一轉眼來到草田三年了，或許是這里的粗茶淡飯更能養活人，崔小眠不但壯實了，個子也長高了，十二歲的她，已經到了一兩銀胸口那里，和寨子里的草田少女還是矮一些，但是已經不再是矮冬瓜了。
不過她也遇到了來到古代后最麻煩的事，她的大姨媽來了！
那天早上，她覺得四肢酸軟，小腹還有隱隱的墜痛，她想起身到茅廁里蹲一會兒，身子剛一動，就是一股熱乎乎的液體從體內留了出來！
上一世她活到二十幾歲，當然清楚這是怎么回事，只是穿越后一直是小孩子，她已經忘記了這件事，她要過了好一會兒，腦子才反應過來。
于是，她哭了。
玉竹在自己屋里就聽到隔壁傳來的哭聲，連忙跑過來，就看到他們的巫女大人坐在一片血泊中號啕大哭！
玉竹先是驚恐，繼而就明白了，她會心地笑了，一邊給崔小眠擦眼淚一邊勸道：“小眠子不怕，乖乖啊，你長大了，能找男人了。”
崔小眠才不怕，她之所以哭是因為她覺得在古代尤其是在這五夷山里，來了大姨媽是一件很悲傷的事。
她哭了一會兒，在抽抽噎噎地問玉竹：“這么多血，怎么辦？”
玉竹終于明白她為什么哭了，回到自己屋里取來一條嶄新的布袋子，布袋子是用葛布縫的，上面還有四根細布條，顯然這就是五夷人使用的月經帶了。
“來，把這個系上就行了。”
崔小眠卻沒有直接系上，她拿起月經帶仔細看，葛布稀疏，并不密實，用手稍一壓上去，布縫里使有灰燼冒出來，她嚇了一跳：“這里面裝的是什么？”
玉竹看她大驚小怪。笑著說：“草木灰啊，這是我前幾天新做的，還沒舍得用呢。”
草木灰！就是燒完柴草和樹枝后的灰燼，五夷人家家戶戶都有的東西。家里做完飯后打掃收拾的工作都是玉竹來做的，崔小眠從來沒有想過那些草木灰去了哪里，原來都被女人們做成月經帶了。
“玉竹姐，有別的東西能代替嗎？”
崔小眠可憐兮兮的，但她也想不出來還有什么能代替，大成女人多是用棉花，有錢人家則是用上等白草紙，可是五夷既沒有紙也沒有棉花，好像除了能吸水的草木灰以外，也沒有別的東西了。
這個時候。崔小眠真是恨自己沒有用，她為何不能像別的穿越女那樣，帶領族人發明造紙，再讓整個白草寨種植棉花，制造出笑傲出古今的史上第一條衛生巾！可是崔小眠除了做菜以外。對別的都沒有天賦。
不懂科技，不會種田的崔小眠最終認命地戴上了那條草木灰月經帶，由女童變成了少女。
但事情并沒有就此過去，讓她更尷尬的事情還在后面。在五夷，女子第一次來月事并不是保密的，而是要大肆宣揚的，玉竹幫崔小眠系上月經帶后。下樓做的第一件事，就是在家門口系上了一條紅布，告訴寨子里所有的男人，這家有女初長成，你們可以來求偶了。
這也是五夷各村寨統一的風俗，女子第一次來潮。都要在家門口掛上一塊布，不到一天，整個寨子的人便都知道了——這家的女娃兒已經能成親生育后代了。
在五夷，染色的布極為昂貴，普通人家就是把葛布沾上女子的經血系在門外。好在巫女家中尚還不缺染色紅布，否則崔小眠看到染上她的經血的布系在門外，她恐怕會就此哭死。
那條紅布也只是在門外掛了一天，就被一兩銀偷偷摘了下來，做為一個漢人，他深深知道這讓五夷人引以為豪的事，對于這對漢人女子是有多么無奈和難堪。
其實崔小眠并不知道外面掛紅布的事，月經來潮的這幾日，她一直沒有下樓，就連家里的幾個人，也是拿了口糧到寨子里的族人家里搭伙吃飯，大家都以為巫女大人在害羞，其實崔小眠是因為不想帶著草木灰到處走，只能像烏龜一樣縮在殼里。
幾日后，大姨媽她老人家終于走了，崔小巫女用山泉水把自己從頭到腳洗得干干凈凈，這才走下竹樓。
蓄發兩年，她的頭發已經很長了，烏黑濃密地垂到腰間，她沒有再像小時候那樣戴著花環，而是只在鬢邊插了兩朵小小的五色花，裙子長及足踝，每走一步，腳上的金鈴就發出聲聲清韻，她從樓上走下來，她看到家里的三個男人都在看著她，他們的目光似乎與以前有些不同。
這時的崔小眠并不知道她已經長成的事情，不但家里的三個男人知道了，就連整個白草寨子全都知道了。
“巫女大人長成了，去提親做巫女第一個男人。”
這是每一個尚未婚配的白草寨男人心里的夢想，雖然他們的巫女是個漢人，而且又白又瘦，遠不如草田女子壯實豐滿，但誰都知道，巫女大人煮出的食物是整個五夷最美味的，巫女大人教導的孩子也是整個五夷最孝順最懂事的。
但是每一個白草寨男人都知道，他們全都比不上阿桑，阿桑是草田人的英雄，他能殺死最兇猛的山貓，也能唱出最美妙的山歌，而且他還是巫女身邊最親近的男人。
