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“恩,這宋國送來的麻黃不錯,看得出是靈子用心挑選過的。“
魯侯宋九年,充滿戰爭和死亡的十一月疏忽而過,等到秦邑疫情蔓延得到緩解,人心初安時,十二月也已經過去了三分之一。
趙無恤讓人騰出邑寺一角,讓扁鵲進行調配藥物的醫館內,扁鵲背著手,笑吟吟地看著剛從宋國快馬傳車送來的藥材。站在他身后的有大弟子子陽,還有傷寒病癥初愈,也來幫忙煎藥的子越,最后是縮著手尷尬地跪在一旁的子豹。”子豹,你也不必來求我,為醫者,縱有醫術,若無救人為先的醫德亦不可為良醫,你走罷,自從以后,為師身邊再無你容身之地!“
扁鵲毫不留情,子豹為自己在疫病最嚴重時的退縮付出了代價,他跪拜稽首,然后擦著淚失魂落魄地走了。
醫扁鵲卻顧不上理會這位被驅逐的弟子,他依然忙碌在醫治傷寒的第一線,每天忙碌不已。預防喝的桂枝湯還好說,統一調配即可,但治療用的麻黃湯卻要麻煩些,得根據發病的不同癥狀微調。
扁鵲的語速極快:”麻黃湯,麻黃三兩去節,桂枝二兩去皮,杏仁七十枚去皮尖,甘草一兩炙之,加水入陶釜煎之,去渣后溫服。“
他又強調道:”麻黃熱性,唯冬時正傷寒無汗者用之,若春夏則不可輕用,服之必發斑發黃,如服者,要加涼性的石膏,知母,黃苓……”
“夫子大可不必擔憂,不用等到明年開春,秦邑的傷寒一定能消除!”來者卻是趙無恤。這些天,他每天來拜訪扁鵲,都會帶來一個或幾個好消息。
在經歷了十來天緊張和人心惶惶,在付出了百余邑民、趙兵。還有兩三百齊人俘虜的生命后,傷寒的傳播已經得到了遏制。
事實證明,趙無恤的各種舉措在防止傷寒傳播上是行之有效的,秦邑、兵營里沒有再出現傷寒患者,而俘虜營里的患者和隔離區內的死亡人數也在不斷減少。
桂枝。麻黃,葛根等等藥材湯飲,是扁鵲和弟子們經過長期的鉆研和實驗,配置出預防傷寒,乃至于緩解癥狀的藥方。就是治療時間較長,用藥量較大,整個秦邑的府庫翻得底朝天,也不夠一半。
于是趙無恤在征調西魯各邑的藥庫的同時,甚至還寫信向曲阜的孔丘,曹國的曹伯。乃至于宋國的司城樂氏請求藥物支援。
以上幾處基本都得到了好的反饋:魯侯近來十分信任,據說有望登上大宗伯之位的孔丘是第一個回應的人。雖然他已經聽聞趙氏接納了陽虎,但一來時間尚短不知真假,二來信息傳播有誤,他還以為是“俘獲”。所以在積極勸說魯侯打開公宮私庫支援西魯贏取民心外,還請趙無恤盡快將陽虎送到曲阜正法。
曹伯被衛國王孫賈擊敗,灰溜溜退回了洮邑,最后還得靠郵無正解圍,感覺顏面大失。但他依舊想要笙竇邑和雷澤歷山以南的土地,所以曹國那邊除了子貢東拼西湊地買了一些藥材外。曹國也有提供,還派了不少疾醫過來。
更讓趙無恤欣慰的還有宋國處,宋伯因為與衛國尚且存在的姻親關系,以及樂大心、五公子等人的讒言。竟然拒絕支援,但也未阻止卿大夫們自發的支持。
畢竟在鄰國遭遇疫病災荒時,向其伸出援助之手本就是諸夏邦國的一項優良傳統,所以才有晉惠公時晉國大饑,秦國運粟米支援的“泛舟之役”。當年宋國遇到了大火,晉國甚至還主持諸侯開會。調撥人力物力加以救助。
于是在南子的幫助下,樂靈子的主持下,司城樂氏也將商丘幾乎所有醫館的藥材抽調一空,送到秦邑處,解了趙無恤的燃眉之急,他更有信心在這個月內讓傷寒在控制的幾個邑里絕跡了!
