聽到林延潮的分國之策，李德馨是嚇得面無血色。
李德馨說完，林延潮欲策馬而去，而宣沙浦僉使張佑成也是上前拉住韁繩：“上使還請稍待，我等已在亭邊備茶，還請上使喝杯茶再行。”
林延潮道：“軍情如火，茶就不必喝了。”
李德馨道：“上使方才言初到貴境，不熟悉情況，但現在又驟然言要我朝鮮分國，不知這又從何主張？”
林延潮看了一眼此人，心想果真有幾分本事：“分國并非林某一人之見，朝廷早有此主張，林某此來不過是承意而為罷了。”
李德馨道：“我朝鮮自永樂以來，一直謹守藩臣之禮，以誠事之，為何貴國聽信旁言讓吾國分邦？”
林延潮道：“我朝也視朝鮮如同內服，否則就不會出兵幫助貴國抵御入侵之道理。”
“將我朝鮮分國，不知是哪一條禮法？古今典籍恐怕都沒有這一條吧！”李德馨正色質疑。
林延潮聞言輕笑，自己曾任禮部尚書，你也與配我論禮嗎？
“你既是要問，那我告訴你一條，小國不敢與大國爭禮，此乃春秋大義！”
此言一出，二人都不敢說話。
李德馨與張佑成對視一眼。
李德馨對張佑成道：“當年王世子出使明國，曾言明國人物，說明朝官員之中，屬林三元最不好說話，看來此言不虛。”
張佑成道：“自宣宗之后，明朝一直派謙和詞臣出使我國，沒料到這林三元卻如此咄咄逼人，實在是令人想不到。”
二人不由心情忐忑。
朝鮮當地官員，調集民役來替明軍搬運軍糧，林延潮令將士們先在岸邊駐扎，自己則帶著十余騎先至鐵山郡的車輦館。
此刻宋應昌在義州，朝鮮國主在嘉山，李如松的大軍主力在鐵山。
這是一個很奇怪的布局。林延潮實在搞不懂這其實有何名堂。
林延潮策馬一路行來，但見遠處煙霞迤邐，滿山皆是松林，在這六七月天，仍是感到身上一陣陰涼，不知不覺他已身在異國他鄉。
林延潮抵至車輦館時，當地朝鮮官員們都是一并在此迎候，為了護衛林延潮的安全，還有派了兵馬來。
館前頭戴斗笠，身穿紅襖的朝鮮兵卒，臂上有皂鷹的獵手，而朝鮮官員也是各個頭戴斗笠伏道相迎。
林延潮直接抵至驛館，但見館中服飾的官吏連忙奉上酒水飯食，驛館因身在山中，十分潮濕陰寒，故而地塌上還生火。
林延潮方用飯，即聽說朝鮮左議政大臣柳成龍前來拜訪。
林延潮聞之后，先讓柳成龍等候著，自己用完飯后再在使館內見了柳成龍。
而使館之屋外檐下，已是到知天命之齡的柳成龍在坐在檐下，等聽聞了林延潮用飯之后再行見面的話后，左右都有些憤怒，唯獨柳成龍則道：“上使一路風塵仆仆，就算用過飯后再見也是當然。我們此行前來請明國發兵，必須再三懇切恭敬。”“
”若看在我等態度恭敬的份上，明國能多發一兵一卒一糧，那么對于我朝而言也是立下大功了，所以諸位務必要忍辱負重！”
聽柳成龍之言，朝鮮眾官員都是稱是。
然后柳成龍摘下了頭頂的官笠，然后就坐在屋檐之下安靜地等候。
李德馨等朝鮮官員見了無不佩服，他們不敢與柳成龍并坐，都是默立在旁。
而此時此刻柳成龍心底也是盤算著如何說動林延潮，從李德馨方才所報來，林延潮竟打算要將朝鮮一分為二，這個計劃是柳成龍萬萬不能接受的。
但是他們此刻又是求著明國，自然而然也是求著林延潮，如何在一旁的見面時，用言語打消林延潮的念頭，這對于柳成龍而言，實在是一件極大的考驗。
