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第六十一章 融意于氣

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  翻看了一會《五氣通脈術》,白崖感覺到空氣中那股神魂香的味道淡了些,便擺出個坐樁,將羅漢雕像托在掌心,開始修煉降龍伏虎三十二式。

  隨著他修煉日久,現在只要一擺樁,不消片刻馬上就會入定,陷入到被他自己稱為“經穴星相”的內視星空當中。

  這門降龍伏虎神功博大精深,仿佛深奧得沒有底線。

  他剛開始練得時候,以為蜂蟄就能模擬青龍白虎的噬咬,爐照可以當成佛光普照,后面才發現這些想法流于表層,根本無法模仿真正的功法效應。

  當他后來在“經穴星相”當中,成功觀想出了羅漢演武的四種法相,以為功法已經入門。

  結果又一次被這門神功打臉,發現這四種法相觀想出來后,居然還會跟“經穴星相”重合,并且呈現出動態演化,之前根本就算不上功法的掌握入門。

  在前往靜雀峰找武振尋仇之前,白崖為了能用上斷脈截氣指,曾專注于修煉左手手闕陰心包經的中指中沖穴。

  現在這個穴位已經顯露出了修煉后的異象,在“經穴星相”中,白崖透過內視,明顯能看到此穴形成了一道晶瑩剔透的堅壁,形如舀水之瓢,內中仿佛盛著一泓清泉,緩緩地轉著漩渦。

  與之相比,經脈上的其他穴位外壁看上去就跟污濁的泥墻一般,穴位內中的水流漩渦也大多渾濁不清。

  白崖知道穴位中的那些污穢,就是每個人平時吞吐天地元氣,食用五谷肉糜后,身體自行產生的雜質。甚至于有些污穢乃是與生俱來,從母體就附帶來的。

  每個武者在修煉的過程中,都要將這些新陳代謝形成的生命雜質陸續排除體內,以便內氣在經脈中暢通無阻,更加流暢地運轉。

  類似降龍伏虎三十二式這樣的神功武學,白崖之所以會用不出來,排除武功境界的關系,還因為內氣量不夠,內氣在經脈和穴位當中運轉不順暢。

  他現在左手的中沖穴已經有了菩提穴的雛形,只要再勤加練習,很快就會變成真正的菩提穴。

  不過,手闕陰心包經有天池、天泉、曲澤、郄門、間使、內關、大陵、勞宮、中沖,一共九個穴位。再加上其他四條經脈,光將這尊羅漢雕像的菩提穴修煉完滿,就要幾十年。

  這個修煉速度太慢了,有這么多時間,他練什么不行,非要一門心思鉆進降龍伏虎神功里面。

  這門武功再好,性價比也太低了,若非這門神功是觀想法,并不妨礙其他武學的修煉,白崖都有點想放棄了。

  武者的武道境界隨功法不同,稱呼也各不相同,但是氣境階段公認的分級一共有三個小境界。

  第一個小境界是武者身體基礎圓滿,身體在修煉時開始自行滋生內氣,并溢出穴位筋脈形成完整的氣脈網絡。當第一條氣脈形成時,就表明晉升到了初入氣境階段。

  第二個階段是氣脈內氣滿盈,并隨著武功招式外放于體外,叫做內氣外放境界。

  一旦進入內氣外放境界,修煉者才算是真正踏上了武道之路。后續只要身體不出大問題,再次晉升意境就只是時間問題。

  一個武者從身體基礎圓滿開始,達到內氣外放,修煉過程會很迅速。少則一年,多則也不過兩三年,必定會進入這個境界。

  不過,他們想要從氣境再晉升意境,雖說只隔了最后一個小境界,但花費的修煉時間卻是前面的數倍以上。

  氣境的第三個小境界叫做融意于氣,將武學真意與氣結合,使得武功發揮出驚世駭俗的破壞力。

  這里的“氣”不僅是指武者內氣,還指的外界的生命元氣。

  武學真意無形無質,僅屬于武者的精神世界,如何才能跟氣結合呢?

