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第八百八十章 我的榜單我做主

請牢記域名:黃金屋 唐朝小閑人

  這絕對是顛覆式的榜單。13579246810

  孔、孟、老三子,必須前三位呀,另外,像董仲舒這等大儒連前十名都沒有上,這讓大家很難接受呀。

  北巷。

  “哎哎哎,你們大唐日報的這個榜單真是難以服眾呀,你們能否叫韓小哥給我們一個說法啊!”

  “這誰能夠猜得準,其實文房四寶,咱們不要也罷,但是你們因為不給我們文房四寶,就胡亂排啊!”

  只見鳳飛樓前擠滿了人,大家紛紛表示不滿,但是與以往不同的是,他們不再是大聲叫嚷,而是非常禮貌的希望韓藝能夠給他們一個說法,畢竟韓藝現在名聲在外,是寒門的扛把子,不能再像以前那樣,一言不合就開吼,他若倒了,那滿盤皆輸啊。

  正當這時,只見三人從里面走了出來,正是韓藝、小野、熊弟。

  “韓小哥來了。”

  “韓小哥。”

  這是韓藝第一回露面,終于看到了偶像,寒門子弟那是異常興奮,紛紛拱手行禮,場面十分壯觀。

  熊弟見了,心里別提多高興了。

  韓藝拱手一禮,笑問道:“我聽聞各位找我,不知有何事指教?”

  其中一個人就道:“指教就不敢當,只?.quldu.是這老子在先,孔子在后,韓小哥為何要將孔子擺放在老子前面?”

  顯然這家伙是道家中人。

  又有一人道:“這榜單排名,豈能以出生先后而分,當以能力分高下,孔子的能力自然在老子之上。”

  很快,大家立刻就爭論了起來。

  韓藝希望這種場面,有爭議才會火,先是讓他們爭了一會兒,眼看越來越多的人加入進來,再不喝止的話,恐怕就難以控制了,急忙抬起雙手壓了壓,“各位靜一靜,各位靜一靜。”

  扛把子一發話,大家漸漸就安靜了下來。

  韓藝笑道:“這個榜單只是代表我個人之言,至于孔子強,還是老子強,每個人有不同的看法,這是很正常的,大家可以爭論,但切記不要因此傷了彼此的和氣,我們寒門本就是弱勢群體,應當團結才是。”

  “說得好!”

  “韓小哥說得太對了,我們寒門理應團結,這樣才不會被人欺負。”

  這真的是一呼百應,韓藝都不用忽悠,他們立刻贊成。

  這么輕松?

  韓藝都有些不適應了。

  一人突然問道:“可是韓小哥,那你就說說你為何要將孔子排在老子前面,這總得有一個理由吧?”

  “不錯,不錯,我等愿聞其詳。”

  韓藝笑道:“我這個榜單叫什么,人類歷史貢獻榜。孔子和老子都是圣人,雖然他們的主張不同,但他們都是偉大的思想家,其實儒家有道家的思想,道家也有儒家的思想,而且也各有各的優點,我認為哪怕是以思想境界來論高下,都極是不妥。”

  一干人紛紛點頭,這個說法道、儒兩家都能接受。

  “那不知韓小哥是以什么來判定的呢?”

  “貢獻啊!”

  韓藝道:“道家思想只是文景二帝時盛極一時,而儒家思想影響顯然要更加長遠一些,在很長的歲月內,是占有主導地位的,我就是以此來判定的。”

  “嗯!如此判定,倒也公平。”

  “若以此而論的話,法家思想可謂是貫穿歷史,應該是以法家思想為首啊。”

  “說得對。”

  韓藝點點頭道:“任何一個國家都離不開法制,但問題是孔子和老子是儒家和道家不二創始者,是當仁不讓的始祖,在儒家和道家里面,沒有人認為誰的地位比此二人還要高。可是法家沒有始祖,法家思想是一群代表,以個人成就來說,法家代表就要落后于此二人,因此我將法家思想的李悝排在了第四。”

  “可我認為若不以先后來定論的話,韓非子、商鞅在法家學術中要勝于李悝。”

  “不不不,我認為是李斯,雖然李斯功過皆有,但是他做的每件事都對以后有著深遠的影響。”

  “說得好!”韓藝點點頭道:“其實在李斯、李悝中間我也權衡了許久,李斯在統一六國中,發揮了極大的作用,如統一車軌、文字、度量衡制度。絕對影響了人類的進程,但是他在焚書坑儒中也發揮了極大的作用,尤其是這焚書,不管他焚的是什么書,但這絕對是不好的開始,因為這一做法阻礙了人類的發展,知識是促使人類進步的關鍵因素,毀滅知識,就是阻礙人類的進步。而李悝主張的革新,是具有更加長遠的目光,哪怕用在當代,也是極有幫助的,而且他修訂的《法經》是第一部完整的律法著作,秦律就是來自此經,商鞅等人也都是受此影響。”

  “這些都還算不得什么,關鍵是這蔡倫為何排在第三,他只是一個宦官。”

  此言一出,爭論戈然而止,大家紛紛贊成,覺得這么排法極為不妥。

  韓藝看著那人道:“閣下之言,恕我不敢茍同,官宦也是人,其中也有好有壞,你看不起宦官,猶如士族看不起寒門一樣。”

  鄙視!