柳成龍看了一眼使館，默默告誡自己要忍辱負重，為了朝鮮之將來，為了朝鮮國王的知遇之恩，他無論如何也要完成他的使命。
所幸林延潮用飯沒有太久，不過多時館吏即來通報言林延潮已是用完飯，同意接見柳成龍了。
當即柳成龍立起身來，左右官吏替他拉開了門扉。
柳成龍拖下鞋子，走進屋內，但見一名三十多歲，樣貌普通的年輕明朝官員正坐在椅上。此人臉上掛著微笑，看起來倒是平易近人。
柳成龍當然知道人不可貌相的道理，否則李德馨，光海君就不會再三告誡自己了。
這朝鮮的屋子內多是席地而坐，林延潮坐在塌上，會見了這位朝鮮名臣。
對于柳成龍，林延潮早有所知，他不僅是朝鮮現在的重臣，也可稱為是官員中的脊梁。
提及柳成龍不得不說朝鮮的黨爭，朝鮮與明朝黨爭的大背景，國家的發展已陷入停滯，國內陷入此消彼長的零和博弈內耗中。
朝鮮黨爭與明朝不同的地方，在于明朝的黨爭是皇帝與官員之爭。
前首輔張居正代表的文官極端約束了皇權，最后被清算，后來的首輔申時行，王錫爵都是保皇派，然后被士林攻擊。
而到了朝鮮則不同，朝鮮的國王允許士林公論的存在，所以黨爭就成了官員的路線之爭。
眾所周知朝鮮有東人黨，西人黨之分。
最早兩邊是學派之爭，東人黨是師從朝鮮大儒李，其主張是‘理氣互發之說’。
而西人黨則大儒李珥這邊，其主張則是‘理氣兼發之說’。
學派之爭然后引申出一系列的問題來，然后到了國家大事上的處處抬杠，陷入了無限的黨爭內耗之中。
譬如在王世子上，東人黨就支持光海君為世子，西人黨則支持另外一位王子信城君為世子。
到了去年倭寇入侵，光海君得到了明朝的默認，隨著站隊成功，于是東人黨開始得勢。不過東人黨一得勢又開始分裂為北人黨，南人黨，而柳成龍就是東人黨中南人黨的領袖。
隨著倭亂的繼續，掌握了軍政大權的柳成龍，架空了北人黨黨首領議政李山海，開始逐漸得勢。
東人黨與西人黨之間對明朝政見也有不同，西人黨更傾向于支持明朝，堅定不移地走事大路線。
東人黨則是更曖昧一些，他們認為朝鮮應當有所主張。
當初在倭國入侵的事上，東人黨西人黨就吵作一團，西人黨黨首尹斗壽認為要向明朝事事通報，但東人黨則認為不用，朝鮮有能力抵抗倭寇入侵，雙方吵作一團。
后來朝鮮拍的某某片，某某電視劇里，尹斗壽常被黑成翔，柳成龍則是以偉光正的形象出現，也就不意外了。
不過倭寇入侵后，朝鮮被打崩了，柳成龍引咎辭職。不過柳成龍雖辭官，但卻是慧眼識才舉薦了李舜臣，權栗二人，李舜臣自不用多說，權栗也在幸州之戰以四千人馬擊退了倭軍三萬人的進犯，這就是萬歷援朝歷史上有名的幸州大捷。
李德馨也是用哭訴的辦法從明朝請來了援兵，所以又為東人黨立下一功。
隨著李舜臣，權栗先后立功，柳成龍又重新回到了政壇上，出任右領政之職。
而東人黨一度失勢，也因柳成龍的重新回歸，以及光海君成為王世子，東人黨現在掌握了朝鮮朝局。
在朝鮮官場上，領議政相當于宰相，官僚長，被稱為領相，而左右議政則相當于副宰相，被稱為左相，右相。
所以柳成龍就相當于明朝的內閣大學士，三輔這樣的地位。如之前接洽林延潮的李德馨地位也不簡單，對方是李山海的女婿，此人是東人黨中北人黨的領袖，不過他女婿卻與柳城龍走得很近。
不過林延潮不管什么領相，或左右相，對他來說都一樣。
