之外,人之內心。”

  魯輝一愣,隨后有點不滿的道:“你是說我不該攆走他們么?你知道個屁!”

  方正搖頭道:“施主如何,與貧僧有什么關系?”

  魯輝愕然:“那你是什么意思?”

  方正笑而不語,魯輝狐疑的看著方正,他有點搞不懂這個小和尚的葫蘆里到底賣的什么藥了。

  就在這時,蘇云端著菜出來了,都是青菜,沒有肉,看來他們家境也不算太好。蘇云道:“沒什么菜,小法師勿怪。”

  方正連忙起身,雙手合十道:“阿彌陀佛,施主能給貧僧一口飯吃,已經是大恩,貧僧豈能怪罪?”

  蘇云這才開心的去后廚,準備別的去了。

  方正才坐下,魯輝道:“這年頭化緣的僧人見過不少,不過很多都被警察抓走了。我聽說,佛教分大乘小乘,大乘佛教渡人,小乘佛教渡己,大乘佛教不化緣,小乘佛教化緣,可有此事?小和尚,你可是小乘佛教?”

  這一連串的發問,顯然魯輝對于佛教還是有些了解的,而且是針鋒相對,鋒芒畢露,直指方正。在華夏大乘佛教才是主流,若是被當做小乘佛教,則有種被人鄙視的感覺。至少,老百姓是這么認為的。當然,在僧人眼中……

  方正道:“施主,佛教分大小乘,但是大小乘佛教卻沒有高低貴賤之分,無論是渡人,還是渡己,都是讓這個世界上多一個好人,何來好壞?至于貧僧,貧僧信的是佛,也不分大乘小乘,只要是對的,貧僧就信。

  至于化緣,化緣也有化緣的規矩,正所謂:

  過午不化,不化錢財,化不過七家。

  如此這般,若沒化到。

  空肚盤坐,想往祖跡,省己身事。”

  “信佛?那你信的是什么佛?”魯輝想考下方正。

  方正指了指自己的心道:“心佛,己佛,天地佛。”

  “這是什么佛?”魯輝愕然。

  方正道:“見性見佛,世人皆可成佛,何不信己,信心,信天地萬物心中的善?貧僧但求無愧于心,有功德于天地。正所謂:心中有佛,如何成佛?”

  魯輝啞然,一副看怪物似的看著方正,魯輝見過一些和尚,那些僧人都是將佛掛在嘴邊,開口閉口都是佛祖怎樣,怎樣……而像方正這樣的,還是頭一次見!這簡直就是佛教徒中的怪物!

  魯輝對方正更加好奇了,坐直了身子,眉頭也開了不少,道:“你這話若是傳出去,八成會被佛教徒打死。”

  方正微微搖頭道:“不會,佛,納百川容四海,只要是對的,善的,都能容。佛代表的不是一家之言,而是百家之思。每個人心中都有一尊屬于自己的佛,只不過有等人信的是其他人的佛,僅此而已。”

  “真的不會被排擠?”魯輝正色的問。

  方正本想點頭,但是一想到一指禪師,方正猶豫了。剛剛方正說的,都是一指禪師說的,當初紅巖禪師也說過,一指禪師就是個另類,所以才會遠走一指山……原本的寺院是容不下他的。

  想到此,方正嘆息道:“并非每個人都能修行到這一步,思想不同,難免有不愉快的地方,避開便是。”

  魯輝聞言,笑了,他開始相信方正是個真和尚了,因為他發現,眼前的和尚,說話的時候,眼神無比清澈,沒有任何雜念,所說的話也是發自真心。這樣純粹的人,他還是第一次見。

  這時候,蘇云又端來一盤菜,笑道:“你們聊什么呢?聊的這么開心?”

  魯輝難得有點笑容道:“和法師聊了些佛家的事情。”

  蘇云驚訝的看著魯輝,她可是很久沒看過魯輝笑了,再看看方正,看方正更順眼了!于是蘇云道:“家里還有點小菜,我去做來,你們繼續聊。”

  說完,蘇云就走了。

  魯輝看著方正道:“法師,據我所知,佛教協會應該全面禁止僧人化緣了吧?這事你怎么看?”

  方正笑道:“好事。”

  “呃……既然是好事,那你為何化緣?”魯輝不解的看著方正。

  方正笑呵呵的看著魯輝道:“施主,可知道化緣和乞討的區別?”

  魯輝皺眉道:“這……差不多吧。”

  方正搖頭道:“元朝的時候,朱元璋皇帝將世人劃分出三六九等,其中乞丐是第十等,也是最末等。三教九流當中,乞丐也是末端的存在,由此可見,華夏人對于乞討的鄙視。因為,乞討等于不勞而獲,所以讓人瞧不起。所以,佛教入華夏后,華夏人雖然接受了佛教,卻無法接受行乞一般的化緣,因為他們認為化緣就是乞討。

  然而,化緣和乞討并不一樣。化緣的目的,也并非一定要化到什么東西,只是給僧人一個借口,離開山門,融入世間,體驗人世百態而已。見不得人世百態,如何修的一身菩提心?如何成佛?

  僧人以募化乞食廣結善緣,所以稱之為化緣。因果有報,豈能白化?”。

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