  大家一聽這話,紛紛鄙視此人。

  那人也羞愧的低下了頭。

  韓藝又道:“我將蔡倫放在第三,主要的原因,也是唯一的原因,就是他發明了紙。你們有沒有想過,為什么春秋時代的很多著作都消失呢?孔子和老子許多的言論都消失了,毋庸置疑,這是人類的巨大損失,而主要原因就是因為傳播工具太少了,那竹簡非常笨重,一本書能夠寫出一車來,一旦發生戰亂,必定會丟失,難以保存。而紙張的話,就輕便多了,而且可以應用于印刷,不但可以很好的保存,還能促進知識的傳播。

  是蔡倫用他的智慧結晶讓更多的人學會了知識,讓知識得以傳承,這是人類歷史上一重大進步,實在是孔子和老子太偉大了,不然的話,蔡倫當排第一位,將來一切的知識傳播,都是基于紙上,各位在讀書的時候,崇拜過孔子,崇拜過老子,但是你們有沒有想過,他們的智慧是基于誰的智慧之上?如果知識是一棵大樹,那么蔡倫的紙就是這棵大樹的根,只是這根是埋在土地下,看不見的,但是我認為讀書人不應該只看到樹枝上綻放的鮮花,也要想到這土地下的根。

  這與民為貴,社稷次之,君為輕的思想如出一轍,那些辛苦勞作的百姓才是最可愛,最值得尊敬的人,沒有他們的無私奉獻,又怎會有我們強盛的大唐,你們穿的,吃的,可都是農夫給予你們的,可不是孔子給予你們的。”

  這么一扯的話,眾人一致贊同,雖說寒門士子多半都是地主,但也有不少是農家出身,韓藝將蔡倫跟農夫扯到一塊去,當然得支持這一論調啊!

  “就算如此,但是你也不能將孟子排到第九呀,憑什么張騫、張仲景能夠排在孟子前面?”

  韓藝笑道:“我將孟子排在第九,主要是因為孟子與孔子是一脈相承的,他的思想是建立在孔子思想上面,也就是說他們的偉大是有重疊之處,如果沒有孔子的話,那孟子可能就是排名第一了。你們看看這前十名,各自都代表著某一個領域,沒有重疊的,唯有儒家有二人躋身前十,只能說孟子實在是太偉大了。”

  眾人被忽悠直點頭,尤其儒生,開心呀,在前十名中,唯我儒家有兩個人。

  韓藝又繼續說道:“至于張仲景和張騫,張仲景我真的不想多說,我只想問問你,張仲景的《傷寒雜病論》救了多少人?他在醫學上的突破是巨大的,而醫學是人類最為重要的朋友,一旦離開了醫學,人類恐怕會遭到滅絕,這是多么可怕的事呀,只可惜當時蔡倫的紙還未得到普及,實用性也差,以至于他的《傷寒雜病論》未能完整保存下來,這是人類的一大損失啊,你們說蔡倫重不重要。

  而張騫么,光憑他出使西域,名列第八,絕對的是實至名歸,是張騫讓我們見識了更多的知識和文化,不再是井底之蛙,他還帶來了各種水果青菜,這些水果不但美味,而且還有益身心,更為重要的是,張騫那種探索的精神,是值得我們推崇的。有句話說得好,凡事開頭難,因為開頭總是伴隨著未知,未知總會令人感到害怕,而害怕會阻礙我們進步,如果我們要前進,我們必須要克服恐懼,勇于去探索,這樣才會創造出新的東西來。

  我那“賢者六學”,就是基于這探索精神之上,我不知道我會因此遭受到什么打擊,但是我克服了心中的恐懼,跨出了這一步,為寒門吆喝了幾聲,如果我們失去了這種探索的精神,我們永遠都只會原地踏步,為什么有些士族在南北朝的時候這么風光,然后在我朝卻這么落魄,就是他們固步自封,不懂得與時俱進,才會變得這般腐朽不堪,我們決不能走士族的老路。”

  甭管韓藝說得有理沒理,但凡韓藝拉出士庶之爭來,寒門子弟立刻贊成,也正是因為如此,他們都覺得韓藝說得非常有道理。

  又有人問道:“那司馬遷呢?他又憑什么躋身前十啊!”

  他們已經不是要跟韓藝爭論了,而是想聽聽韓藝的看法!

  韓藝道:“以古為鏡,可以知興替。司馬遷的《史記》,就是咱們華夏民族一塊最為寶貴的鏡子,如果沒有《史記》的存在,我們將會犯下很多很多的錯誤,無數的人將會因為這些錯誤而喪命,《史記》對我們華夏民族的影響,將是深遠流長的,其偉大可與《論語》相提并論。”

  大家聽得頻頻點頭,還是有道理的,不是胡編亂造的。其實這一份榜單,充分體現出韓藝的主張和思想,這不是為了量,而是另有目的的。

  正當這時,忽見后面響起一陣騷動。

  韓藝舉目一看,心中一喜,哥們,你們終于來了。

  只見一列士兵走了過來,為首一人走上前,向韓藝抱拳道:“我等奉大司空之命,來此邀請皇家特派使。”

  請你妹哦!抓我啊!真是不懂事!好在我也有準備。韓藝先是一怔,然后微微仰頭,閉目嘆道:“該來的始終還是來了。”

  一旁的熊弟猛然打了個激靈,跳了出來,護在韓藝身前,繃緊著臉道:“你們為何要抓我韓大哥?”

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