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第八百三十三章 人間樂土

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  金祥殿書房后面的小屋里,郭紹將木架上的案牘翻得凌亂不堪。后面傳來宦官曹泰尖尖的聲音:“陛下要找什么卷宗,奴婢請旨效勞。”

  郭紹沒回應,終于找到了一疊卷宗,拿到桌子前坐下翻閱了一會兒,眼睛一亮,伸出手指按住了一個名字:馮繼業。

  郭紹一拍腦門,終于想起了這個名字,也正是他要找的人。

  馮繼業何許人?原朔方節度使(靈州),生性殘暴好戰,在靈州任職時,經常襲擊截殺諸部,與西北諸部關系極差;后被郭紹罷免。

  當年郭紹為了北伐幽州,穩固西北后方,與黨項人聯姻妥協,談的條件里就有一條,殺馮繼業……可見此人多遭黨項人憤恨了!郭紹沒有殺那廝,不過將其罷免,讓折德扆替代。

  “馮繼業現在何處?”郭紹問道。

  曹泰一臉茫然,想了一下忙道:“奴婢立刻去吏部,叫吏部官員稟奏陛下。”

  不多時,曹泰便帶來了馮繼業的狀況。馮繼業這等級別的官僚,無論是否在職都會被朝廷注意,罷免回鄉后一般是地方官擔任這個職責。

  曹泰道:“馮繼業返還家鄉,去年底的消息,據說他買了不少地,在放羊……”

  “叫他別放羊了。”郭紹徑直道,“叫王樸下令,任命馮繼業為靈州防御使,統率靈州鎮兵,再從西北諸鎮調騎兵給他。”

  曹泰忙道:“奴婢遵旨。”

  郭紹沉聲道:“密令馮繼業,懲罰那些罪不可赦的人。”

  他說完,仿佛從聲音的震動中聞到了一股血腥味……一句話,有時候意味著血流成河。

  意識到后果,郭紹忽然想:自己的內心深處,究竟有幾分仁義幾分殘暴?但他可以確信的,是自己肯定不是表現得那么仁義,哪怕曾經用宣仁來做年號。

  他對身邊的人、大臣子民都很寬容仁義,但那只是明智之舉。郭紹相信一件事,如果與大多數人的利益作對、所有人都對自己不滿,不論多么強大,肯定會完蛋。

  ……數日后金祥殿大朝,在文武數百人的矚目下,李處耘得到了西征統帥的兵權,被皇帝親手授以印信、王命、兵符等物。

  李處耘、史彥超等武將掌兵,但需要至少四個中樞衙門的協助。同時會組建“河西前營軍府”,樞密副使魏仁浦出任軍府長史,宰相李谷出任轉運使,負責軍需輜重調度,工部侍郎昝居潤為監軍。

  河西軍團預計由五萬步騎組成,中原地區的禁軍衛軍、西北諸州聚集衛軍,軍隊組織起來估計要一個月左右的時間。

  軍府率先在安遠門西北面的校場軍營里建立“前營軍府”衙門,形成機構后,才能照規矩安排諸事。

  粗糙的軍營大堂,李處耘一身戎服甲胄,按劍昂首走進了軍府內。屋子里一大群人紛紛側目,有的抱拳行軍禮、有的拱手作揖。

  李處耘闊步走上上位,回顧左右,抬起雙手,數十人漸漸安靜下來。

  他先將大印放在公案上,然后拿出圣旨,叫隨從拿下去向所有人展示。

  李處耘清了清嗓子,朗聲道:“奉大許皇帝詔令,本公將出任河西軍統帥!從即日起,得有如下各軍之統率、調動、部署、臨陣處置之權……”

  他念起來十分鄭重。雖然這房屋如此粗糙陳舊,地方也不大,但這儀式一般的場面,讓李處耘激動不已,“天佑吾皇,萬壽無疆!”

  “天佑吾皇,萬壽無疆!”諸文武頓時一起附和著嚷嚷,便是承認了李處耘兵權來自皇帝的合禮性!

  李處耘站在那里,看著大門外陽光中飛揚的塵土,熟悉的馬蹄聲不絕于耳,臉色發紅。他回顧左右道:“大許的威儀,必將隨天子的鐵騎,宣揚四方。”

  ……東京大梁的戰爭機器運轉良好。發動戰爭的消息對許國官民來說并不算稀奇,人們早已司空見慣,因為這些年似乎沒有哪年不打仗。

  誰也說不清楚為何朝廷開戰會如此順暢……庶民不會痛恨許軍的戰爭,因為近年來戰爭總是在遙遠的地方,沒有對百姓的日子造成任何影響。武將不會拒絕戰爭,他們需要軍功,軍功帶來光宗耀祖的臉面,帶來大量的收入,來自曰本國的白銀錢幣源源不斷地刺激著將士們的欲望。

