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258【非主流課程】

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  湯因比畢竟是英國人,他跟大多數歐美歷史學家一樣,都是以西方世界為中心展開學術研究。

  原版《歷史研究》以英國為起點,逐漸擴大到歐美,最后推及全世界。而且在論述古印度和古中國時,湯因比是有成見和偏見的,思維的局限性也不小。

  比如,湯因比強行把歐洲的大統一宗教那套理論,生搬硬套挪置在古中國身上。他的原話是:古代中國社會也是通過一個教會,即大乘佛教才成為今天遠東社會的親體社會。

  這就有點扯淡了,包括湯因比對中國先秦思想的一些論述,也表現得似是而非。

  周赫煊必須進行修改,在原著大框架不變的情況下,刪改增添部分自己的思想理念。

  周赫煊在黑板上寫下湯因比的名字,開始講述道:“英國有位歷史學家叫阿諾德·約瑟夫·湯因比,他以前是《曼徹斯特衛報》記者,后來轉行研究歷史。1925年成為倫敦經濟學院的國際史教授,并擔任倫敦皇家國際事務學會的研究部主任。他去年發表了幾篇論文,講的是世界各大文明的研究,提出了一些關于研究領域和術語的定義。這些論文對我啟發很大,我接下來要講的內容,就是基于湯因比教授所提出的理論……”

  “當我們接觸到文明社會,就會產生一種疑問,文明社會為什么會產生?它又是如何產生的?湯因比教授把有史以來的文明,大體上歸納為21個社會。在我看來,這21個文明社會可以分為兩類,其中15個文明是另外7個文明的子體,那7個母體文明是直接從原始社會產生的。是哪七個母體文明呢?它們分別是古埃及、蘇美爾(兩河文明)、米諾斯(古希臘之前的青銅文明)、古中國、瑪雅、安第斯(南美古文明)和古印度……”

  在座的大部分屬于歷史系高材生,當周赫煊講到這里,立即有人舉手道:“老師,不是四大文明古國嗎?怎么到你這里就成為七大文明了?古希臘在哪里呢?”

  周赫煊笑道:“米諾斯文明,就是古希臘的前置文明,我們接下來會將兩者一起探討。”

  又有學生問:“老師,米諾斯是什么文明?”

  “南美自生自長的古文明。”周赫煊解釋道。

  不愧都是些高材生啊,立即就有學生舉手道:“老師,可現代史學界一致認為,美洲古文明起源于中美洲和墨西哥的一些地方。瑪雅文明傳播到南美洲后,才在安第斯引發了幾次印第安文明的興起。按照你剛才的理論,安第斯文明應該算瑪雅文明的子體吧?”

  周赫煊笑道:“你說的是七八年前的考古史學觀點,而今越來越多的考古發現表明,南美古文明是獨立發展出來的。我們從地理角度來分析,可以看出安第斯與中美洲有著天然隔絕,古代社會很難進行長距離傳播。而且,從南美的一些考古遺跡中可以發現,南美與中美洲的古文明,早期藝術風格差別很大。”

  學生問:“這是西方史學界的新觀點嗎?”

  周赫煊笑著搖頭說:“不,是我的新觀點。”

  此言一出,教室里瞬間嘩然。

  周赫煊居然在跟他們講新觀點,一種不被當今史學界承認的新觀點。

  “你們有興趣,又有機會出國的話,可以嘗試做一下相關研究,說不定可以證明我的觀點。”周赫煊笑道。如今史學家和考古學界對南美文明的研究,還停留在非常原始的階段,只要堅定決心去做實地考察,很容易就能出成績。

  周赫煊接著往下講:“原始社會和文明社會之間,有什么區別呢?它們的區別不在于有沒有制度,因為制度是人和人之間表示個人關系的手段,在所有的社會類型里都有。社會分工也不是根本區別,因為原始社會也有酋長、巫師、工匠等分工。在我看來,原始社會與文明社會之間的根本區別,是模仿的方向。原始社會,模仿的對象是老一輩,是已經死去的祖先,傳統占據最強勢的地位。而在文明社會,人們模仿的是富有創造精神和成功的人物,社會沿著一條變化和生長的道路前進……”

  隨著周赫煊越講越深入,臺下的好些學生已經腦袋發暈了。

  因為周赫煊講課的內容,并非線性歷史,也并非常規的歷史研究,而是從哲學的角度來思考分析歷史和人類文明。

  有些學生腦子犯迷糊,聽得昏昏欲睡;有些學生則兩眼發光,聽得精神奕奕。

  這是一堂非主流的歷史課,跟當下歷史學界的任何研究都不同,它就像一道閃電從漆黑的夜空劈出。

  “好了,差不多快要下課了,”周赫煊最后笑道,“聽不懂不要緊,反正這是選修課,你們就當我在胡說八道。有興趣的同學,可以自己回去慢慢思考,說不定對你們的學術研究有所啟發。”

  下課之后,周赫煊直接走人。

  卻有幾個學生將他圍住,其中一人說:“周先生,能借你的講義抄下嗎?剛才聽課時,有很多內容記不清了。”

  “可以,下次上課時再還我,”周赫煊把講義遞過去,問道,“你叫什么名字?”

  那學生答道:“我叫吳金鼎,山東人。”

  周赫煊:“……”

  靠,怎么隨便一問都是牛逼人物啊。

  吳金鼎,中國“龍山文化”的發現者和命名者。

  最恐怖的是,吳金鼎此時雖然還在清華讀書,卻已經利用寒暑假的時間,對龍山文化進行考察研究了。

  吳金鼎說道:“周先生,我今年4月份路過山東章丘縣龍山鎮的一處遺址,在那里發現了許多黑陶器。陶器色澤烏黑、表面光滑,樣式極為精美,我覺得應該是史前遺物,但它又跟已知的仰韶文化有所不同。”

  周赫煊隨口說道:“或許它跟仰韶文化一樣,是中國古文明的又一源頭。”

  “我也是這么想的,”吳金鼎激動道,“我的導師李濟先生,正在向學校申請考古經費,只要經費批準下來,就可以進行大規模發掘工作。”

  “祝你們好運!”周赫煊笑道。

  龍山文化啊,那可是中國考古界石破天驚的發現,周赫煊也算是見證歷史了。

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