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第一千一百六十六章 一切有命數

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  “別擔心,我這不是好好的嗎?我也想早點娶你過門,好幾次都夢到咱們婚后的生活了。”

  王陽心中溫柔一片,抬手抹去了粘在楚雨嘴角的飯粒。

  “放心吧小雨,這一天不會太久的!如今五行精魄已經集齊,相比之前來說,咱們距離真正在一起的那天,已經近了一大步不是嗎?”王陽微笑道。

  “是啊!”

  楚雨感慨一聲,隨即又開口道:“我想去找個寺廟上香。”

  “可以啊,有沒有目標呢?”王陽問。

  “剛咱們吃飯的時候,聽鄰桌的兩位大姐閑聊,在穹頂山中有一座翠竹寺,寺院盡管不是很大,但里面的菩薩很靈。”楚雨道。

  穹窿山位于sz市區西部,其上有不少著名的旅游景點,至于說翠竹寺,則是藏在深山之中,單是從山下步行進入,都需要兩個小時左右。

  所謂曲徑通幽,沿著彎彎曲曲的山道前行,一路上灌木蔥郁、山花爛漫。途中更是經過幾處比較大的竹林,那種走在林蔭路上,看斑駁陽光灑在地面,聽山風吹過竹葉發出的聲響,著實是讓人心曠神怡的一件事。

  翠竹寺盡管偏遠,但一路上王陽和楚雨,遇到了好幾波前往翠竹寺的香客。

  其實,所謂的香客在這年代,大多數也都是游客罷了。往往聽說什么地方環境好,或者哪個寺廟比較靈驗,便喜歡三五成群的結伴前往,哪怕本身不信這個,過去連個香都不上也無所謂,反正華夏人就喜歡湊個熱鬧。

  “嗯?翠竹寺前有爭執呢!”

  盡管還距離翠竹寺有段距離,但王陽已經聽到了一些聲音。

  “什么爭執?”楚雨好奇道。

  “似乎是有人來寺廟上上香,結果失蹤了,而她的朋友找來,正在跟廟里的和尚交涉。”

  王陽聲音一頓:“好了,那邊沒聲音了,找人的小伙子沒再說什么了。”

  “失蹤的人該不會是驢友吧?咱們來的路上可還有見過一隊驢友呢!不過,這兩年也是頻頻有曝出,驢友落下懸崖的消息。”楚雨隨口說了句。

  翠竹寺盡管不大,但其中佛殿也有很多間,藏經閣、法寶閣、鐘鼓樓之類的建筑也是一應俱全。

  順著寺內甬路向前,最先見到的是天王殿,依次是大佛殿、大雄寶殿、接引殿、清涼臺和毗盧閣等主要建筑。

  楚雨這次來翠竹寺便是為了上香,所以見佛就拜。

  王陽盡管是玄門中人,但也算是學了一些佛家的東西,所以也就跟著楚雨一塊拜了起來。

  廟中的香客不少,但多數都是年輕男女。

  “親耐的,你說法寶閣中的那些法寶,是真正意義上的法寶嗎?”

  路上的一年輕女子,問她身旁的男伴。

  “怎么可能,你所說的法寶,那都是小說中的東西!而佛家所說的法寶,通常是指法器之類的東西,它們又稱為佛器、道器、佛具、法具或道具。就內義而言,凡是在宗教寺院內,用于祈請、修法、供養、法會等各類宗教事務的器具,或是宗教徒所攜帶的念珠,乃至錫杖等修行用的資具,都可稱之為法器。就廣義而言,凡是修行之人所用的器具或具有一些特殊功效的器具也可稱為法器。所以,它們跟你想象中的法寶是不同的。”

  年輕女子的男伴,侃侃而談道。

  “親耐的,你懂得真多,我好崇拜你啊!”

  年輕女子滿目仰望,而其男伴壞壞一笑。

  “其實我懂的可不止這些,比如法寶閣中的歡喜佛,他們做的事情我也會做,要不要咱們找個地方試一試?”

  “親耐的,你好討厭喲,這里可是佛門凈土,你說這些話,小心佛祖降罪于你。”

  年輕女子嬌嗔,而其男伴則是一把抱住她的腰肢,兩人咬著耳朵遠去了。

  本來王陽和楚雨也是打算去法寶閣看一看的,結果楚雨一聽歡喜佛,頓時想起前兩天在桂錦繡家發生的事情。

  “你們男人,是不是腦子里想的都是那個呀?”