送走大姨媽，崔小眠一身輕松，拉著玉竹在寨子里閑逛。當初阿桑從山外買來的小雞仔都已長大，又孵了很多小雞，如今在白草寨，隨處可見正在地里找蟲吃的公雞母雞，在現代難得一見的走地雞，這里到處都是。
“巫女大人，您教給我們腌的咸雞蛋真的出油了，您拿幾個回去嘗嘗。”
“大巫女，這是我按您教的法子曬的臘肉，今年春天就曬上了，味道可好了。”
“大巫女，我家曬的魚干，給您煎了吃。”
一個東寨還沒有走完，玉竹手里已經抱了一堆東西，求饒地對崔小眠說：“小眠子。我回去拿個背簍吧。”
這兩年，崔小眠開辦的烹飪班教會了婦女們很多東西，她們不但會用竹筒燒飯。還學會了利用山里特產的野味，做出一道道美味小食。有的女人還學著巫女，讓貨郎從山外帶來鐵鍋，請巫女家的漢人男人幫她們砌起灶臺，用鐵鍋燒出來的飯菜，香得半個寨子都能聞到。
還有寨子里的娃子們，他們三天兩頭到巫女家里，學習漢人的道理，不但孝順懂事，還很有禮貌呢，就連寨子里的老人們都說。這一代的娃子們長大后個個都是草田的好男兒。
所有的白草人都堅信，他們的漢人巫女是上天賜予的，是整個草田整個五夷最好的巫女。巫女身邊的玉竹姑娘是整個白草最懂下毒配藥的，阿桑和苗風是草田人心中的英雄，就連巫女家混吃混喝的那個漢人也挺手巧。教會男人們制網捕魚，還教會他們砌爐灶，還有人說，寨子里的勇士這所以越來越威猛，是因為他們從這個男人那里學到了漢人的武功。
不到三天，崔小眠就發現寨子里的人看她的眼神和以前不一樣了，尤其是年輕小伙子們。就連家里的三個男人也是如此。一兩銀年紀大了，還知道避諱一些，可是阿桑和苗風卻不同，尤其是阿桑，崔小眠覺得吧，阿桑看她的時候。眼睛里似乎有兩團火苗，撲撲撲的。
這讓崔小眠很別扭，這兩年來，在她的撮合下，阿桑和玉竹相處得很好。雖然還沒有去鉆草叢，可是阿桑身上的衣裳是玉竹縫的，腳上的鞋子也是玉竹編的，寨子里別的姑娘也做了新衣裳給阿桑送來，可他都沒有接受。
“巫女大人，這是族人給你送來的新糯米，過年做五色飯吃。”一兩銀拎著一簍子粘糯米回來，看到崔小眠正站在天井里發呆。
崔小眠雙耳失聰，在這里住了三年，卻仍然不會講五夷方言，但一兩銀不但能聽，也會說，除了玉竹和阿桑以外，他也是崔小眠的翻譯。
鳳凰山脈地形地勢的不同，氣候也有差異，五夷各個部落村寨并不是都能種植粘糯米，像紅草寨，因為地勢較高，能種植糯高粱卻種不出粘糯米，反而是崔小眠住的白草寨，除了有稻米，也有粘糯米。
漢歷農歷十一月下半月，是居住在鳳凰山脈的五夷人一年中最盛大的節日——新年。
五夷人沒有自己的黃歷，他們把每年糯米收獲后的第二個月的下半月，做為五夷人的新年。與漢人不同，五夷人的新年整整十五天，走親訪友，唱歌吹笙，還有一年一度的比武、比箭，新年里家家戶戶都要煮五色飯，五色飯是用煮好的糯米飯，用花汁和草汁染上顏色，組成紅、白、黃、綠、黑五種顏色，吃了五色飯，來年全家身體健康。
崔小眠看到粘糯米，這才想起來快要過年了，逢年過節，身為巫女，她都要帶領寨子里的人祭祀火神，雖然她已經不是第一次祭祀，但還是有些緊張。
“一兩銀大叔，今天晚上咱們彩排一下吧，有的動作我怕忘了。”
一兩銀嘆口氣，上個月你不是才操練過一次，這么快又忘了。一兩銀不知道，崔小眠并不是真想去彩排，她只是想和一兩銀單獨出去，講講心事。
吃了晚飯，崔小眠就拉上一兩銀去了白草灘，趁著太陽的余暈還沒有褪去，她把祭祀的禮節動作從頭到尾做了一遍，她與其他巫女不同，在火神面前也是講漢話，再由玉竹翻譯給火神和族人。
對此，白草寨的族人沒有異議，巫女大人是上天賜給白草最神圣的禮物。
一兩銀靜靜地看著崔小眠跪跪拜拜，這個小東西長大了，不但個子長高了，就連身材也有了變化。
“我還記得你煮的鹵肉面，在那之后，我再也沒有吃過更好吃的面。”聽他提起自己當年做的鹵肉面，崔小眠笑成一朵花。
“那還用說，大牛常說，我做的鹵肉面好吃得能把舌頭一起吞下去。”
唉，想起大牛，就想起小丫和顧大嫂，不知道家里的鋪子是否還在。
一兩銀笑道：“那時候，我還想過，賀遠真是好福氣，有個這么會做菜的徒弟，可惜是個禿小子，如果是女娃娃，我就偷偷給拐走，養大后當老婆。”
或許是和草田人住久了，也染上他們直來直去的脾氣，這話一說出來，一兩銀頓覺失口，有些尷尬地看著崔小眠，見她正在專心致志地在草叢里摘烏須草，這是煮五色飯的主要染料。
他松口氣，崔小眠沒有聽覺，她的“聽”全都來自雙眼，她看不到也就聽不到。
一一一 (梨樹文學)