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第六十七章 道意分類

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  “神魂香用來喂道嬰桃偶?”白崖聽得張大了嘴巴,滿臉茫然。

  難怪寧清臉上神情怪異,這特么也太奢侈了吧!

  “咳咳,神魂香有凝神養魂功效,當然是最好的。”寧清忍著笑意說道,“沒有神魂香,用其他次一點的法香也可以!”

  特么再次的也是法香好不好!

  所謂法香有兩種,一種是類似神魂香這種天材地寶提煉出來的香膏,另一種是以玄道和神道祭煉手段,人為制作的法香。

  前一種沒什么可說的,只要提煉出來就可以用。

  后一種法香的材料很普通,制作工藝也很簡單。它的不普通之處在于這種法香需要放進神龕,或者放于佛道神座的符陣法印內,然后日夜接受信徒的膜拜和香火供奉,這才能擁有“愿力”,變成真正的“法香”。

  這種“法香”一般需要以十年為一個單位的供奉,才能稍具“愿力”,點燃后的香煙可以被道家豢養的護法鬼怪所食用。

  上述兩種法香,前者因為是罕見的天材地寶,后者因為所需時間太長,所以都是稀罕物,價值不菲。它們除了可以供養道家的護法鬼怪,還能在玄道、神道和鬼道手段下,變成攻防法術,具體就是功法不同。

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  白崖聽完,立刻變成了一副苦瓜臉,感情這道嬰桃偶比他還金貴難養!

  “一分錢一分貨嘛!”寧清淡然說道,“有這桃偶護身,除了先天階層的神道、鬼道和玄道手段,就是勢境的玄鬼妖怪找上你,都可以保你片刻平安。”

  “只是片刻平安啊,我還以為可以直接擊退呢!”白崖嘀嘀咕咕地嘮叨到。

  “哼,你若不要就給貧道,貧道給你些其他補償,這東西正好借給甜兒在華山論劍時護身!”寧清柳眉一挑,平淡地說道。

  “師伯說笑了!”白崖連忙將桃偶丟進芥子袋,癱臉堆上一個假笑。

  “其實你能在拍賣場得到此物,算是撿便宜了。”寧清微笑著說道。

  “賣場的鑒定師眼力有,可惜本身實力不足,估計鑒定時沒將桃偶從封印里取出,才會產生了錯判。否則,他們只需提醒賣主先將此物凈化,恐怕賣價立刻就會漲上十幾倍,價值遠大于那件未成品的雪蛛絲甲。”

  白崖一笑,他倒是覺得賣場的鑒定師沒看出來很正常。

  車離妖精深處蠻荒山林,除了寧清這種先天大高手,世俗又有幾個人認得出來。就算認出來了,他們有能力凈化它嗎?

  “對了,師伯,若弟子剛才沒拿出九味清草丸來交換,您是想讓我做些什么?”白崖換了個話題問道。

  “哦,貧道此番出來,本是帶著甜兒和穎兒去參加華山論劍,順道讓她們歷練一番。”寧清目光一閃,不經意地掠過不遠處的兩女,輕聲說道。

  “可現在發現有我在此,她倆的依賴度太高,警惕性太差。她們長此以往下去,以后孤身行走江湖恐怕要吃大虧,所以本想讓你……”

  “兩位師姐師妹蕙心蘭質,才比天高,又背靠青城師門。哪怕遇上點小麻煩,也一定能逢兇化吉,有驚無險,哪用旁人照看!”

  白崖聽得臉色一白,額頭立刻冒出豆大的汗珠,心中大叫僥幸,忙不迭地打斷了寧清真人的話語。

  他就知道無事獻殷情非奸即盜,就算自己師伯也不會白送他一盒神魂香。

  還好他機靈,忍痛割愛送出了九味清草丸。否則的話,被那兩個丫頭纏上,他接下來半年就不用干別的了,光幫她們擦屁股都忙不完。

  她們能把自己師傅都煩得寧愿送人神魂香,也要抽身而去。換成是他來照看,那接下來的狀況可想而知,他可不想為了一塊神魂香,就把自己給賤賣了!

  “你接下來要去何處?”寧清微微一笑,也沒再為難白崖。

  “弟子打算先去起出穿山派那位先天武者的遺寶,然后再找一處有吊睛大蟲的山林觀摩虎意,爭取晉升意境之后,就能跨入意境第一層次的‘化形’境。”白崖恭敬地回道。

  “你打算以猛虎法相為道意嗎?”寧清上下打量了一下白崖,笑著說道,“也對,你身具龍虎之形,意境階段以猛虎法相為道意最合適不過!”

