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五百八十一章 論破

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  白馬非馬,公孫龍非龍!

  這是戰國時百家中名家公孫龍的名辯,也是詭辯。

  白馬就不是馬嗎?公孫龍就不是龍?同理可證,雜以霸道的王道,就不是王道了嗎?

  一句白馬非馬,讓林延潮將被動的局勢扭轉而來。

  申時行徐徐點頭,小皇帝,黃鳳翔等人都是在心底暗暗為林延潮叫好。

  至于百官紛紛點頭,低聲交頭接耳,林延潮此話乍看取巧,卻有道理,引人深思。

  而曾省吾,王篆對視一眼,心底為林延潮這展現出的辯才有些發愁,不免替周子義擔心。

  雜以霸道的王道,就不是王道了嗎?周子義要如何破之呢?

  這一句話,讓文華殿里局勢一轉,仿佛蹺蹺板的兩邊,林延潮此刻將身在殿中的周子義高高舉起。

  周子義一臉肅然,捏須沉吟,他每日用功,勤于義理,幾十年寒暑不倦。

  平日早起,他都坐于堂上,先焚香開卷,隨意點開一章,邀來子侄門生相互辯難。周子義對于理學一道的堅持,豈能因林延潮幾句話而動搖的。

  沒錯,白馬非馬就是詭辯,林延潮與公孫龍一般,只會詐辯詭辯。

  既是詐辯詭辯,我就以宏大之理破之!

  想到這里,周子義頭一抬,看向林延潮,眼底綻出一道光來。

  這一刻他猶如聽到了擊鼓而進的戰士。

  倏然之間,周子義聲音高了八度,語不間歇地道:“董子有言,夫仁人者,正其誼不謀其利,明其道不計其功。君子行義,只怕不是義,但凡有義必有利;圣人行道,只怕不是道,是道必有功。為何仲尼之門,五尺之童,亦羞稱五霸?因五霸為其先詐力,而后仁義也。”

  “爾說云云,推尊漢,唐,以為與三代不異,以為與漢,唐不殊,實貶義三代。漢唐之治雖極其盛,而人不心服,漢唐之主,假借仁義以行其私,行霸道尚智力,卻失落了德,而三代尚德,尚德力亦在其中。漢唐豈可與三代相提并論,爾等王道霸道豈能混為一談,此言才為可笑之至!”

  周子義這一番話,洋洋灑灑,猶如疾風掃去落葉,巨浪卷去云翳。

  朝堂上深明理學的文臣,不由捏須點頭,或者低聲討論。

  “此煌煌之言哉。”

  “真千古不滅之見。”

  從辯難初始,林延潮與周子義二人句句直指要害,互破其論點,實是十分精彩,可謂高潮迭起。

  但這番話后,眾臣覺得姜還是老得辣,周子義實更勝一籌啊!

  此刻曾省吾,王篆都是吹捧叫好。他們在旁喝彩,這也相當于為這辯經中給周子義助拳了。

  他們請對了人啊!林延潮三言兩語貌似還挺厲害的,要不是請來周子義這樣經學大宗師,治不住啊!

  連天子也是贊賞,馮保與小皇帝道:“陛下,董子言,正其誼不謀其利,明其道不計其功,此乃正誼明道。”

  聽馮保的話,天子本對周子義之前心底有些芥蒂,認為不過是一名腐儒罷了,但聽了這幾句話,也是大為改觀。

  朝堂上大臣不知不覺都站在了周子義這一邊,而林延潮對周子義義理精湛也是佩服,但對他最后一句,此言才為可笑之至而心底惱火。自己不是譏了他一句,周祭酒之言真可笑,你看,這馬上報復就來了,什么大儒,也是蠻小心眼的嘛。

  林延潮細思破解之道,周子義一番話說得雖精彩,但核心論據在于‘正誼(義)明道’上。正其誼(義)不謀其利,明其道不計其功。朱子對這一句十分推崇,將之寫在白鹿洞書院的學規上。

  正誼明道,實際脫于孔孟的‘義命分立’,‘義命分立’最早從孔子的‘不患無位,患所以立’這一句來。

  所謂義命分立,正誼明道,將林延潮‘白馬非馬’的‘詭辯’破去。

  你以為霸道雜于王道,也可以稱為王道嗎?讓我告訴你真正王道就是正誼明道,不謀其利不計其功,其中參雜不得一絲私欲,這就是義命分立。

  孔子老人家的門童,都以談五霸為羞恥,因為五霸先詐力,而后仁義,這樣也配稱得王道?

  什么外王不必先內圣,外霸不必先內圣還差不多。

  朝堂上諸語紛紛,曾省吾笑著對王篆道:“此子黔驢技窮……”

  話音未落,卻見林延潮笑了笑。

  到了這一刻,此子還有翻盤的手段么?眾人心道。

  林延潮向周子義問道:“周祭酒只讀朱子之書,不讀春秋繁露乎?”

  周子義聞言不解,殿上倒是有幾名朝臣都是微笑。

  小皇帝不明所以向馮保問道:“大伴,林卿家此言何意?”

  馮保道:“春秋繁露乃是董子所作,但林中允為何提此書,內臣才學疏淺實是不能知之。”

  小皇帝聽馮保這么說點了點頭,看向殿中的林延潮。

  這時林延潮走到周子義面前三尺道:“朱子所言,正其誼不謀其利,明其道不計其功載自漢書,此乃班孟堅所載失察,孰不知春秋繁露中董子所言乃,正其道不謀其利,修其理不急其功么?”

  明其道不計其功?

  修其理不急其功?

  計與急,一字之差,差之千里。

  林延潮這一句說完,周子義的氣勢頓時削弱了三成,滿朝之上議論紛紛。

  申時行不由失笑,低聲道:“博聞強記,滿朝之上無人出此子之右。”

  林延潮心道,你周子義不是薄考據而重義理嗎?

  眼下我大考據派就是來打你的臉的!

  沒錯,你是精研義理,以正其誼不謀其利,明其道不計其功此句為經。

  但不知載于春秋繁露中董仲舒所言,正其道不謀其利,修其理不急其功才是原版加正版。

  不急其功,說明事功是必要的,但是我們可以不用急著來。

  你周子義用‘正誼明道’幾字為核心論據,但我一句論破!

  你一大篇煌煌之言又如何?少了正誼明道,整個框架就撐不起來了。

  我大考據派真威武霸氣!

  朝堂之上曾省吾,王篆皆變色,林延潮的厲害簡直超乎他們意料啊。

  至于殿上的周子義無疑是遭到打擊最嚴重的,他雖不會當場吐血三升,但此刻也好不了多少。(

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