一包又一包用劣質麻紙包裹的藥材被裝上輜車,分別運往邑中的散藥棚,還有兵營、戰俘營、隔離區那邊去了,這是紙張一個新穎的用途。
扁鵲也坐到了一輛裝了一半藥材的輜車上,笑吟吟地說道:“趙小君子也不用每日都來吹捧老朽,你的防治之法才是救了千戶萬戶的好法子,我的麻黃湯,只是把已經被大小司命看中的人牽回來罷了。”
這么直白地說自己能活死人白骨真的好么?趙無恤知道扁鵲平日也是個喜歡調笑小輩的老不修,但他還是恭恭敬敬的,對這位不顧勞頓,每日奮戰在防疫第一線的醫家祖宗,再怎么尊崇都不為過。
扁鵲這幾日累得夠嗆,此番回邑,還是被趙無恤和他的幾名弟子強行勸回來的,扁鵲若是倒了,那整個秦邑的希望也就暗淡下去了。
最后,趙無恤依然舊話重提,代表趙鞅挽留醫扁鵲。
此番治愈秦邑后,醫扁鵲就要離開趙氏,繼續他的游歷去了,他去意已決,趙鞅苦勸也無法阻止其成行。
面對趙無恤的挽留,醫扁鵲收起了調笑,微微搖頭道:”上古之時,民有疾,而未知藥石,神農氏始嘗遍百草滋味,察其寒、溫、平、熱之性,辨其君、臣、佐、使之義,嘗一日而遇七十毒,以醫術神而化之,遂用文字記下藥性以療萬民,而醫道自此始矣。“
“靈鵲兆喜,故名扁鵲,扁鵲不是一個人,而是世代相傳的名號,傳聞就是從神農氏時流傳下來的。故老朽想學醫者之祖神農氏,游歷天下,察盡萬病。”
趙無恤肅然起敬,但心里也隱隱有些不安,神農嘗百草而死于毒,扁鵲他會不會……
但這位老醫者卻沒有這方面的擔心,他已經沉浸進自己的事業里去了。”魯昭公十九年(公元前5年)冬,鄭國大疫。當時老朽就在那兒,傷寒流行,鄭國大夫數人染病夭昏而死,民眾流離死于道者數不勝數,其苦楚、絕望,我知之。方今天下。類似的情形遍布四海,天生烝民,還在等著老朽去扶救,怎么在安逸的宮室里枯坐?”
趙無恤不再勸了。他勸不住這份流傳數代”扁鵲“的理想。在歷史上的春秋末期,無數這樣的先賢智者,老子、扁鵲、孔子,他們流亡,他們行走。走過苦難的土地。或在大時代里思索終極問題,或在考慮社會的維系之道,亦或是用自己的醫術來治愈天下,最終造就了華夏文明的一部分內核。
但也不能讓扁鵲就這么走了。
“可小子還有許多東西要跟夫子學。”
醫扁鵲哈哈大笑:“靈子要和我學醫術,你又能和我學什么?治國之法么?”
“然!”趙無恤大聲說道。
“我正是要和夫子學醫者心,以治天下疾!”