  楚雨美目一翻,似笑非笑地看著王陽。

  “這個……”

  王陽沒想到楚雨會突然問這個,語結的同時,臉也有些紅了。

  “噗嗤……”

  楚雨忍俊不禁,隨即手指點了一下王陽的額頭。

  “法寶閣我就不跟你一起去了,我想回大佛殿做個祈禱,剛才你在身邊,我不想你久等。”楚雨道。

  “好吧,等下我去找你。”

  王陽知道,楚雨祈禱是要頌佛經的,這不是一時半會能了的事情,而他逛一個法寶閣,所用的時間正好也差不多。

  法寶閣中的法器并不多,王陽一眼就看到了,那對年輕男女所說的歡喜佛。

  傳統造型中,歡喜佛是男者盤腿而坐,右腿彎度較大,左腿曲于右腿之內,彎度較小。女者面向男者,雙t張開,坐在男者的左腿之上,四臂相擁,胸脯緊緊相貼,是一種非常火辣的姿態。

  但是面前的這尊歡喜佛,卻是一個立著的,極為罕見的千手、千頭歡喜佛。它最大的那顆腦袋,并非是人形,而是頭生牛角,臉似麒麟,眉心開有第三目的怪物模樣。

  王陽皺眉,仔細觀察著歡喜佛的同時,眉宇間帶著一絲凝重。

  看守法寶閣的僧人,看王陽如此注視歡喜佛,宣了聲佛號后開口了。

  “這尊歡喜佛,為一名海外僧侶所贈,因本寺畢竟不是藏傳佛教,故而存放在了這法寶閣中。”

  “歡喜佛又叫“勝樂王佛”,而他命中的“歡喜”二字,也并非指享受男女x愛之樂,在藏傳佛教中是指用大無畏、大憤怒的氣概,勇猛的力量,把異教徒俘虜到手,踩在腳下,得到這樣特別大的勝利,不由得從內心歡喜起來的意思。男女像皆lt,也與男女x愛之樂無關,而是象征著脫離塵垢界。他們雙體擁抱,男的代表方法,女的代表智慧,即所謂方法與智慧雙成的意思。

  “佛教密宗把過去的佛教史實或傳說,造成寓言形式的偶像,使人運用自己的“內證”的智力,在比喻性的佛像上自動地了解奧秘。此中含有運用暗示的手法,讓人們用“自證法”,把這秘藏打開。”

  “歡喜佛就是這種寓言像,是表示降服妖魔、進攻時的大無畏、大憤怒、大示威,以及得到大勝利的大歡喜的寓言紀念像。因此說,歡喜佛是立體的佛教寓言,他給了人感官和精神上的震撼。

  “阿彌陀佛,聽貧僧一席話,希望施主可別誤會了佛之真意。”

  沒有理會僧人的碎碎念,王陽轉身離開了法寶閣。

  就在王陽剛剛細看歡喜佛的時候,井中月忽然躁動不安了起來,這尊歡喜佛讓她有了非常異樣的反應,那種異樣是來自本源的焦躁和憤怒!

  井中月這個千古奇煞,產生過程非常奇特,遭遇也非常凄慘。而在她的奇特和凄慘之中,有一個人至關重要,他便是那個惡僧。

  當初在藏區,井中月為護王陽而受傷,王陽也因此向老喇嘛尋求幫助。

  當時老喇嘛曾說:“孽債啊,一切有命數,命數有變數。”

  然后,老喇嘛送給了王陽無名佛經,交代王陽沒事的時候多看看,會對他有所幫助。其實,老喇嘛送無名佛經給王陽的含義,一共有兩個。

  第一個,應對接下來藏區的危機。

  第二個,當井中月的命數出現變數的時候,助她一臂之力。

  本來王陽也不清楚,井中月命數出現變數會是在什么時候,但是現在他明白了。

  井中月盡管也不知道,為什么看到那尊歡喜佛,會有來自本源的憤怒和焦躁,但熟讀無名佛經的王陽明白,當年的那個惡僧,跟這尊歡喜佛,是有著不同尋常關系的。

  惡僧能將井中月的前身小玉煉魂為煞,能將她跟陶悠封在一起,其實是使用了密宗的一些邪術,其中同樣也暗含著一些,歡喜佛所擅長的東西。

  井中月盡管沒有記憶,但本源之中是有著一絲憤怒和仇恨在里面的,這種憤怒和仇恨一旦被與惡僧有關的東西所激發,緊跟著來臨的便是井中月的劫數。

  井中月如果能夠渡過這個劫數,她的命格會發生改變,盡管王陽也不知道這種千古氣煞的命格怎么看,但冥冥之中她的確是有命格存在的,而這種改變的方向,自然是往好的地方。

  假如這個劫數,井中月無法渡過,輕則她淪為真正的妖魔,重則直接反噬王陽這個主人。

  無名佛經中有提到,當激發井中月命格變數的東西出現后,需要盡快將那件東西毀掉!而這件東西,必須是王陽當著井中月的面親手毀去,且需要頌密咒來配合。

  但是,單單只是毀掉激發井中月命格變數的東西是不夠的,真正的劫難則是,井中月必須親手毀掉,更能刺激她本源的東西。

  可是,更能刺激井中月本源的東西是什么,無名佛經中并未提起,而它所提起的只有,這個東西會不會出現還是個未知!(

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