現在接洽使李德馨，宣沙浦僉使張佑成，以及朝鮮議政府大小官員二十余名都是跪坐竹席上，垂首旁聽。
整個室內唯有林延潮，柳成龍二人直身而坐，只是林延潮坐北朝南位于尊位，柳成龍則居于下首。
室內靜默了一陣，但聽柳成龍清了清嗓子，當即道：“朝鮮國左議政柳成龍見過上使！”
林延潮道：“柳議政，無需多禮！”
林延潮以為柳成龍一來也是來懇請他發兵退倭的，哪里知道柳成龍卻在席上向林延潮一拜，然后道：“久聞學功先生之大名！當初柳某進京想要拜見一面，可惜無緣一見，今日柳某再次前來，誠心向學功先生討教儒學！”
林延潮伸手撫額，柳成龍師屬于朝鮮大儒李的門下，而東人黨這一派也多是李的信徒。當初自己拜禮部右侍郎時，柳成龍曾來京想要拜見過自己討教儒學，但卻給林延潮擔心‘里通朝鮮’給推掉了，現在對方又上門來。
林延潮看柳成龍的意思，討教的成分倒是很少，切磋一番的意思倒是真的。
看來是自己眼下名聲太大，給自己招惹來的麻煩。
林延潮道：“聽聞右議政當年從于李退溪門下？”
柳成龍聞言點了點頭道：“不意學功先生也知道柳某師從于老師。”
林延潮笑道：“吾身為禮部尚書，對于他邦之事自當有所了解！當然對于尊師在朝鮮的地位，也是十分了解。”
柳成龍道：“老師的儒學承自朱子，朱子之學問浩瀚無垠，故而雖說理學的根本在于上朝，但自傳入我朝鮮以來，家家戶戶學之尊之，甚至更勝于上朝！”
林延潮想了想，自陽明學一出，批評理學的儒者大有人在，而林延潮事功之學也是處處抬杠有之。但不得不說在朝鮮這樣仰慕中華文化的國家里，朱子的地位極高，不容許質疑和批評。
林延潮聞言微微笑著道：“圣人之學，不學而能，不慮而知，人心有不言而同者是為禮也！朱子之學在朝鮮落地生根，以至于今日的參天大樹，吾絲毫不意外！”
林延潮所言，令柳成龍精神一震。
朱子之學是高麗朝末年時傳入朝鮮，而中國從來沒有想要用朱子之學教化過朝鮮，但朝鮮落地生根，發展至今日，這證明了儒學是一等不分家國的普世之理。
柳成龍聞言道：“當年朱子曾言，敬之一字，圣學所以成始而成終者也！而退溪先生之學由此發端，以敬字為儒學第一功，所以學功先生言一個禮字，吾倒是認為一個敬字，為儒家之根本，不知學功先生以為如何？”
這就開始抬杠了。
柳成龍說的就是儒學的根本是禮，還是敬字。
林延潮聞言微微一笑道：“我等初學圣學，師長先令之學掃灑應對之道，是為教之以禮，但學生于禮卻常有無從下手之感，故而先教心中存敬，有這一念之肅，圣學也就因此在心底生根了！所謂‘禮者，敬人也’不外乎如是也！”
林延潮一言令柳成龍大感佩服，他來前聽說光海君，李德馨都說林延潮此人咄咄逼人，但一談儒學深感其兼容并包，海納百川之度，為何會有這樣的反差？
不僅僅是柳成龍，在場官員都是東人黨，南人黨出身，對于林延潮這一番話也是生出五體投地之感。
但見林延潮繼續道：“圣學之教由禮而始，難免會令人陷入繁文縟節之感。所以退溪先生剝開了這一切，直接從敬字而起，實乃開宗立派的學說，更切乎于朱子之學，由內圣至王道！”
“但是敬字，不僅僅是敬人而已，更是在于敬人敬天，這敬人不僅僅是在敬人，在于敬人敬己，也就是敬重彼此，正如仁者愛人，愛人也是愛人愛己之意。”
