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第69章 出世間法順行成人逆成仙

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  終于搶到這一下先機的石龍,似乎根本沒看到蘇子語剛才的神威,全部的心神都集中到了一起,倏然伏低上身,后腳踏地一沖,雙肩聳立似拱橋,兩條手臂向前一閃,完全地消失了。

  蘇子語只覺得眼前一花,冥冥中出現了一只神駿威武到了極點的仙鶴,羽毛潔白高貴,單爪支地,仰首探喙,正耀武揚威地抖動著自己的翎羽,暴風驟雨般朝自己攢射而來。

  石龍的手臂當然不是消失了,而是揮動的速度太快,超過了肉眼捕捉,出現道道殘影,每一道都貫注罡氣,或劈砍或攢刺,籠罩蘇子語全身上下的要害,簡直如狂濤巨浪就要把他淹沒其中。

  這一擊,同樣匯聚了他的全部心血力氣,充滿一往無前的氣勢,堪稱生平以來最強的巔峰打法!

  武當山八段錦的絕招“神鶴抖羽”!

  “這樣的拳法!這樣的威勢!難怪說道藝煉神,沒有掃平一切的意志,怎么可能打出這樣的拳勢!”

  蘇子語心眼大開,立即感應到“神鶴抖羽”的厲害之處,卻沒有半分急躁,反而眉眼下耷,意念松弛,根本不像在生死大戰之中。

  他的雙臂瞬間收回合攏,右手拳心虛握,左手食指直豎,以右手的小指纏握住左手食指的第一節,而左手食指端支撐著右拇指的第一節,看起來好像是在用一頂珍貴無比的王冠為其加冕,眼神極為專注。

  這一下的變化,再度出現了在擂臺上那種感覺,仿佛所有的生機,血液、肌肉、心意和罡氣,都收縮回去消失不見。又好像一個健壯無比的成年人,突然越長越小,變成一個胎兒回到了母體之中,身體柔順無比,呼吸似有似無。

  這樣古怪的姿勢,根本不像正常的拳法攻擊,完全不適合發力,看似輕盈無聲無息伸出,卻快得異乎尋常,準確擋住了石龍閃爍的雙拳,好像一塊吸鐵石,將他暴風驟雨般的拳勢全都收攏到一起。

  雙方一觸即分。

  如同被百石強弓射出的箭矢,石龍向后筆直飛出數十米,所過之處留下一道清晰的道路,一切都被罡氣震毀,好像被無形的利刃劃過分為兩半,最后一腳踏地。

  轟隆!

  塵土飛起,地面爆裂開一個偌大坑洞,崩裂的痕跡綿延出十幾米。

  蘇子語后退半步,右腳在地上踏出一個淺淺的腳印。

  就在這個時候,石龍突然抬手做了個停止的動作,露出復雜無比的神情朝蘇子語望來。

  “不打了!你已經開始由后天轉先天,力量源源不斷,罡氣生生不息,我打不過你。”

  這頭威猛無比的人形熊羆,居然直接認輸了!

  石龍雖然看似體格強橫、虎狼氣息,卻不是魯莽武夫,他自幼得正宗道家傳承,不僅已經把拳法練得登堂入室,而且耳濡目染之下,對于修行的道理了解極深。

  本來以逸待勞的是自己,結果蘇子語一個抱心印之后,好像換了一個人,完全拋棄先前的剛猛招式,動靜之間看似輕盈,實則蘊含大象無形、大yin希聲的意境,血液、氣息的控制都微妙無比,分明是每一擊都把所有的生機凝聚成一點再爆發出來,而且招招如此,根本看不出疲倦的模樣,就像是高山上飛流直下的瀑布,源源不斷、磅礴浩蕩。

  這樣的爆發力和生機,毫無疑問已經超出了人體的極限,不再是后天鍛煉能夠達到的了。

  雖然自己勤修內壯神力八段錦、天賦異稟,氣血體力都已經站在人類的巔峰,勉強還能支持得下去,但是絕對比不上蘇子語體力悠長生生不息、不斷爆發所有氣血生機的打法。

  逆轉生機,重回先天,是修行的一個巨大轉折點,已經踏上了蛻去凡胎的前路。

  順行成人逆成仙,全在陰陽顛倒顛!

