蓬萊閣上，耳邊盡是海濤排岸之聲。
林延潮聽郭正域之言，倒是想起了他當年與對方，孫承宗，袁可立他們在自己書房辯論的夏夜。
林延潮對郭正域道：“你這番話的意思就是要與顧，趙二人一樣從道而不從君了。”
郭正域拱手道：“恩師，正是如此，我不少好友提過此事，他們也以為人臣之權不可高于君權，但唯有道這一字可以。我們這道并非是理學的道，而是事功學的道，入此道從道不從君！”
“恩師當年所言的以經術定國策！學生與學生的同道，也是如此認為的。”
林延潮看了郭正域一眼不由欣然，他聽自己的話，可是比孫承宗聽得多了。
林延潮道：“你繼續說！”
郭正域道：“袁家三兄弟所在的公安的讀書人言必稱變法，而周望當年入浙，讀書人景從于道，每次講會不下千人，可見事功變法之說已是逐步深入人心。恩師的《學功堂》已著十余年，在各地是再三刊印，江南每三位讀書人里必有一位讀過老師的書!”
“故而學生淺見，以經術定國策之日不久可至，到時候學生會聯合當今讀書人及官場上的有識之士一并上疏天子，列林學為朝綱，到時候就是恩師刷新政治，變革天下的時候了！”
林延潮欣然道：“有你這話，吾實欣慰之至。讓我想起董江都上疏漢武帝言‘推明孔氏，抑黜百家’，而后漢武帝‘罷黜百家，表章六經’，從而奠定了天下兩千年來之朝綱。”
郭正域聞言仰起頭道：“恩師所言極是，但要讓事功之學為朝堂之綱，學生竊以為不在于幾個人，而在于千千萬萬個有識之士。學生愿以‘塵霧之微，補益山海;螢燭末光，增輝日月’，此乃心聲。”
“吾信之！”林延潮點點頭。
郭正域乃名臣之子，當年林延潮上疏時，他被打斷了一條腿，在士林眼中他是鐵錚錚的硬骨頭。而在交游上他與鄒，顧，趙他們東林三巨頭都保持很好的交情，同時也得到沈鯉，呂坤這些的清流老前輩的賞識，在讀書人之中有當世大賢之稱。
林延潮道：“事功之學要為顯學，一在廟堂上，二在天下讀書人心中，缺一不可。稚繩所為在于朝堂，他乃詞臣出身，屢為陛下中旨提拔，又是將來的太子師傅，所以你要設身處地為他想一想。而汝之作為在于天下，你們要攜起手，切不可貶人褒己！”
郭正域聞言一怔，然后面露慚愧道：“恩師所言極是，學生這就修書與稚繩道歉，自承目光短淺，局面太小！”
林延潮笑道：“何為局面太小!不過是身在此中罷了！”
說到這里，林延潮走到欄桿邊推窗北眺，但見海風撲面直蕩胸懷，目光所及大海雄闊，諸島分列，直如仙境。
林延潮對郭正域道：“當年申公予告之前，曾與我說，為宰相者當‘’利分于眾者，但謀由己出’，你道為何？”
郭正域道：“學生以為就在這局面二字，皇上雖念天下萬民，但也念及江山永固！至于清議輿論，雖說為萬民謀之，但難免見非全局！”
“舉一而反三，美命也！”林延潮笑著。
郭正域連忙正色道：“學生不敢當，勉強聞一知二。”
林延潮點點頭道：“眼光長遠也不是琵琶一曲世千年，瞬息興亡過眼，保著這樣想法的人容易裹足不前，對天下事事言難卻無措，對于百姓疾苦可以憫卻不扶！我所言的局面不是這樣的局面！”
“我問汝，如修齊治平四字，如果有人言汝修身不成，汝當如何辦呢？”
郭正域回答道：“吾當三省吾身，是否每日功課做不夠，格物而未能知至。知至是否意誠？意誠是否能正心？”
林延潮問道：“若是你極力為之，但外人不知怎么辦？”
郭正域道：“學生也知自己并非他人眼中的圣賢，學生之修身只求每日睡覺能夠安枕，處事能夠心安即可。”
林延潮聞言失笑，然后問道：“若我言你齊家不成，你又當如何辦呢？”
