眾人在整編之后，就合為了一卒，無恤任命王孫期以鄉司馬之職兼任卒長。
卒之下，趙無恤則設了三個步兵兩。
放在春秋前期，諸夏三軍以“乘”為單位作戰，一乘有駟馬戰車一輛，車右、車左、御戎為主力和指揮官，外加七十二名步卒協同，“車馳卒奔”，配合作戰。然而當時的戰爭主要是戰車上的貴族們在玩打仗游戲，徒卒們起到的主要作用是作為輜重兵和拉拉隊，地位比較低……
春秋后期，形勢為之一變，戰爭的貴族氣質越來越弱，最終演變為不死不休的征伐滅國。尤其是諸夏國家對戎狄蠻夷的開拓，更不需要講究什么古軍禮，于是廉價、高效、對地形適應性極強的步卒開始逐漸取代戰車，成為戰爭的主角。
趙無恤聽羊舌戎說過，這一時代，在南方，有孫武主導下的戰爭思維和戰爭方式跨時代的飛躍。而晉國，早在四十年前，就由中行氏和魏氏策劃過一次兵制兵種改革。
那是晉平公十七年（前541年）夏，中行吳及魏舒率軍開拓晉國北境，在太原遭遇無終國山戎和群狄組成的聯軍。
太行山區，山巒重疊，道路崎嶇，地形險狹。魏舒認為對面的戎狄多是步兵，己方則是戰車，在山地作戰，戰車機動困難，難以取勝。于是他向中行吳提出了“毀車為行”的建議，把戰車編隊改造為步兵方陣，使原來以兩、伍、專、參、偏為編組的戰車陣形，變成以前鋒、后衛、左翼、右翼、前拒為編組的互相配合的步戰陣形。
這就是著名的魏舒方陣，也開啟了中國步兵時代的先聲，從此被晉軍沿用。
此戰勝利后，大片北方土地被晉國奪取，并進一步開拓殖民，在這場北進浪潮中，趙氏也獲得了未來的重要基地：晉陽。
所以趙無恤才會如此設置兵種搭配：一輛戰車作為指揮車，三步卒兩為主力，外加騎兵兩扈從側翼。
田賁這個惡少年這幾天是連級跳，先跟沐夏打了場架，而且還打輸了，卻撿了個伍長當，這會又混上了兩司馬。他昨天在鄉寺外把門，痛毆成氏皂隸，在鄉里打出了惡名，惡人自有惡人磨，這會放他來收拾那些亂哄哄的鄉民倒是十分有效。
只見田賁背著手，昂頭挺胸地在人群中間不停呵斥，看到有搗亂東張西望的，過去就是一腳，他那一兩頓時就老實了下來。
趙無恤昨日簽署了卷狀，將虞喜、穆夏兩名親信的身份提升成國人。他作為一鄉之宰，又是趙氏君子，是有這份權力的，但還得上報下宮通過，料想便宜老爹沒理由為難他。
所以，穆夏也當上了步卒兩司馬，他已經在下宮趙兵中樹立了角抵第一高手的地位，加上他是趙無恤最早的親信，這任命實至名歸。
至于那個話不多，但在野人中頗有威信的井，畢竟不是知根知底的，無恤決定再觀察上一段時間。
羊舌戎職位沒變，雖然兩個昔日下屬現在和他平起平坐，但因為他還有個無恤車右的身份，只要無恤能順利地拿下一個萬戶大縣，他日后有的是高升機會，所以對此并不在意。而且羊舌戎的那一兩中，下宮趙兵居多，是一卒的中堅力量。
當然，這些人的任命都是趙無恤親自下達的，唯器與名，不可以假人的道理，他還是懂的。只有權柄出自我手，才能讓下邊的人明白，誰是他們的衣食父母，他們需要向誰效忠。
同時，上位者又不能事事都親力親為，雖然眼下的勢力不過百人，但趙無恤也開始琢磨出了一點御人經驗了。
于是，他就在一旁默默地觀察王孫期操練卒伍，并未太多干涉。他作為穿越者，前世接觸的信息多，全面戰爭系列玩了又玩，心里或許有一些獨到的想法，但多數是戰術、戰略層次的東西，論起實實在在的練兵來，未必勝得過王孫期。
他是個有自知之明的人，所以不僅沒有胡亂指揮，還在暗中虛心學習。想著回去以后要多多請教下王孫期，至少要把那部齊國人司馬穰苴所著的司馬法吃透。
雖然這都是很基礎的東西，還有不少可以無視的古樸軍禮，但慢慢積累之下，結合后世那些跨時代的戰例記憶，或許有朝一日無恤也能指揮數萬大軍……唔，兵仙韓信那種多多益善的段位就不要想了，天才才做得到。
唉，也不知道兵圣孫武現在到底還在不在吳國幫夫差父子打工，那部跨時代的巨著孫子兵法寫出來了沒有？
在學習的同時，趙無恤也向王孫期提出了自己的建議：“王孫，雖說此次是以備盜賊為名，但你我都清楚，這新田附近百里之內，六卿駐了整整六師的兵力，加上國人勇武彪悍，哪里有什么大盜可言。”
六卿的武裝，假想敵自然不會是那少數流竄的山野盜賊，而是其他的卿。現在晉國分成了三股勢力，趙魏韓一個派系，范、中行一個派系，晉侯、知氏一個勢力。孰強孰弱，也真如那宋國大司馬樂祁所說，根本就無法分辨……大家只能小心防備，對自家治下鄉邑的守備訓練抓得特別緊。
趙無恤繼續說道：“所以鄉民都是被里胥逼迫來的，心思都在家中農事上，不樂操練之辛苦，效率也會降低一些。我們不如以蹴鞠誘惑之，使其在游戲里學到戰陣配合之法，再進一步演習金鼓旗幟，進退陣法，你看可行否？”
王孫期思索了一下，露出了困惑之色：“君子的想法不錯，此舉會讓鄉卒樂于操練，這蹴鞠期也知道，在齊地較為流行，但只是單人或三四人的技巧游戲，起不到練兵的功效啊！”
“小子所說的蹴鞠，和齊人那表演和技巧性質的玩耍大不相同，這樣吧，今天王孫先選定兩伍，發放兵器，小子改日再做出足毬來，讓下宮趙兵比試一場，演練給王孫看看。”
趙無恤所說的蹴鞠，其實是將后世足球和橄欖球結合，其對抗性和劇烈性自然不是春秋時的雜耍性質蹴鞠能比。而中國的競賽性蹴鞠，得到秦漢才成型，并用于軍事訓練，甚至被班固列為兵家技巧之一種，趙無恤的建議，也算是拾后人牙慧了……
這一卒除了三個步兵兩外，還有個新兵種騎兵兩，趙無恤從鄉民中挑出了幾名善于騎乘的年輕圉童、牧人，和下宮帶來的少年們合并后，由親信虞喜作為兩司馬。
他心里也不由得暗暗吐槽：這一騎兵兩的成分如此純粹，以后會不會被人惡搞地叫成“圉牧騎士團”啊。
看著一個個年輕挺拔的少年騎在馬背上，仿佛日后鐵騎的雛形，趙無恤也來了興致，親自帶著他們上馬備鞍繞打谷場跑了幾圈。
之后覺得還不盡興，索性讓王孫期就這樣操練著徒卒，他從騎兵兩里抽調了虞喜等幾人，帶著成巫作為向導，前去巡視鄉中各里。也算是履行鄉宰“問當地習俗風情，國野疾苦”的職責。
從鄉寺附近出發，由近到遠，分別是甲里、竇里、桑里，以及成氏四里。
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