“天地之道，貞觀者也。有）意）思）書）院）”
直隸近畿總統杜如晦看著幕僚及屬官，很是感慨地說出了這么一句話。老杜內心相當的復雜，他坐在正堂高椅上，如今已經鮮有官僚還和往昔一樣拿個蒲團跪坐，身子微微地向后靠去，杜如晦心中暗道：皇帝得位，不可不謂不正。
玄武門一事，如果按照《貞觀律》來算，最次也是“謀大逆”，“謀反”卻是談不上的。
只是，于大多數人而言，或者說秦王府天策府中人，也頗為不自信。
別說他們，李世民自己，也是極大的不自信。
武德年功臣，或者說太原起事元謀功臣被干掉一大半，正是因為這種不自信，以及皇帝掌權的本能。
“貞，正也。”
聽到杜如晦的畫，以“幕僚”出入總統府的鄭穗本，突然接過了話頭。
貞觀朝，古往今來，都是得為正的。
此“正”，不是和世家高門的妥協，而是類似漢高祖的“約法三章”。其對象，在世家高門之下，主要是次級地方家族甚至小有產者，乃至黔首也能沾點光。
到如今，天下百工并舉，百業興盛，只十年，已經邁過隋朝最巔峰。且遠遠勝出，不可量數。
只以金銀現貨計算，皇銀內帑就存現銀五百萬兩以上，這是從未有過的事情。而且因為地處洛陽核心，直隸近畿做官的“精英”們，更容易接觸到南北流通的商團，更輕易見識到“百工”輻射衍生出來的利益。
哪怕是暫時沒有做官的鄭穗本，他也能看得出來，按照現在的金銀現貨收益，最多二十年，應該就能破一億兩這個大關。
東海之上，全無對手！
南運河運送華潤銀元的船只，全部來自東海。所謂日本，舊時倭奴處，但凡金銀銅礦，幾由華潤號把持。海東之國邦國林立，有大小國家近百，若能聯合，方能抗衡。然而事實卻讓鄭穗本心驚膽顫，華潤號之于日本，儼然就是戰國末年秦國之于山東諸國。
亡六國者非秦也，六國也。
更讓鄭穗本感慨的是，杜總統自己，就親自操手過一次對日本遣唐使的截殺。那批人就死在洛水之畔，這些是準備前往長安告狀的人……
經歷的多了，也就把死人看得很淡。
更何況，洛陽繁華的背后，哪里不是處處骸骨。
洛水之畔的鐵器作坊，水力鍛錘一個磕碰，就是一條胳膊搗成爛醬。坊主會不會同情那個可憐的工人？會的，不但同情，還會哭哭啼啼眼淚狂掉，然后在悲痛欲絕中，把那個工人給轟出工坊。
鄭家在汝南有個不大的小煤礦，因為小，所以滲水舍不得“礦工之友”，更遑論永興縣的“象車”。前前后后淹了五六回，死了的高麗奴怕不是近百，但是汝南官面是決計不會讓這種消息浮于人前的。
所謂官人體面，不外如是。
“朝廷要收稅，這是對的。陛下圣心獨裁，自然也有道理。只是，運河交通，乃是百年大計，不可不慎。”
說完“貞觀”，杜如晦陡然話鋒一轉，讓幕僚和屬官們都是精神一震。
這才是他們想要聽的，直隸近畿的官僚，雖然也有中央塞進來的攪屎棍，但哪怕再怎么強硬的攪屎棍，哪怕一家老小的性命都系在李皇帝一人身上。但有一筆“浮財”貼補家族，而且這些“浮財”還是合法合理的，又怎能不心動？
潤物細無聲，直隸近畿的“杜如門”，能為貞觀朝名臣前列，又豈會是浪得虛名。
“給朝廷的奏疏，我前日已經發往。外朝眾議，總是要些時日。淮南江南來的人，還望諸位同僚多多安撫，事情尚無定論，莫要急躁。”
杜如晦話語平和，給人極大的信心。
連知道根底的鄭穗本也差點以為杜總統說的是真的，皇帝收“過路費”這件事情說不定能有轉機。
其實狗屁，事情鄭穗本早就從幾個渠道包括杜如晦這里知道，根本沒有什么轉機。皇帝收“過路費”是鐵板釘釘的事情。
南北大運河加長江淮河渭河洛河等等，一年“厘金”到手，就是一座洛陽宮。別說皇帝急不可耐，哪怕是內府的閹貨，外朝那些給皇帝做狗的正五品禽獸，誰不想？
都水大使這個職位，現在又重新擬定要加權，且還從中旨獲得了皇帝的極大支持。搞不好還有府兵精銳支持，鄭穗本甚至聽沔州來的人說起過，“萬騎”抽調了一個團，專門要給收“厘金”的官僚保駕護航。
講白了，以前稅賦靠稅丁，那就是個屁。地方大戶只要強硬點，拖個一年兩年，或者惡心一下一縣之尊，一州之長，那算得了什么？
可今時不同往日啊，收稅的人武裝到了牙齒，不是百戰邊軍出身，就是皇帝駕前大內高手，而且還是高手高手高高手。地方上誰想抗稅，誰就等著被一鍋端。
還別不服，“萬騎”前身就是戰無不勝，老班底乃是李世民沒做皇帝時候身邊的“十騎”。用弓馬嫻熟不足以形容其萬一，用殺人如麻來形容，倒是頗為貼切。
這群惡狗，是皇帝核心中的核心，阿史那思摩改名李思摩，得封郡王頭銜，加草原一尊可汗號，那頂個屁用。李思摩這么努力，就差賣屁股，也不過是想要從李皇帝這里搏這么一個出身，給李皇帝撐傘執戟，才是他們這些“外族”真正能夠順利在中國扎根的護法金身。
沒有這些，李思摩百年之后，豚犬爾。不管哪個皇子上位，頭一件事情就是把這些貨色清理的干干凈凈，然后發配到南方，做個“史大奈”一般的人兒。
與國同休？想也別想。
李思摩乃是聰明之人，他知道以他出身，早晚禍及子孫，將來文官不親近勛貴不理睬，天子又換了一茬？他們那點“忠心”能換個甚？
拼了老命要融入大唐統治階層的某一個群體中，就是李思摩的唯一動力，其外在表現，就是給李皇帝做狗，不斷地跪舔，不斷地搖尾乞憐，皇帝說咬誰，他從不猶豫從不提問從不懷疑，說咬誰就咬誰，哪怕咬不過，也要想方設法，通過種種手段，去咬死李皇帝不爽的人。
在李皇帝決定對漕運收錢的時候，武官中真正搖旗吶喊者其實很少，為首者，無一例外，都是“外族”出身。
其中尤為突出的，就是李思摩。跟從者，乃是拜張德為首的安菩之父，安西里。
貞觀十三年的這場詭異活動，不僅僅是文官分裂，連勛貴中的掌權武官，也產生了不小的分歧。
連自以為見識過人的吏部尚書侯君集，也是一臉的奇怪，怎么事情就到了這個份上呢？
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