“吾之學問由敬人，再到敬己，敬人不用說，敬己就是知道人有七情六欲，己有所不能也。徒然以禮約束，是為禮乎？而圣人有言‘為和而和，不以禮節之，亦不行也’的意思正在于如此。再由敬人再至敬天，那就敬天理，明天道，這也是天道有常不為堯存不為桀亡之理。”
柳成龍深覺得實在進什么山唱什么歌，他的這一番說法，明明與退溪學派不同，但自己又不知何處反駁。
柳成龍當即追問道：“中國儒學果真博大精深，敢問學功先生，如何看理氣之分呢？”
林延潮心道，戲肉終于來了。
理氣之辯，可以引申為義利之辯，王霸之辯，道器之辯。
柳成龍師從的李，主張理氣互發，用他的話來說就是‘理極無尊對’，先有理再有氣，理發于氣。而另一派的李珥則主張理氣兼發！
林延潮笑了笑道：“理在氣先，還是氣在理先，倒是要看汝在局中，還是汝在局外！”
柳成龍聞言大惑不解當下誠信請教道：“柳某不知，還請學功先生明示！”
林延潮笑了笑道：“那么柳議政，林某倒想先問一句，是先有雞還是先有蛋呢？”
柳成龍又想了一會，深深地覺得自己智商不夠用然后道：“柳某愚昧，還請學功先生明示。”
林延潮失笑道：“不敢，林某倒是想起退溪先生所言一句話，氣是所以然，理是知其所以然。恰如雞與蛋，雞生蛋，是知所以然，但蛋孵出雞來，看其他雞子生蛋，故而是知其然。”
“所以理與氣就是如此，局中局外而已！”
饒是柳成龍為朝鮮大儒，但也不能完全明白林延潮話中的意思，但不明覺厲的神色已是溢于臉上。
其實這理氣問題，用現代話來解釋，好比游戲開發者是先有理論再去創造游戲，而游戲體驗者是通過游戲來研究后面的核心算法。
柳成龍無法辯解，他深感林延潮的理論是在于李珥，傾向于西人黨的理氣兼發之說上，但似乎又在其上，頓時一等高而仰止的心情油然而生。
柳成龍道：“先生學究天人，我等慚愧不能明其萬一，今日愿細聞學功先生之學！”
林延潮笑了笑道：“朱子有一句詩，步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。始信真源行不到，倚筇隨處弄潺。理者猶如溪水之真源，行亦不能行至，但吾等隨處所至皆有理，理字無處不在。理與氣可分可合，在靜處時，一分為二，在動處時，合二為一！何為動靜之時，就看在用于不用之間！”
柳成龍與眾官員再度露出拜服的聲色。
林延潮正色道：“理氣之說太過玄乎，我們還是從細處說起，于理氣一道，我們可再言至王霸，義利之上。”
這時候一旁李德馨仍不住問道：“那么敢問經略大人，明國這一次發兵援朝是為了義乎，還是為了利乎？”
這個問題果真問得恰到好處，柳成龍方才鋪墊了這么久，就是要問出這一句話。
柳成龍假意訓斥道：“李大人，本議政與學功先生說話，你插什么嘴？還不向上使請罪！”
李德馨聞言立即拜服請罪道：“此乃在下失言，還請上使諒解！”
林延潮則是不置可否。
柳成龍察言觀色，撫須片刻后道：“上使，這一次明國出大兵援助我國，對我朝鮮而言實是有存亡絕續之恩！說一句再造也是不為過。”
“但是我之前聽聞上使要將朝鮮分國，此事就難以理解了，還請上使明示！”
林延潮聞此微微一笑，心道這個柳成龍果真不簡單。