“蘇林！就像你所看到的，這一座思想之廟當中，存放有大大小小各種思想之脈四百八十五種。!ybdu!每一種思想之脈，都是我吳國的半圣和大儒，從蠻荒當中挖掘探險所得，經過上千年的溫養和積累，才有了如今的規模……”
將眾人帶到了思想之廟的面前，大儒楊文昌便對蘇林說道，“而要進入這些思想之脈當中修習，最少也需要一百學分。在思想之脈面前，擁有九百九十九座不同的迷陣，最簡單迷陣闖過一座可以得到五學分，而最難的闖過去以后，可以得到一千學分。蘇林，現在你要闖的詩詞迷陣，是前十難度的迷陣，就在前面，你若是準備好，便可以踏入其中了……”
話音剛落，在思想之脈的面前，便突突突地冒出了一個金黃色的光暈來。在這個光暈當中，涌動著無數的圣字，在不斷地拼合成為各種各樣的詩詞來。
這便是詩詞迷陣，許許多多的鎮國詩詞被收集在其中，以思想之脈的力量溫養著，然后促進著其中的思想生長，衍生出許許多多的詩詞幻境來。
像這樣的詩詞迷陣，集合了如此多的詩詞幻境，當真是十分難以度過的，每一次出現的幻境還都不一樣，甚至其中還有不少運氣的成分存在。
“這就是詩詞迷陣了么？其中的思想力量好強大……咦？不對……應該是說，這里的所有迷陣，供給給它們的思想力量，全部都是來源于那些思想之脈……”
仔細一凝視。蘇林的三種思想力量分析過去，便知道了這些迷陣的真實面目了。其實。這里面的迷陣之所以厲害，完全是因為供給給它們的力量很強大。
四百八十五種思想之脈。每一種思想之脈的思想都是純凈單一的。但是這個世界上自然存在的思想，卻不可能是如此單純無邪的。就好像孔圣說過的，思無邪的境界是很難達到的。
因此，往往一首詩詞，一個幻境，一幅畫當中，蘊含的思想往往是多樣的，是繁雜的。那么，便是由不同這種單一的思想之脈。它們的力量相互交織起來，才會組合而成這種種不同的迷陣來。
若是一定要用類比的方法來說明的話，那便可以將單純的思想之脈看做是單一顏色的畫筆，而我們這個世界，是五彩繽紛的，需要各種各樣顏色的思想之脈，才能夠構造出流光溢彩的思想世界來。
“這個詩詞迷陣當中，每一首詩詞，恐怕都是由好幾種思想構造出來的……那么。從實質上來看，我要面對的便不是詩詞本身，而是那些思想之脈，所謂的詩詞幻境乃是它們通過詩詞迷陣的形勢表現出來的力量罷了！”
一瞬間。蘇林的心中便有底氣了，微微笑了笑點頭，便不再猶豫地一腳踏入了金黃色的光暈當中了。
“進去了？蘇林真的敢進入詩詞迷陣當中。不知道他會經歷的又是那些詩詞呢？”
“之前我看過幾個進士進入其中，碰到的詩詞。多是先秦的詩詞，當然了。兩漢的詩詞也不少……”
蘇林一進入詩詞迷陣當中，諸人便開始關注和揣測著蘇林到底會經歷什么樣的詩詞來。這樣，他們在外面觀看，自然也能夠積累一些應對的經驗，說不定將來自己也要去闖這詩詞迷陣的時候，也能夠有所幫助。
恍……
一陣金色的光暈，在蘇林的面前閃動著，踏進來的一瞬間，蘇林便發現，自己到了一個很奇怪的世界當中。
很唯美的一個世界，漂亮又清澈地小河，藍藍的天空上飄著棉花糖一樣的白云，吹來的微風當中帶著一種自由的氣息。
“這里……便是詩詞迷陣當中？這幅景象，不知道是哪一首詩詞當中的幻境啊！不過，這種清爽快樂的感覺，似乎能夠讓自己的思想都更加變得純凈起來。”
身入詩詞迷陣當中，蘇林不得不時刻告誡著自己要提高警惕，隨時防備一些思想的入侵。但是，進入這種環境氛圍當中，卻是又不自覺地要將自己的內心放松，極度地想要融入這樣的詩情畫意當中。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方……”
忽然，就在蘇林對著清澈的河水恍惚地憶思的時候，遠處傳來了一陣好聽的歌兒聲，蘇林仔細辨別過去，竟然是《詩經》當中的一首《蒹葭》。
再看看這清澈的河水，美好的景色，蘇林已然猜了出來，自己進入的詩詞迷陣乃是《詩經》的迷陣。
“孔圣有云，詩三百，思無邪。便是說《詩經》當中闡述的思想，都是純正無邪的。思想和表述之間，都是充滿著美好的愿望和情感，難怪……這個幻境能夠讓我從一踏入其中，便覺得身心放松，感受到一股前所未有的美好感覺……仿佛要醉在了這個幻境當中，根本不想要再脫身出去……”
明白了自己身處在《詩經》當中，蘇林便開始尋找著破陣的關鍵，剛剛那遠處傳來的歌聲，吟誦的是《蒹葭》的詩句，好聽又充滿著誘惑，尤其是其中對于情感的美好追求，更是讓蘇林忍不住想要追隨上去。
果然，沿著河岸，蘇林又聽到了略帶沉重的歌聲，緩緩地唱道：
“溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。”
水中央！
蘇林再朝著河水中央看去，有一曼妙的少女正朝著他笑，可是正當蘇林想要再定睛看清楚一點的時候，卻發現人影已經沒了。只有那水中央的水紋泛著漣漪朝著四周散去……
“蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。”
歌聲又起，蘇林便又朝著水之湄追了上去，夢幻還是泡影，追尋地美好一次次的落空，就好像夢想和理想的墜落一樣。美好的東西，總是讓人看著覺得那么地近，但是真的追尋起來，卻又能夠破滅得如此之快，如此地沒有痕跡。(