  在天地大裂變之前,這幾乎是無解難題,只有極少數有大氣運的武道天才,才有機會一窺意境奧秘。遠古時期,意境武者已經是站在了巔峰的武道高手。

  然而,在天地大裂變之后,充裕的生命元氣變相解決了這個難題,讓武學真意跟氣的結合變得順其自然。

  于是武道之學開始井噴,不僅輕輕松松地跨過了意境桎梏,而且還被推向了“仙佛”的生命層次。

  每一個武者修煉的武功內氣,實際上在產生之初,就已經跟指紋一樣具備了獨一無二的性質。

  內氣自體內而生,屬于生命的一部分,本身就帶著一點武者自身的意志。

  而生命元氣顧名思義也跟生命有關,它是“活的”,可以被各種生命和魂靈所吞吐,并滋養天地萬物。

  武者所謂的融意于氣,其實就是以自身內氣的意志操縱外界的生命元氣,就好像用一根杠桿來撬動所花氣力數倍重量的物體。

  這就是為什么意境武者的生命本質跟氣境沒什么區別,但招式威力遠超氣境武者的原因,因為他們催動了外界的生命元氣,結合了天地之威。

  想要以內氣蘊含的自身意志操縱天地元氣,咋一看來,似乎是天方夜譚,但其實是可行的,因為這個世界的生命元氣實在太充裕了。

  充裕到好像一個人在水里游泳,只要他能做出動作,水流就會產生相應的變化。

  出于這個原理,“融意于氣”境界撇開功法因素的影響,又被分為入微、鑒虛、返真、明玄、窺道五層。

  因為這里面蘊含的武道之理極為玄奧,所以這個五層小境界才會花費這么多時間,哪怕是真正的武道天才也不得不在這一階段放慢晉升速度。

  實際上,武者在這個階段花費十多年,甚至二三十年都是常有的事情。

  相比較天地大裂變之前的遠古時期,那些武道高手沒有充沛的生命元氣之助,不得不一輩子停留在氣境階段。生在這個時代的武者,其實應該感到很幸運才對。

  白崖觀想了一會羅漢演武,等到心有所觸,終于從入定中醒來。

  “時間剛剛好!”他抬頭看了看桌邊的一個小沙漏,露出一絲笑意。

  他的生物鐘越來越準了,現在只要預定一個時間點,哪怕入定再深也能自動醒來。

  白崖從芥子袋取出一個小瓶,這瓶里裝了一種金黃色的藥丸。他倒出一粒,就著溫水吞下,起身就出了木屋。

  屋外的夜空繁星點點,風高氣爽,今夜倒是沒有了風雪。

  不過,這里海拔太高,哪怕是初秋,夜里的氣溫也還是很低。

  白崖倒是不覺得有多冷,他剛才吞下腹的金黃藥丸叫做蟒膽丹,由一種蟒蛇蠻獸的蛇膽煉成。藥性偏陰,但是可以祛風防寒,等會還要用此藥的藥力配合練功。

  蟒膽丹也是他從凈羅真人那里敲詐來的天材地寶之一。

  雖說這種蠻獸在荒野蠻域很多見,但那些地方太危險,同樣也很難弄到,價值不比神魂香低。

  白崖不想讓蟒膽丹的藥力白白散去,縱身一躍,跳上了木屋后面的斷崖,身體微蹲,站定了馬步。

  他雙手抬起,在胸前虛抱,掌心向內,抬頭對著皎潔的明月猛吸了一口氣,胸膛高高鼓起。

  吸氣之后,白崖沒有忙著吐氣,而是雙眼一閉,腦海中想象著剛才這口元氣當中,包裹著一縷柔和的月光,并隨著這口元氣在周身游竄滌蕩。

  半晌之后,當他覺得胸口憋悶難忍,鼻孔中這才緩緩噴出兩道白氣。然后,等胸中順暢之后,又是抬頭對著明月猛吸一口。

  如此這般大約半個時辰左右,蟒膽丹的藥力漸漸消退,白崖也感受到了一絲疲乏,這才收功回屋。

  這套動作就是“五氣通脈術”后半部分有關吞吐日月精華的丹道之術,他已經堅持修煉了差不多半年左右。

  白崖之所以會堅持修煉這套動作,因為在丹道之術最后的記載當中,他發現吞吐日月精華,居然有助于形成降龍伏虎神功的琉璃脈和菩提穴。

  只不過,降龍伏虎神功的修煉是由內而外,通過加快自身新陳代謝,以內氣來排除“經穴星相”當中的生命雜質,堅固經穴外壁。

  而“五氣通脈術”則是通過吸收日月精華,以外部日月之光來蕩滌全身的筋脈和穴位,從而達到清脈堅穴的相似效果。

  經過半年左右的試驗和修煉,白崖果然發現這套功法有用,大大加快了琉璃脈和菩提穴的形成。

  此外,這套功法不僅僅只對降龍伏虎神功有效,它同樣也加快了混元鐵布衫的煉體過程。他現在已經徹底跨過了鐵布衫的皮肉筋骨,邁入了洗髓練臟階段。

  本來這個階段也非常消磨時間,但“五氣通脈術”前半部分的培陽乏陰功法,同樣變相縮短了鐵布衫的修煉時間,可謂是一舉兩得。

  按照現在這個進度,只要神魂香、蟒膽丹這類天材地寶不間斷,等他五年面壁結束,雙手的手闕陰心包經差不多應該完全成為琉璃脈和菩提穴了。

  只是暫時還不知道,這條筋脈成型后,他能不能用出一兩招降龍伏虎三十二式。

  至于氣境的最后一個小境界,在吞吐日月精華的過程中,白崖隱隱感覺這里面就包含了“入微”、“鑒虛”、“返真”、“明玄”、“窺道”等數種武道至理。

  畢竟吞吐日月精華,本身就是一種與外界生命元氣相溝通融合的過程,就是一種變相地融意于氣。

  想來劉鈺在挑選這本典籍的時候,就已經考慮到了這些。

  這就是拜入大宗門的好處,師傅能夠為武徒量身選用最為合適的武道典籍。

  換成其他小宗門,就只有那么幾套功法,萬一不適合白崖,他在氣境階段只怕就要花費數倍時間,同時也沒有那么修煉資源可以調用。

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