林延潮領完官服牙牌后，回會館休息了一日，次日與兩人前往衙門去報道了。
翰林院與吏部同在東長安街上，走兩個街口就是，緊挨著玉河和皇城，隔壁是四夷館。
林延潮穿上常服，也就是那件四爪龍蟒金繡的青色官袍，鷺鷥補子，頭戴烏紗帽，以后在衙門坐堂視事都要穿著這一身了，至于牙牌非上朝時用不著，但也要一直佩在身上，若是丟失，損壞會被重責，林延潮就用藍綢的袋囊裹覆，系在左腰的革帶上。
穿上這一身官袍，林延潮再也不是那個整日窮經，埋首文章的窮書生了。
朝為田舍郎，暮登天子堂，咱是一名正式的大明公務員了。修身，齊家，治國，平天下，而今自己總算是踏入了治國這一步了。
官員到任之日，自有一番繁文縟節。
三人到院前已派人知會一聲，到院時修撰官黃鳳翔與孫繼皋二人迎接，并作為前導官。
見面時黃鳳翔先友好地林延潮點了點頭。
三人入了院門，先入右廊圍門至圣人祠行香，向至圣先師行四拜禮，再去昌黎祠行香，行兩拜禮。這昌黎祠供奉不是別人，正是“唐宋八大家”之首韓愈，昌黎乃是韓愈的字。
吏部，禮部，翰林院內都供有昌黎祠。韓愈雖一生未入過翰林院，但他的文章卻被有明一代的翰林，尊為典范。
拜完兩祠，出右廊，再從登瀛門而入。
登瀛門后是內堂，內堂坐北朝南有五楹之廣，堂西為講讀廳，堂東為檢討廳。
講讀廳乃是正六品侍讀、侍講坐堂的公廨，翰林侍讀、侍講被稱為講官，有入直大內，為天子經筵進講之職。
至于檢討廳，又名修檢廳。乃是從六品修撰，正七品編修，從七品檢討坐堂的公廨，修撰編修檢討又稱為史官。
黃鳳翔引林延潮三人來至檢討廳。下面檢討廳內屬吏上堂拜見。
屬吏也分三六九等，先來參見的是當該吏，也就是值班官吏，吏員里身份最高。今日是三位翰林老爺新官上任的日子，廳內屬吏當值不當值的都要來參拜。
林延潮坐在公座上。六人一并行禮道：“拜見大夫。”
接著對三人行四拜之禮。
次于當該吏的是貼寫吏，就是衙門的書手，也是行四拜之禮。
再次則是堂班，就是堂上使喚差役，行四拜之禮。
最后則是門皂，門皂身份最低，連吏員都不如，行叩頭之禮。
檢討廳入門左側，乃是史官公座，右側則是存放經史典籍的地方。以及當該吏班房。堂上放著小二十張的公案，即是翰林們辦公的地方，靠西則是貼寫吏的公案。
林延潮的公案在第二排第七張。他走到位置上坐下，先將印信交給當該吏保管，要用印時再調出。
公案上文房四寶都有，不過卻是四面開放的辦公環境。
林延潮以為自己身為堂堂翰林官，能有小包間辦公，到了才發覺是個不切實際的夢想。與后世一個個捆在方格子里的白領，好像沒差嘛。
接著黃鳳翔領著一名堂班來與林延潮道：“本院辦事官員，都有一名吏員使喚。這人手腳還算勤快，依掌院吩咐就給你使喚了。”
說完黃鳳翔對著這吏員板起臉道：“這位是新科狀元，爾需小心伺候，聽差辦事。不可輕慢，若是有差池之處，院規伺候！”
這名堂班慌忙拜下道：“大老爺在上，小人不敢。小人黃燦拜見狀元大老爺。”
此人以后也算跟自己辦事，端茶送水了，不過官員從來都看不起這些吏員。林延潮也不擺出親民的樣子。如此自降了身份，于是板著臉說了一番爾要實心用事的話。
黃燦一副俯首聽命的樣子，然后黃鳳翔給林延潮使了個眼色，林延潮會意從袖子里拿了一錢銀子賞了黃燦。
黃燦接過后一副千恩萬謝的樣子。
黃鳳翔點點頭，示意黃燦退去，然后低聲對林延潮道：“一會拜見掌院時，需得小心說話。”
林延潮心底奇怪，在殿試卷子上陳思育給自己勾一等，但恩榮宴見面時，陳思育露出不喜自己的表情。
御史林延潮問道：“這是為何，莫非掌院不喜在下？”
黃鳳翔嘆了口氣，低聲道：“愚兄也是這才知道，賢弟乃王鳳州的門生，還為其賞識點為解元，王鳳州被貶離京時贊你可成一代文宗，此事人人皆知，可需知翰林院諸公，都不喜王鳳州。”
林延潮問道：“這是為何？”
黃鳳翔道：“此事說來話長，自唐宋設翰林院以來，翰林院人才淵藪，詞臣位望清華，翰林院持天下文壇之牛耳，當朝如三楊的館閣詩，文，字，為天下讀書人效仿。”
黃鳳翔說到這里，林延潮就知為什么翰林院的人討厭王世貞了。
黃鳳翔接著道：“可是王鳳州等七子倡導古學，崇秦漢而薄當代，天下讀書人文章不尚館閣，而尚郎署。從此文章之權不在館閣，真古今未有之恥！故而掌院聽你是王世貞的門生，對你難免……難免有些看法。”
林延潮聽了也真是醉了，這都是文人相輕臭毛病，讀書人喜歡誰的文章，那是人家的自由，翰林院不想著法子扳回一城，倒是嫌棄起王世貞來。而自己簡直是躺著也中槍嘛，不就是鄉試時被王世貞取了一次，然后被他老人家夸了兩句，結果就給領導留下壞印象，自己這才剛上班呢。
沒錯，身為堂堂翰林，是不需要理睬吏部的，但自己考評卻掌握在掌院，以及內閣大臣手中。看來自己以后要有小鞋穿了。
“黃大夫，光學士已罷經筵回官署。”
黃鳳翔給林延潮遞了一個好之為之的眼神，當下領林延潮三人一并來到內堂。
進入翰林院內堂，一抬頭上書‘玉堂’二字。這玉堂是來自道家的說法，唐時稱居翰苑者，如凌玉清溯紫霄。
普通人進士及第，可以叫登瀛洲，翰林是進士中的進士，登瀛洲已不足以形容咱翰林的高貴，要稱登玉堂。
玉堂是神仙居所。(