  武者道意按照不同武功,大致有四種道意分化,分別是技法、強化、法相和氣變。

  白崖雖然修煉了好幾種拳術,但鐵指功、斷脈截氣指、金剛大手印等等都是運氣發勁方式為主,他基本的拳法招數是龍虎雙形,其中又以虎形拳為根基。

  而虎形拳在本質上是一種人類模仿猛虎捕獵、嬉戲等日常形態的擬形拳。通俗點說,猛虎的形態就是虎形拳的法相。

  當然,法相道意也不僅僅限于猛獸形態,比如:佛門弟子就經常觀想羅漢、金剛、菩薩、佛祖等法相,而且威力還大得不可思議。

  可惜這種佛門法相只有佛門弟子可以觀想,需要堅定的信仰。若是本人信仰不夠虔誠,別說法相威力,就是道意都會破碎,武功盡廢。

  因此,佛門的很多武道除了那些大和尚,其他武者拿到秘籍也練不了,道理就在這里。

  武道,武道,武功結合天道,不是說著玩玩的!

  至于道意的另外三種,技法、強化和氣變,也很容易區分。

  所謂技法道意,實際就是講招法詭變多端的道意,一般都應用在法器上面。

  就像劍法中的白虹貫日、無邊落木、一劍九花、劍化雨羅、萬劍歸宗等等,這些都是劍意驅使下威力無匹的純粹劍技。

  因為道意以技法為主要表現形式,所以就稱為技法道意。

  強化道意也很簡單,當初曾四拳意化形,用一只氣勁手掌掃平了半個書房。這種以自身手掌為本,組成巨大的氣勁手掌,這就是強化道意。

  最后一種氣變道意是四種道意當中變化最多的,比如白崖大師兄宣季的滄浪功,其道意就是氣變。所謂氣變指的就是以道意將天地元氣變化成另外一種東西。

  滄浪功是水系道意,發出火球的話,那就是火系氣變道意了。

  當然,道意當中也有混合型的,就是幾種道意融為一體,包含了數種不同類型的道意。

  比如:寧清真人剛才凈化血嬰變化的擎天巨手,那個招數就是強化結合法相的雙重道意。還有當初在蕭樂鎮,除宣季之外另一個萬洪門的意境武者高進,他用刀意凝結的巨型冰刀就是法相結合氣變。

  不過,在意境階段,若非妖孽級別的天才,武者最好是只練一種道意。這樣道意才能純化,最后得到升華,將武道推入勢境。

  像白崖以前的蒙師馮揚,他本身天賦不錯,可在青城短短七年,武道前路就已經斷絕,不得不下山回家。

  其原因就是他修煉了太多的拳法,導致道意駁雜。于是晉升意境后,雖然可以道意化形,但后路已斷,無法將道意純化升華,武道再不得寸進。

  比如馮揚掌握最深的十二形拳,十二形拳一共有十二種生物法相,普通武者都是挑選其中一兩種來模仿修煉。可馮揚倒好,仗著自己悟性不錯,硬生生把十二形拳都練了下來。

  結果很顯然,他或許可以將十二種生物法相都化形出來,但除非他把自己掰成幾個人用,否則,數十年內都不可能將它們全部純化升華。

  偏偏武功這種東西,一旦練到某種程度就很難再遺忘,所以馮揚無法只觀想十二形拳當中的單一法相,造成早早就斷絕了武道前路。

  當然了,假如有妖孽的悟性和天賦可以強到十二種法相道意同時純化升華,那就無所謂了。而且有失就有得,成功之后,道意還會強到變態之極。

  白崖不是這種妖孽,所以他的師傅劉鈺一直都提醒他不要多練其他拳法,甚至連身法都給他限制掉了。他自知天資有限,自然要選把握最大的虎形法相作為意境階段的起始道意。

  等他跨入勢境、先天,道意的限制就會大大放寬,那時候白崖可以再練其他種類的道意。

  至于凝結猛虎法相作為道意,對他倒不是很難。

  一則白崖一直在練虎形拳,而且未入青城之前,他在金剛寺的時候,慧難和尚就已經指導他走上了剛猛樸實之道,學會了猛虎之勢。

  等到加入振武道場,馮揚又指導他練成了虎形拳三大精髓,虎撲、虎胯掀撞和剪尾掃擊。

  二則白崖身負龍虎之形,只要到山林里觀摩一段時間猛虎的日常生態,拳法模仿出猛虎法相是水到渠成的事情,所以這一關并不難。

  其實“道意化形”這一境界對大多數宗門武者都不算太難,只要有武道功法,加上勤練、勤想,悟性和根骨沒差到慘絕人寰,武者遲早都會到達這一境界。

  不過,再想進一步跨入意境的后面層次,那就不容易了,必須先將道意純化升華,因而世俗大多數的武者都處于意境初階。

  而晉升到意境中后期的武者,絕大多數人都不會選擇入世。他們會靜靜地待在宗門里,一邊勤學苦練,一邊到江湖歷練,做功德任務獲取宗門的修煉資源。

  這種典型的代表武者就是白崖的大師兄宣季,在青城劍指峰整整待了三十年,如今終于有機會跨入勢境了,可謂心愿得償。

  少部分天賦較差的武者則索性由宗門委派加入國家的密探組織,暗殺組織,前線軍隊,荒野蠻域的狩獵隊,在生死之間升華自己的武道道意。

  正因為如此,仙武宗門的意境武者跟世俗的意境武者是兩個概念,兩者戰力差距極大。

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