tongzhi;若問崔小眠成為白草寨巫女后的感想是什么？
答案不是她可以穿染色裙子，而是她終于可以正大光明地煮飯做菜了。（）
若問白崔小眠成為白草寨巫女后做的第一件大事是什么？
答案不是她穿著染色裙子滿寨子遛達，而是她正大光明地煮飯做菜了。
她燒的第一頓飯是竹筍燉野雞、竹筒稻米飯和野菜湯。這些都是寨子里常見的食材，竹筍燉野雞和野菜湯都是用瓦罐煮的，米飯是用竹筒燒成。
阿桑和苗風都是第一次吃崔小眠煮的飯，也是第一次吃到這樣鮮美的食物，吃驚得下巴都要掉下來了。
“這就是漢人吃的飯菜嗎？”他們通過巫女專屬翻譯玉竹問道。
崔小眠笑著搖搖頭：“這是我心目中的五夷飯菜，我們漢人主要是用鐵鍋和砂鍋，瓦罐很少使用，竹筒飯就更少了。（）”
“鐵鍋？”阿桑默念了一遍。
玉竹聽崔小眠提過很多次鐵鍋了，崔小眠每次煮飯時，都會念叨呢，聽到阿桑問起，她接口道：“小眠子做夢都想有一口鐵鍋呢，有了鐵鍋，燒出的菜會更好吃，不過有多好吃我也不知道，小眠子做的食物是我能想出來的最最好吃的。”
吃飯的時候，崔小眠鄭重宣布，白草寨巫女臨時之家組成了，一家四口今后要和平共處，互不侵犯，有肉吃肉，有粥吃粥。
這番“成家”宣言，經玉竹之口翻譯給阿桑和苗風，他二人表示狠贊同。
吊腳樓分為上下兩層，崔小眠和玉竹住在樓上，阿桑和苗風住在樓下，前任巫女飼養的毒物占了一間屋子，還有一間堆滿各式草藥，崔小眠對這些一竅不通。全都交給玉竹打理，讓她好好研究。（）
在她心里有一個小小的念頭，她希望不久的以后，能將巫女之位禪讓給玉竹。玉竹是花藥的徒弟，又是地地道道的草田人，更重要的是，玉竹是個善良的女子，誰說五夷巫女就一定是傳說中的心狠手辣啊，花藥就不是，她為了醫治族人不惜自己感染疾病，所以在崔小眠看來，在草田族人心中，巫女首先是要有一顆愛惜族人的心。
白草寨與族長和大巫女駐守的紅草寨相比。并不貧窮，卻更加閉塞。
紅草寨因為土地和地勢的原因，只能種植糯高梁，而稻米則只能依靠從山外交換或購買，因為來得珍貴。也只有族長和巫女長老才能吃到，普通人家主食就是高梁。
而白草寨卻早在一百多年前便開始種植稻米了，雖然產量很低，但足夠寨子里的人自給自足，還能將省下來的稻米做為貢品奉獻給族長和大巫女，正因如此，白草寨的幾乎一年到頭也不會出山。更不去山外的集市，每隔一兩個月，會有一兩位山外的貨郎到寨子里，收取獸皮和藥材，也帶來他們生活所需的物品。（）
崔小眠成為巫女的第三天，貨郎就來了。在紅草寨住了一年也沒有見到過呢，這是她第一次在五夷見到真正的貨郎，為毛說是真正的呢？還記得她給一兩銀用的那瓶花了十兩銀子買的極品蒙汗藥吧，后經花藥辨認，那根本不是五夷出品。是漢人自己造的山寨貨，是假的！
她還記得小時候賀遠常常嚇唬她，如果她再淘氣就把她的手和腳割下來賣給五夷貨郎，據說五夷蠻人最喜歡用這個來泡酒。遇到花藥后，崔小眠也核實過這件事的真假，得到的結論是假的不能再假，因為五夷人只喜歡用蛇和老鼠、蜈蚣泡酒，像小孩手腳那樣沒營養的東西，五夷人才不用！
所以說，沒知識沒文化固然很可怕，欺騙小孩的人更加可恨！冒牌貨郎和賀遠，就是這種欺騙小孩的壞人！
已經一年多沒見面，崔小眠想起賀遠做過的那些事來，還是咬牙切齒，傳說中小孩子是最不記仇的也最善忘的，能讓一個小孩隔了這么久還要記恨他，你說這人的人品有多差！
那日崔小眠和玉竹正在寨子里“體察民情”（實際上就是閑逛），卻看在東寨西寨之間的一塊空地上，里三層外三層圍了很多人，而且大多都是女人。（）在草田，女人就是一家之主，這么好的天氣，這么多位一家之主不去下地干活或回家煮飯，圍在這里做什么？
崔小巫女干咳一聲，便向人群走了過去，玉竹適時高喊：“巫女大人來了。”
