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第一千二百四十二節 入吾甕中(2)

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  竇彭祖苦著臉,但韓嬰和其他學者,卻幾乎都是興高采烈。

  他們終于享受到了權力的滋味,品嘗到了主宰世界沉浮的樂趣。

  這太美妙了!

  他們才懶得去管,這樣一來,地方上的退休官員和軍官,會不會天天在家里罵他們呢?

  這也是文人的通病。

  根本不會去考慮現實,只會想著一定要按照自己心里的想法來創造世界。

  縱觀古今,一拍屁股,就要玩一個新花樣的文人,數都數不清楚。

  而王莽,就更是其中的佼佼者!

  基本上,文人的意見和建議,聽一聽,做個樣子就可以了。

  這就好比,你在朋友圈看到一篇心靈雞湯。

  你看了以后,覺得非常有道理。

  但你肯定不會按照雞湯的方法去做。

  因為你知道,那只是一個成人童話。

  文人的話也是一樣的,聽聽就好了,真要當真去做,那無疑是給自己找不痛快。

  反正,劉徹清楚知道一個真理——歷史所有相信了文人一面之詞的家伙,最終都悲劇了。

  典型的就是圓嘟嘟的五年平遼大計以及后世某些逗比搞的臉書治國,微薄治世。

  自然,韓嬰和整個儒家,都不知道,此刻,他們已經惹怒了整個官僚集團。

  無數大臣在心里痛罵不已:“腐儒,居然膽敢壞我們的好事!”

  原先,在三老制度下,基本上,只要能混到退休致仕,在場大臣,人人都可以撈一個三老的榮譽,甚至還有人說不定可以混一個上大夫乃至于比兩千石的榮譽。

  而現在,一切都完蛋了。

  大家致仕,只能拿一個五更。

  完全不能與威風八面的三老相比——僅僅是在逼格上,就下降了不止一個等級,而在實際現實里,五更的所謂權力與三老的待遇相比,更是天差地別!

  最重要一個指標就是,按照尚書記載,三老是可以得到天子親自敬拜和奉食,同時可以乘坐安車軟輪!

  而五更,卻根本不具備以上待遇。

  這從三老與五更的定義上就可以看出區別。

  三老是三德之宿老的意思,哪三德?柔、剛、正。

  而五更,是五事的意思!哪五事?貌、言、視、聽、思而已。

  與三老相比,完全不是一個級別的!

  是以,憤怒的情緒在官僚之中蘊集。

  他們不敢去怨懟和抱怨皇帝,自然就把氣都撒在了儒家身上。

  但儒家各派,卻偏偏都還不知道這個事情。

  他們依然興致勃勃,興高采烈。

  像今天這樣可以直接參與和決定國家禮制規劃的事情,他們可是等了幾十年才等到!

  自叔孫通之后,儒家在政治上再無建樹。

  即使叔孫通,其實也是戰戰兢兢,小心伺候,謹慎行事,才能讓劉邦不去踹他……

  現在,當儒家在養老禮的事情上屢戰屢勝后,甚至有儒生在心里面有些看不起和瞧不起叔孫通了——雖然在過去,其實也有無數儒生看不起和鄙夷叔孫通。

  覺得他就是一個懦夫,明明身居高位,卻不為儒家謀福利。

  以至于他死后,儒家在關中的影響力,幾乎為零。

  但現在,在勝利的鼓舞下,一些儒生甚至在心里面開始想著:什么大直若拙,道固委蛇?這叔孫子的器量太小了,若吾在他的位置,必定會引導漢室歷代,崇吾儒家,罷黷百家!

  更有甚者,直接在心里痛罵:“叔孫子不過依世、諧俗、取寵罷了,其置先王之道而不顧!什么儒宗?我看不過是個怯懦小人!”

  這也是儒家內部不少人長久以來的通病了。

  勝則得意洋洋,敗則如喪考妣。沒毅力沒恒心,很容易被外界影響,偏偏心比天高,命比紙薄。

  好在,現在儒家沒有執政。

  所以,這些人的想法和意圖,永遠沒有實現的可能。

  但正因為如此,他們才越發的想要在這個舞臺上表現自己。

  就像孔雀開屏一樣!

  在韓嬰之后,許多儒生都紛紛開口。

  這些人,你一言,我一語,引用詩經和尚書、禮記等經典,再自己加以腦補,就幫著劉徹將這個三老五更之制,一點一滴的完善起來。

  劉徹坐在上首,自然樂得儒家來做個壞人,眼睜睜的看著儒家掉進一個他們自己親手挖得坑里面。

  最最重要的是,今天之后,即使儒家知道了他們做出了一個多么可怕的錯誤選擇,他們恐怕也得捏著鼻子,幫著劉徹完成這個三老五更之制。

  不然的話……這豈非是證明了儒家的失敗?更會在全天下人面前表露出他們的可恥一面,淪為笑柄!

  所以為了不讓自己失敗,變成笑柄,儒家各派系,只能也必須一頭道走到黑!

  這就跟某些官員一拍屁股做出了一個決定,然后導致了可怕的災難。

  但假如沒有遭遇到更高一級的重壓,那么無論下面怎么罵娘,怎么吐槽,怎么腹誹。

  他也一定會硬著頭皮走到底。

  哪怕他自己知道,這么做會發生什么?

  原因很簡單,假如他自己改變策略,那就證明了他之前決定的錯誤,更會給上面留下許多不好的印象,影響前途。

  為了掩蓋這個錯誤,也為了不影響自己的前途,他才不會去管會發生什么災難呢?!

  反正,即使發生了災難,也不會影響到他和他的家庭。

  不過是幾個倒霉罷了!

  既然如此,那肯定要粉飾太平嘍!

  不僅如此,還得找一大幫御用文人和走狗,寫無數文章來歌功頌德、吹捧。

  將自己拉的翔,妝點成亙古未有的大好事!

  儒家也是一樣。

  劉徹甚至能看到,他們未來會找出無數理論和借口來解釋他們今天的行為。

  甚至很可能,他們會將這個事情變成他們的功德與政績,來向世人證明,他們的正確。

  總之,就是死鴨子嘴硬。

  而這,恰恰是劉徹想要的。

  李世民曾經看著科舉的士子魚貫而入興奮的說道:天下英雄入吾甕中!

  但在劉徹看來,這只是初級階段而已。

  真正的入吾甕中,應該是現在這樣的情況。

  讓人們自動自覺的自發的舔掉自己拉的翔!

  今天就這兩更了,因為我會把剩下的存起來。

  嗯,后天爆發!(

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