  人怎么能和仙相比?

  所以他認輸了,這不是心虛膽怯,而是對修煉的道路有著清晰認識,明白自己已經落后了一著,彌補不了。

  他說這些話的時候,面上紅潮一閃而過,蘇子語甚至可以清晰地聞到,對方口鼻之間散逸出淡淡的腥膻鐵銹氣息,心中一動,猜到最后一擊已經震傷了對方。

  “你的拳法,也已經到了人力的頂峰,踏上這條道路,只是時間的問題。”

  蘇子語哈哈一笑,其實說起來他必須要感謝石龍,自己在滄浪山參悟一天一夜,隨瀑布縱身而下,又踏浪而來,橫掃擂臺,打的十六家不敢應戰,最后一步不退硬接石龍的龍虎交媾八段錦,這股氣勢才終于水到渠成,好像開閘洪水,浩浩蕩蕩一發不可收拾。

  沒有這樣強大的對手,自己的氣勢成不了,不知道還要多久才能踏上后天轉先天的道路。

  罡氣是采集先天之氣煉化而來,但人的身體還是后天生長而成的。

  先天者,萬物本源。人只有在母體之中還是胎兒的時候,勉強算得上先天的狀態,隨著十月懷胎、出生落地,慢慢就與先天斷了聯系,衣食住行起居,無時無刻不在改變著身體的狀態。

  進入欲界定之后,開始嘗試控制心里的欲念,腦中顯露諸般情景異象,繼續修行下去,就能夠徹底控制心意和身體,周圍的事物好像不存在了,連自己的身心都漸漸忘去,平常身體如胎兒般柔和輕軟,安適妥帖、若存若亡,念動之間又能完全匯聚濃縮成一點,隨心所欲掌控。

  這就是“心身境虛”的狀態,未來禪!

  粗心住、細心定、欲界定、未來禪,是基礎的靜慮定心。跨過這四個階段,再進一步,才是真正的禪定。這就是未來禪的來由,又因為還沒有脫離欲界,所以也稱為欲界未到地定。

  而心身境虛未來禪的境界,在道家之中,則被稱為“三花聚頂、五氣朝元”。

  兩者殊途同歸,在身體心意上的表現,都是逆轉生機、重回先天。

  “你剛才用的是什么拳法?”

  石龍被打得五臟六腑內傷,換做普通人不死也已經抬進急救室搶救,不僅表現得渾不在乎,反而迫切想要知道打敗自己的招式,這樣的沉迷和專注,放在古代就是武癡一般的人物,也只有這樣的人才能勇猛精進、一往無前。

  “出世間法!大日如來智拳印,理智不二、生佛一如、迷悟一體。”蘇子語對于他這樣的癡迷也很欽佩,甚至生出幾分欣賞。

  手印在佛家的修行中,占有極重要地位,象征著身體和心意的秘密。最有名的就是密宗九字真言印,而蘇子語用的,卻是禪宗大手印、出世間法,要求將體內生機意志全部壓縮回一點,才能爆發出真正的力量。

  普通人怎么可能把生機意志全部逆轉壓縮,就算能做到,唯一的下場也是立即死亡,這是自然規律。

  世界、人間、紅塵都有其自然運轉的規律、法則,但大手印別出樞機、不遵循這些規則,講究破除執著、直指人心,所以叫出世間法。

  這也是為什么他在進入心身境虛未來禪之后,才能運用出來,每一次結大手印,都是將所有血液氣息凝聚爆發出來,如果沒有逆轉先天無窮生機,恐怕沒打敗對手,自己就要生機衰敗而死了。

(謝謝“丫丫個丁丁”、“感傷_懷舊”“、始皇帝”、“拯救世界的騷年”、“空靈瘋”“野生鰉魚”“MrFine”“lzg123456”“只有大熊”的打賞,謝謝大家的

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