這讓崔小眠想起電視劇里皇帝身邊的太監，額，好像也是這樣狐假虎威地喊一聲。
聽說巫女大人駕到，那些正圍在一起的女當家們一邊跪倒在地，一邊自發地閃出一條道路。
雖然不知道她們嘴里在念叨什么，崔小眠也能猜出來那定是說的吉利話，類似“太后吉祥”這樣的，她微笑著向大家點頭示意，自己覺得高貴神圣如同花藥。（）
這時她就看到了貨郎，原來貨郎并非只是一個人，而是一個馬隊，約有七八個人七八匹馬，每匹馬身上都載著貨物，這些人全都是漢人，只是長年在五夷轉悠，風里來雨里去，全是滿臉風霜，看著要比內地的人更加粗壯。
貨郎們沒有想到會在這里遇到漢人，而且還是漢人小孩，更神奇的是，這位漢人小孩穿著打扮竟是與眾不同，他們走遍五夷的大小山寨，一看便知這是巫女的裝束，因而無不驚訝地瞪大了眼睛。
在這樣的一個地方，遇到這樣的一個小孩，而這個小孩卻是神圣的巫女，這事太過蹊蹺。
對了，還有一件令他們覺得更蹊蹺的事，那就是崔小巫女發誓蓄起長發只有短短三天，所以這個時候她還是光頭一枚，不對，是穿著裙子頂著花環的光頭一枚，這在貨郎們眼中，那就不只是蹊蹺，還透著詭異！
崔小巫女并不知道她帶給這些貨郎的震憾有如此之大，她用她自認為最最成熟的表情打量著貨郎和他們的貨物，她的眼睛一亮，她竟然看到了一本黃歷，還有一本小冊子，上書三個大字。
在這里看到這兩樣東西，崔小眠很吃驚，便用漢語問道：“五夷人不識字，也不懂漢話，你們為何還要帶書來賣？”
為首的貨郎恭敬地作個揖，道：“巫女大人，我大成王朝皇帝陛下有令，我等往來五夷的商人，如若要來此做生意，必須要向這里的蠻人售賣這兩本書，讓他們能得以教化，懂得禮儀。”
崔小眠明白了，原來這就是文化占領，五夷雖為大成一隅，但幾百年來自成一系，不受漢人教化，且五個部落之間大小戰爭不斷，五夷內部也并沒有統一，表面上全部歸順大成，但一團散沙，各不相干，又因地理環境復雜，漢人不敢擅自入內，無奈之下，朝廷只能先以文化禮教慢慢滲入。
果然是父子，就連選擇的啟蒙讀物也是一樣的——弟子規！
“很好很好，我各要十本，給個優惠價！”
貨郎簡直不敢相信自己的耳朵，這位小巫“女”要買書？但他畢竟見多識廣，臉上不露聲色，道：“既是巫女大人要買，那不要銀錢了，巫女大人只需用毒丹毒散交換便可。
崔小眠腦海中靈光一閃，她似乎明白了，花藥配制的百蟲散是如何到了沈玲伊手中，想來就是通過這些貨郎賣出去的，所以才將使用方法傳遞錯誤，令沈玲伊誤將給成年男人用的藥用在她的身上（可惜她是女的，沒死卻變成了聾子）。
“我師傅是住在紅草寨的大巫女，你們是不是也從她那里交換過毒散？”
在五夷山寨里用貨物交換毒丹毒散并非秘密，這也是巫女們用來為族人們改善生活的方法。
貨郎并不隱瞞，反而引以為豪：“承蒙大巫女信任，我等每年都會與草田大巫女做一次交換，但與普通人不同，草田大巫女用她最珍貴的毒散只與我們交換漢人治病丹藥，以備族人生病之需。”
崔小眠點點頭，花藥果然沒有令她失望，她把用一年時間配制而成的百蟲散賣出去，并不是為了銀子，而是換來漢人的藥物，給族人治病。沈玲伊用來害人的百蟲散并不是在花藥手中買去的，而是通過貨郎轉運出去，不知又倒賣了幾手，才到了沈玲伊手中。
“大巫女用來交換的是藥品，而我要換的只是不值錢的書本，這些書在山外頂多只值五錢銀子”，崔小眠說著，看向玉竹，“玉竹姐，你回去拿一小瓶蒙汗藥給他們。”
貨郎一聽就不高興了，多年以來，他們已經習慣用低價商品換取珍貴毒散了，像蒙汗藥這種常見東西，他們根本看不上。
“巫女大人，您想來并不甚了解，在下等翻山越嶺，遠道而來，以貨易貨是小，以貨易毒才是大，蒙汗藥在我大成也是隨處可見，我等不用來此也能收購很多，因此，在下等想要與您交換的，是毒，而不是蒙汗藥。”
一一一閱 (梨樹文學)