郭正域道：“那么吾當反省，事父母孝乎？待兄弟悌乎？于子女慈乎？”
林延潮搖了搖頭道：“那么我言你治國不成，你當如何？”
郭正域見林延潮神情，一時不知如何答之。
林延潮笑著道：“美命，這說到底還是局面二字。你看常人若有人批評他修身不成，那么多是惱羞成怒，或歸咎于外，委過于人，此為人中之下。”
“聽一言而立醒，反求諸己，三省吾身，修身不成，在于功課不足，勤勉補之，此為人中之中。”
“最后就是旁人眼中的修身不成，并非是你眼中自己的修身不成。能改則改之，不能改則聽之，所謂此心安處，即是吾鄉，此為人中之上了。”
郭正域點點頭道：“恩師所言極是，那換作恩師當如何看得？”
林延潮道：“吾會先想這句話是誰說的！是家人？是老師？是同？”
郭正域聞言略有所思。
林延潮道：“當然這是取巧，吾人品正直，處事能心安，吾能知之，但外人不知怎么辦？那吾當先事親，只要外人看吾事父母孝，待兄弟悌，于子女慈，則外人看來則知吾修身有成！”
“同樣外人不知我齊家如何？那吾當如何？吾當報效于朝廷，善待于鄉鄰，待到衣錦還鄉之時，就是光宗耀祖！家不和不能萬事興，如此就是外人眼底的齊家了。”
郭正域油然道：“學生明白了！恩師所言就是修身之事放在齊家來辦，齊家之事放在治國來辦！”
“而在治國之事，就在要在天下來辦！我輩動則言變法之利，但別人覺得你危言聳聽，要有異心，要謀權，要營私！在他們眼底你就是王安石，是大奸臣，他們是司馬光，是大忠臣！以家國視家國之事當然是鼠目寸光。”
林延潮點點頭道：“正是如此。當年張江陵離京時有言，我大明的弊病在于吏治，在于宗室，在于邊患。他指出來了，為何沒有人去思變？他之后，卻為何人亡政息？”
“我們可以回過頭來看，當年漢武帝為何要罷百家而尊儒，因為匈奴有南侵之意，百越窺視在側，他要行以王霸之道，建萬世之功！”
說到這里，蓬萊閣下，大浪卷來，橫掃礁石。滔滔之聲和著林延潮的字字鏗鏘，回蕩在蓬萊閣內。
林延潮一手負手，一手指著眼前道：“當你站到家國之地來看，吏治宗室邊患不知從何下手，但從天下來看時，咱們這吏治之弊，宗室之弊，邊患之弊就一目了然了。所以要治國，必先謀天下！這也是不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域!”
正在林延潮與郭正域說話之時，閣下有人稟告道：“啟稟經略，藩臺，山東巡撫孫率文武官員求見！”
林延潮微微訝異，朝南看去但見幾十名文武官員恭敬地立在蓬萊閣下！
“哦？山東巡撫不在濟南坐鎮，來登州作什么？”
郭正域道：“既然學生知道經略要坐船來登州，那么撫臺也必是了然。肯定是算準了日子，星夜前來。”
林延潮聞言點點頭，從一旁武官的手里接過官員手本掃了一眼，然后道：“除了孫，其余人等一概不見！”
“諾！”
片刻后，一名五十有許的官員來至蓬萊閣。
孫面貌與他的兄長前吏部尚書孫有幾分相似，在朝中也是赫赫有名的直臣。
他在朝中本居左僉都御史，因兄長孫擔任吏部尚書后，按規矩兄弟二人不能同時在京為官，必須有一人引避，所以孫出京為山東巡撫。
孫進閣樓后，郭正域立即起身。對方朝林延潮見禮后，林延潮指著郭正域上首的椅子道：“中丞請坐！”
孫稱謝后坐下，林延潮笑道：“本官今日初到山東，久仰蓬萊閣美景，登此一觀，著實是名不虛傳啊！只是當年秦王知道若知海市之景，不過是虛幻，不知會不會后悔聽信方士之言。”
孫，郭正域聞言都是附和笑了笑。
