秦先羽尚未踏足修道時，除卻采藥及習讀醫書之外，多是觀看道書，但其中最是吸引他的，便是那一則一則的神仙故事。
有人在河溪湖泊邊上遇上垂釣的老者。
有人在深山林立見到相坐對弈的兩人。
有人遇上同樣采藥的高深人物，對方言辭談吐俱是高深莫測，笑意吟吟，淡然出塵。
有人遭遇兇狼惡虎，結果又被降龍伏虎的道人救下。
有人行走山中，見到有氣質不俗的人物踏空而行，或身繞白云，或步步生蓮，或踏空如登階。
又比如看見一人盤坐樹下，張口吐霧，如飛劍般，使樹葉枝芽紛紛灑灑而下。
又比如人坐樹下，四季變換，草木枯榮。
有人講道說法，有飛禽猛獸匍匐在側，如學子般傾聽。
似這等故事，那故事中主人翁所見到的垂釣老者，對弈閑人，降龍伏虎的道人，都是高深莫測的人物，而他們往往是隱居避世的神仙，他們面貌或許不同，但不會是年輕人，都是中年人或是老者，氣質俱是非凡。
到了最后，或許那人得了仙人指點，得以修行，得以富貴，得以解難，得以延壽。也或許，一無所得，晃眼之間便不見人影，再也尋不到是適才所見的人物。
其實道書中的記載，主人公是否得到益處，是否得以修行，都并不重要。
重要的是，道書中記下了仙人的事跡。
即便不是仙人，一旦記載到了書中，也必然當作了仙人。
這些故事的場景，是秦先羽在道書上都曾看見的記載，也是他對于修仙煉道所想的最原本的場景。
當他踏入修道之路后，才知世間確有修道人，這些書里的故事確實是有希望遇上的，但其中緣法不知要多么深厚，才有這等運道。至于到了上界。根據書中所說，這里應當有天宮，有天帝，有諸天仙官。有群星列宿，有無數仙家，宮娥力士，有天兵神將，但秦先羽并未見到這些。他所見到的是許多修道的宗門。
而這些修道的宗門，雖貴為仙宗，但也與他心目中的仙人大有出入。
直到今日，他見到了自己所能想到的仙人場景。
凡塵俗世間的仙人故事，似乎在這一日之間，盡數呈現在眼前。
倘如這里不是道德仙宗，倘如這里是凡塵俗世，倘如這里是凡夫俗子也能踏足的地方，那么就會有許多凡人見到仙家，而這種許多種見面的方式及場面。正是秦先羽心目中凡人遇上仙人的場景。
“修道之人，揮手間可崩山河大地，害萬千眾生，當修道人有了規矩束縛，不能任意妄為，尋常人才有了生息。而這些尋常人，或許也有人能成修道之人，或許他們的血脈后裔，也能有緣成為修道人，他們才是我們傳承的根本。”
善原忽然說道：“九州大地上。有九大仙宗把持秩序。凡塵俗世間亦有修道人秉承上界仙命，把持世間規矩。所以道書中記載的故事，只能是故事……”
“所謂一方水土一方人，仙君出身幽州塵世。所知的仙人，無非便是我道德仙宗的諸位仙家。”
“但是塵世之間是沒有仙人的。”
他看著秦先羽，問道：“如今見到這些場景，仙君心中如何？”
秦先羽面色沉靜，良久才道：“正合我心中所想之仙人也。”
善原略微揮手，宛如行云流水。揮灑向眾多高低山峰，無數青蔥草木，作個手勢，問道：“適才我領仙君去往許多洞府，倘如有凡人僥幸踏足，當是如何？”
秦先羽看眾山起伏，云霧高低，說道：“機緣……”
洞府緊閉，即便到了門前，即便發覺了洞府大門，卻也無能為力。
而若是僥幸踏足，又是如何？
有人進入谷悅的洞府，得九牛二虎之面塑，服食后，得九牛二虎之力。
而入了玄陽長老的洞府，能討得兩粒靈丹，延年益壽，強身健體，甚至可以攜回家中，父母妻兒俱能有幸服食。
入了玄式長老的洞府，見到一具遺蛻，然后獲得洞中藏寶，獲得仙家傳承。
入了另一位長老閉關之所，或能拜師學道，修成仙家。
秦先羽自語道：“這就是機緣？”
善原低聲笑道：“也未必就是機緣。”
秦先羽眉頭微皺，露出疑惑之色。
“有人入了谷悅長老洞府，或許進不去，或許被洞府禁制所滅，當然，姑且算是入內去了，他得了面塑，然后或是不敢吃，置之不理，或是帶回家中作了擺設，或者又被后輩之人誤食，也或者是膽大還是饑餓之人，他吃下了面塑，獲得九牛二虎之力。”善原忽然攤了攤手，笑道：“興許九牛二虎存放時日太長，毒死了也說不定。”
“再如玄陽長老，煉丹最忌打擾，或許順手送了一粒毒丹，也或許打擾他的人其實體質不凡，順進爐中去煉丹。”
“如玄式長老，或許遺蛻珍寶傳承須得考驗，受不過考驗便不能活，或許他仙逝前起了惡心，但凡入洞府者俱都陪葬。”
“再比如小師叔祖，他雖然不惡，但專于修道，倘如有人進了洞府，擾了道功，或許他老人家便順手抹殺了去。”
善原說道：“再如之前垂釣的老者，互相對弈的兩位，草廬隱居的儒生，降龍伏虎的道人，凌空而行的仙家。他們或許是真正的仙家，或許只是勘破紅塵的凡人，更或許是妖類幻化蒙騙，他們或許是善類，或許是惡類，或許可以指點你，或許隨手滅殺你。”
秦先羽皺眉思索，眼神略有迷茫，“機緣未必是機緣？”
過了不知多久，然后他才忽然有所驚醒。
善原笑問道：“仙君可有所悟？”
秦先羽點頭道：“略有所悟。”
善原問道：“悟得多少？”
秦先羽道：“未足一成。”
“大好！”善原面露喜色，說道：“掌教真人傳信說，倘如仙君未有所悟，今日便可回歸中州，倘如仙君悟得二三成，也可回歸中州，倘如悟得一半往上，或盡數悟透，便更不必說。”
秦先羽眉頭微挑，問道：“為何？”
“未有所悟，乃全無悟性之輩，故而不予理會，自歸中州燕地去。”
善原說道：“悟得一成往上，可不必再悟，歸返中州燕地，靜心修道幾年，必有所獲，免得道德仙宗為你操持雜事。悟得一半往上，那便不用來道德仙宗尋這一場機緣造化，因為你悟得的太多了，接下來連道祖之尊，也不能教你什么。至于盡數悟透，純屬胡說八道，死要臉面，故作姿態，為我道德仙宗所不齒。”
秦先羽半晌無言，然后才道：“我有所領悟，又悟不足一成，又當如何？”
善原面色肅然，說道：“當能面見道德仙宗！”(