哪里知道，卻在這般吟詩之際，卻聽著松風之間，似乎就有著車馬的聲音。
兩人對視一眼，都感覺頭皮發麻。這般野外，不論是那城門。還是各處莊園門戶都早已經關閉，卻怎么可能有車馬行走？
正在害怕的時候，卻見一隊武士簇擁著幾匹馬匹緩緩走了過來。
“這是鬼神，禹王祠里的鬼神！”一個從人就驚叫了起來。
隨著這些人接近，就已經看出，這些人穿著極古。身上的甲胄，都彷佛是犀牛大象的皮革。臉上更是顯現出神紋來。
除此之外，看起來幾乎和生人無異！
“吾家大王要見你，跟我們走吧！”
劉勝之點點頭，卻是早有準備。只是問道：“不知道貴大王是？”
“越王勾踐！”
劉勝之心中一凜，再問：“不知和禹王是什么關系？”
史書記載，越國始祖為夏朝君主少康的庶子無余，大禹的直系后裔。
越國與杞國、繒國、褒國等皆為大禹后裔子孫所分封。
“禹王為鬼神之主，豈是你所能夠見到的！少廢話，跟我們走便是了！”說著就有些不耐煩。
劉勝之微微一笑，卻也不以為意，對身邊兩人道：“你們兩個先回去吧，不用跟著我去了！”
兩個從人早就已經嚇傻了，聞言連連點頭。
劉勝之就坐上了一匹馬兒，跟著這些鬼神走了幾步。就消失在山道之中。
再行得幾步，就見到眼前豁然開朗，一條大江之畔。就現出一片城池。顯現在深色暮色之中。
“這是山陰大城，周二十里七十二步，為我王如今治所。”一個鬼神給劉勝之說道。
卻是莫看剛才似乎和劉勝之并不怎么客氣，但是現在卻解說周翔，顯然，卻是頗為重視劉勝之的。
劉勝之點頭致意，表示自己聽到。一路見那城門洞開。卻無人來往。
一直走入城中深處，卻是那座周二里二百二十三步的勾踐小城。也就是所謂的王宮之所在了！
此處，就見到無數兵馬。不言不語，立在兩側。就有著一股肅殺之意，傳出。
這整個那高墻之中的勾踐小城，不像是王宮。更像是軍事堡壘一般。
“這些想來便是歷史上鼎鼎大名的越卒了？”劉勝之輕聲問道。
身邊那鬼神答道：“沒錯！”
“閣下是？”
“文種！”
劉勝之小小吃了一驚。本已經看出，身邊帶路的這位定然是非比尋常。
不過卻怎么也沒有想到，這人居然就是文種！
飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
這個典故，可就和眼前此人有著大大的關系啊。
據說當年，勾踐滅吳稱霸，手下最大兩個功臣就是范蠡和文種。
然范蠡深知大名之下難久居、久受尊名不祥。故功成而隱退。
文種卻在日后被越王所殺。留下了狡兔走狗的故事！
想著身邊這個鬼神的生前故事，劉勝之不動聲色。跟著進了勾踐小城。
誰知道那文種忽然轉過頭來。對劉勝之問道：“剛才那詩叫什么名字，我很喜歡！”
“就叫做《蘭》吧！”劉勝之淡淡一笑，對于抄襲這唐代李嶠的這首詩，卻是毫不臉紅。
說起來，這首詞卻也算不得什么千古絕句。不過，在此時此地，卻頗為應景，更是其中有著幾分含蓄的思古之幽情罷了。
眼前一座大殿，飛檐壓下，顯得格外肅穆威武。但是宮殿之中，透出明亮燈光，隱隱傳出鐘鼎之聲。
卻讓穿過重重壓抑黑暗之后的劉勝之，心中為之一松。
自然有著人唱名通報：“廬山君使者，劉勝之到！”
“請！”
劉勝之微微一笑，整整衣服，方才灑然走了進去。
卻見著大殿之中，鋪著暗紅色的地毯，行走無聲。丹陛之上，卻跪坐著一位鬼神，身上卻絲毫看不清楚。
彷佛他的身邊，盡數都是黑洞，足以把任何的光芒盡數給吸走。
兩旁卻分列著兩班鬼神，盡數肅穆跪坐在幾案之后。見到劉勝之走進來，目光齊刷刷的望了過來。
千夫所指，無疾而死。更何況是如此多的修為高深的鬼神，目光盡數集中在劉勝之身上，帶來了巨大的壓力。
若非是劉勝之識海之中的元神，放出淡淡光芒，充斥全身，恐怕就一步卻也走不動了。
“你就是劉勝之？寡人聽說過你了，今天似乎出了很大風頭啊！”丹陛上的越王緩緩說道。
“賤名不足掛齒，在下這次前來會稽，卻是奉了廬山君之命。遞交書信，以示兩家通好之意！”
“哦？聽說你是天師道的都功，不知道卻如何會給廬山君傳信？”越王淡淡的問著，這句話之中，就有著諷刺之意。
劉勝之當然知道，這個時代，道門和神道關系頗為緊張。
當年祖天師張道陵，創立五斗米道，就有著口號：“正一盟威，太上法旨。統承三天，殺鬼生人。誅邪伐偽，整理鬼氣。”
那太平道更是認為除了中皇太一之外，再無他神。起事之時，不知道搗毀了多少神祠社壇。
就算是到了現在，這般時候。雖然五斗米道早已經不復當年的威風，但是誅殺外道鬼神之說，依舊是明明白白的教義。
像是他這越王勾踐，便是明明白白的，應該被道教斬殺誅除的故鬼。
當然了，廬山君卻也是一般！
“佛門貶稱吾等為巫鬼，道教稱吾等為故鬼。劉先生，卻不知道。你對于我等這等神道眾神如何去看？”
劉勝之心下很想好笑一番，吐槽一句為什么不問元芳怎么看。
但是，這刻心中沉重，卻是笑不出來。這個時候，這種問題。十分嚴重，根本就是在問他劉勝之的立場。
到底是敵人，還是朋友的關鍵。卻非是開玩笑的時候。
想了想，劉勝之沉吟著，說道：“所謂宇宙元氣昊大，則稱昊天。元氣賦形，而有日月星辰山河之屬。
天地四方神明,皆為一氣所化。秉承元氣，依托山河日月所生……
而古今之英雄豪杰，或者聰明正直，或者遺芳后世，或者澤陂后人。或者名載青史。以大功業，大德性為百姓所推，為天地所注。而為神者，豈不宜乎？”(