郭正域笑著道：“經略若喜歡這蓬萊之景，不妨將行轅設立在此，如此我們山東地方的官員也好時常向經略請教。”
林延潮點點頭道：“吾正有此意。”
孫臉色微微一變，然后道：“下官知經略從海上至登州，故而這一次星夜前來，向經略請教破倭大計！”
林延潮道：“中丞兄有心了。”
“不敢當，碧蹄之役后，東師糧草不濟，兵退四百余里，而山東實處備倭第一線，一旦朝鮮有失，山東必將首當其沖，吾身為山東巡撫不免憂心忡忡啊。”
“以孫某計，當此之時，需以雄兵猛將破敵，驅除倭寇于八道之外，使其再也不敢西顧！如此朝鮮方能安定，朝鮮安定自當山東，遼東，閩，浙諸省也可安定。”
林延潮聞言道：“中丞此言有理，但是破敵也要糧草充足才是，眼下運輸海漕的糧船還未抵至蓬萊，我等必須稍安勿躁。”
孫道：“經略大人謀慮周全，此乃下官所不能及的。下官近來從京師聽得一則傳言，說經略大人這一次有議和封貢之意，不知是真是假？”
林延潮雙眼一瞇問道：“此乃朝廷大計，吾也要奉圣意而行，不敢專斷。中丞的意思是不封貢不議和嗎？”
孫道：“正是如此，經略有所不知，倭情狡詐，常有背信棄義之事，當年寧波之亂的教訓早就有之。對于這樣海外蠻夷，豈能可為本朝藩邦？就算要議和，下官也以為夫御敵之策，當以戰守為主，羈縻為次，決不可以羈縻而忘戰守。”
郭正域聞言額上滲出了汗，他素知這位巡撫的脾氣，那可是剛直不阿，認準了的事十條牛都拉不回的。
哪知林延潮沒有反對，而是道：“此深為老成謀國之見！”
孫拱手道：“經略大人謬贊了，下官方才所論不足之處還請經略指正。”
林延潮道：“其實方才中丞之言，本官已十分贊同。戰守羈縻必須并用，二者為五五之數！”
林延潮這話已是給孫留下余地了。
但孫仍是堅持道道：“下官還是以為威服即可，以后少與此蠻夷打交道，否則無信之國必累及本朝！”
郭正域生怕二人沖突，當即向林延潮道：“啟稟經略大人，下官曾與撫臺大人商議，若與倭過議和恢復貢道，多半又取寧波，如此必害了撫臺的鄉里。此事前車可鑒，不得不慎啊！”
林延潮聞言點了點頭，然后問道：“中丞可知倭國虛實否？”
孫道：“海上之國，略有所知。唐時有白江口之戰，后來元太祖忽必烈曾兩征其國，但因遭颶風而不成。元末之后又多次襲擾本朝！但是大體而言，乃是蠻夷，這點不必多說。”
林延潮則肅然道：“蠻夷是蠻夷，但卻能運二十萬之師和糧秣渡海，而朝鮮素稱海東大國，卻是不堪一擊，幾乎兩個月內亡國。”
”其實由平壤，碧蹄兩戰可知，倭并非小國，但也并非大國。以后兩國還要長久的打交道！豈是一個避字就能避得了呢？”
“他來便來，兵來將擋水來土掩！叫他有去無回！”孫朗聲言道。
林延潮道：“中丞，本官并非這么看。似倭寇如此千乘之國，此與我大明而言再好不過！”
“愿聞經略高見！”
林延潮道：“若我大明強，倭國可以為一附庸，馳騁于海上。若我大明弱，倭寇可以重創我國，鞭策我朝有識之士，卻不會有吞并之憂。中丞需知入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡！”
“在這里本官與中丞不妨說句實話，倭國這一次侵朝并意圖席卷大明，在于其關白見識淺薄，不知自家底蘊的深淺，甚至夜郎自大，以至生出以蛇吞象之心。我等就是要教會他們何為務實與變通之道。但是兩國交兵并非為了殺戮，更非為了宣兵耀武，而是讓胸懷野心之人知道自己的斤兩，然后方知求和請貢！”
“這就是不戰不和，戰而后和的道理！”