  文官不再阻止戰爭,錢莊的分紅來得快,比收地租要容易得多;比起部署大量人馬在邊疆防御,進攻讓當權的官員覺得國防省事了不少,擁有的土地財富也能得到保障。上升的國勢下,日漸富貴的生活讓官員們不想阻攔皇帝的雄心。

  就像這次西征,大臣們也不知怎么就發生的。成隊的將士向東京北城聚攏,人們才意識到,大戰又要如此開始了,一切仿佛一場荒誕的夢。窮兵黷武的國策,卻能如此潤滑,似乎漸漸脫離了古代圣賢的教誨。

  樞密使王樸有次在養德殿陪郭紹下棋,便說起了這些,“老臣說不出哪里不對勁,但偶有心神不寧之感。大許文治武功,盛世之象,不過盛世不該如此。”

  郭紹問:“王使君以為應該怎樣?”

  王樸道:“如貞觀之時,盛世太平、大同治世,千古明君。”

  “守舊不一定就能安穩。”郭紹放了一粒棋子在棋盤上,“朕問王使君,為何太平盛世總是無法持續,終究會引來亂世?”

  王樸皺眉道:“陛下這道題,怕是一兩句話說不清楚,非得數萬言不可。”

  郭紹搖頭道:“朕以為最根本的緣由,是土地和資源不夠,承受不起日益增長的人口;所以戰亂、瘟疫,讓人口銳減,重新達到平衡。無論東西方,天下諸國無不如此。”

  王樸聽罷感到十分新奇,一時間愣在那里。

  郭紹看了他一眼:“《道德經》言,天地不仁以萬物為芻狗。人世的規則,和鳥獸螻蟻有類似之處,欲成就圣人口中的大同治世、人間樂土,恐怕沒有路。

  朕也在想該怎么辦……不過到現在為止,還是覺得拓展空間、擴張型的國家更能生存。等到大許人口太多時,便向別的地方遷徙,以此緩解壓力。

  這兩年已經找到了一種法子,便是將那些觸犯律法的囚犯、被牽連的人口、造反起義的人,全部流放到行省。罪犯在邊遠之地贖罪,也是一種重生。”

  王樸無法駁斥郭紹。

  郭紹知道王樸十分有智慧,但就算天才也受制于見識。顯然王樸沒有辦法用古代學識來反駁郭紹……王樸也不敢強辯,畢竟面對的是皇帝。

  但王樸沉默,也不贊成郭紹的一番說辭。

  郭紹倒是有點理解王樸的感受……

  記得前世聽過一句話,有人說中國人自古沒有宗教信仰,能持續那么久很難理解。郭紹倒是覺得人們又一種信仰,和王樸現在的感受類似;那種信仰不是信特定的神,而是一種很玄虛的理念:敬畏之心。

  佛法、道家、儒家無不如此,世人對什么都不太虔誠,但士人會干些修路鋪橋的事積善緣,隱隱覺得舉頭三尺有神明,做什么都不敢放開了干。就算一個信佛法的和尚,也不敢隨意詛咒城隍廟里的神靈。

  而現在郭紹完全不顧古代圣賢的道路,全照自己認定的事去做,難怪有識者會擔憂。

  許久后,王樸開口道:“馮繼業應該快到靈州了,他會在那邊作甚?”

  郭紹與他面面相覷,無言以對。

  “朕只做對的事。”郭紹忽然說道。聲音里帶著顫音,或許此時他自己也不太清醒,但作為皇帝不應該表現出不自信。

  無論前世或今生,郭紹也只是個年輕人,到現在他連《易經》也看不太懂,實在對世間理解有限……不過他覺得自己是個踐行者。

  “王使君見過大同之世么?咱們不必去描繪一個夢想,還有一條路,便是走下去試試。”郭紹道。

  他站了起來,從一個抽屜里拿出一只琉璃瓶來,遞給王樸。

  王樸接過來看著里面灰色的粉末,問道:“陛下,這是何物?”

  “石灰石、火山灰拌在一起,放在磚窯里燒,碾成灰,摻水摻沙可以為黏土。”郭紹道,“朕花了幾個月時間不斷用各種礦物試出來的黏合土。”

  王樸將瓶子對著窗戶的光線,仔細看了一會兒,沉聲道:“陛下欲用此物修戰場上的堡壘?”

  郭紹道:“正是如此。石見堡證實了六花堡的防御威力,朕在想辦法加固這種堡壘,構造更穩固的防御組織;等建成后,無論誰也別想攻下。”

  他的目光炯炯,有點激動地說道:“朕將在所有能到達的地方構筑堡壘,讓衛軍猛士守御廣袤的疆土!”

  郭紹難以抑制內心掌握世界運轉的想法,無論是火藥的簡單混合、木頭風帆做的船,還是用礦灰做的黏土、土夯磚砌的堡壘,他覺得可以用最簡陋的技術來統治整個世界。

  人心變大后,一切都難以抑制了。

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