扁鵲撫須的手停了,他那兩名伺候在側的弟子也面面相覷,然后看向趙無恤的目光充滿了佩服。
學醫者心,以治天下疾,此言擲地有聲。卻不是任何人都有資格說的,但從無恤口中說出,卻沒有太多違和感。
扁鵲張口欲言數次,最后仰天嘆息:“善,好大的口氣,修身治國齊家平天下,這果然是趙小君子的壯志,西魯的萬民有福了!其實就老朽親眼所見,這算是中原最好的地方了,有刑法秩序約束。輕徭薄賦,民眾有葛麻之暖,有粟麥之飽,連肆虐多年的盜賊都被掃清了。雖然大戰后百廢待興。傷寒流行,但來年春天,小君子定然能將此地治理為又一處樂土。所以,老朽何必留在此地?還是去更需要我的地方去罷!“
無恤誠懇地請求道:”夫子執意要走,小子不敢強留。可既然傳說中,神農氏曾用文字記下藥性以療萬民。而醫道自此始,那夫子此番在下宮鉆研細蠱致病說,又在這場西魯傷寒中開出了治病良方。可否將傷寒的原理、防疫、治療之法書于竹簡與紙張上交予無恤和靈子?也好讓世間醫者修習,讓以后傷寒疫癥不再使千室滅門,這份效果,可不比夫子走遍九州要差!“
扁鵲思索片刻后撫掌同意:”然,這是個極好的主意,待秦邑疫病絕跡后,我便花些時間,寫一份醫書出來,將副本留給小君子和靈子,簡本傳給與我一同治疫的疾醫們,就叫……“他開始思索起醫書的名字來。
無恤道:”就叫《傷寒雜病論》何如?“”可!如此一來,除了傷寒外,其他溫病也可以敘述一番。“
兩人商量妥當后,扁鵲便催著御者啟程了,這會他休息了一天,心里記掛著患者,所以又要馬不停蹄地去巡查隔離區。
走之前,他又感慨道:”‘扁鵲’之號,非有醫者仁心,不避苦寒辛勞者不能任之,我有弟子數名,子豹好逸惡勞,已經不能繼承此業。而靈子是女子,遲早要與你成婚,也不可能。悲呼,也不知老朽百年之后,還能否有人繼承此業?”
看著這位老醫者,如今秦邑的“昊天使者”遠去,無恤回頭,卻看到被他遺棄的徒弟子豹有些低落的站在身后。
子豹的醫術是有的,卻沒有扁鵲和其他弟子那般奮不顧身治療萬民的仁心和勇氣。趙無恤雖然敬佩扁鵲,卻也不指望人人有那種道德典范,子豹雖然德行不過關,但趙氏如今急需人才,尤其是醫術上的人才,在晉國下宮,或者在西魯作為扁鵲的替代品,當一個專門負責趙氏貴族生命安全的醫官是沒什么問題的。
至于能下到基層救治民眾的人,趙無恤覺得自己還得使些手段,再留下一名扁鵲的弟子,子陽恐怕留不住,但子越恰恰是魯國須句人,或許有機會。
子豹知道自己不愁出路,本來以后再不用和醫扁鵲周游列國,去受盡苦楚,子豹覺得自己應該高興才是,在西魯充當醫官之首,自有大量俸祿,但不知為何,他心里卻空落落的……此刻,卻聽趙無恤對他說道:”余還有一事要告知你,之前陽虎患病,不是交予你來救治的么?“
“唯!”
子豹一個激靈,那也是一件蹊蹺事,那日在大帳中,趙無恤突然宣布陽虎染上了疫病,不由分說將他塞給了子豹,讓他專門找一處隔離的民居治療。
可子豹卻一眼就知道,陽虎健康得很,根本就沒病啊,這該怎么治療!
莫非,莫非是在暗示,要他給陽虎配置一杯鴆酒?
但似乎也不是,陽虎被隔離后依然好吃好喝的,只是從外人的視線里消失了而已。昨夜趙卿還和趙小司寇來與他商談事情,很晚才離開,期間還屏蔽了子豹,他也是一夜未見陽虎了,不知現在如何了?
趙無恤下一句話讓子豹魂飛魄散,汗水從額頭潺潺流下。
“就在昨夜,陽虎患病死了,日后若有人問起,你就告知他們,是你親眼看見陽虎治療無果,死于傷寒的,可明白了!?”(。)